1.描写父亲的诗父亲和麦地 村前的十二亩麦地 是你五彩缤纷的月历 绿，是十二张月历的底色 伴着日升月落 把麦地的日子梳理 晨霜晚露中种和收 将麦地的季节更替 从绿油油到金灿灿 你那一双粘满泥巴的大手 赋予了麦地如火的生机 当你在全村最先开动收割机 人们才发现 是你把握着节气 如同把握着生命的奥秘 \\\\\\ 父亲的心事 父亲的心事 是从遥远的东方飘来的 一下子漫山遍野 悬挂在所有庄稼的枝头 父亲 从不说出心事 只是借春风夏雨和秋露冬雪 一遍遍地 在田间挥洒 \\\\\\ 蹲着吃饭的父亲是座雕像 你端着直冒热气的饭碗 蹲在屋山前的粪坑旁边 碗底黑黑的掌窝里扣着一只白白的馒头 你正享用你饕餮的午餐 碗里盛的是镰刀和锄头流的汗 碗底扣的是一亩三分责任田 这一顿饭 你凝着神吃了四季吃了几千年 不 是生命中的每一天 吃饭的目的 是为了吃饭 蹲着吃饭的父亲 是一座雕像 矗立在所有 吃饭人的面前 \\\\\\ 父亲的角色 当你扮演的角色 被刚结过婚的儿子接替 你才真正端坐在父亲的位置上 将父仪天下的身份 连同你结婚时 爷爷 递在你手上的锄把 当做一笔财富赠给接替你的儿子 你的皱纹在儿子凝重的眸子里 开成一地麦垄 你站在村前 儿子站在村前 你目送着孙子去上学 儿子目送着儿子去上学 那个背着书包走在田埂上的男孩 竟然也是父亲。 2.【有关父爱的诗歌或名言,】父 爱（诗歌） 父爱是大海，我是海中船，在父亲宽厚的胸膛里 乘风破浪.父爱是阳光，我是云下芽，在父亲温暖的微笑中 蓬勃向上.父爱是电线，我是盏彩灯，在父亲默默的支持下 绽放光芒.父爱是旋律，我是首童谣，在父亲细心酝酿下 婉转悠扬.父爱是本书，读不完，看不透； 父爱是劲竹，饱经风霜； 父爱是长城，连绵不断； 父爱是雪花，晶莹透亮…… 呵，父亲！您的爱比天高比火烈.我虽不能 抹去您额头岁月的留痕，但要深情地说：父亲！” 在人的一生当中 在人世间当中 最伟大的爱 莫过于父爱 人们都说 父爱是一座大山 那样的雄厚而坚强 伴随着我们的一生 父爱是一座塔标 我就是那只在大海中行驶的船 那座塔正无时无刻指挥着我 驶向那辉煌的彼岸 父爱是一口温泉 让我无时无刻感觉到那么的温暖 父爱是严格的 让我在生活中学会坚强与勇敢 父爱是温柔的 让我在生活中学会懂事与世交 可以这么说 父爱是咱们一生当中 受到恩赐最大的的爱 父爱 支撑着儿时的梦想与天真 让咱们真正的懂得 什么是父爱 什么是世间最大的爱 父爱是堵墙 很沉重 但可以依靠 父爱是港湾 可以避风浪 但必须却远航 父爱还总说不出 很难懂 可读懂就是一种思想 父爱 有时 和他的巴掌 分不开 [诗歌]父爱无言 父亲，是一座山， 累了，我可以靠在他坚实而有力的肩上 父亲，是一座梁， 他撑起了这个美满而幸福的家 父亲，是一盏明灯 他照亮了我前进的道路. 然而，父亲又是倔强般的要强， 他对我的爱，总是悄无声息，默默给予 我知道，这就是父亲，天下所有父亲的共性 父爱 任性时， 一脸骇人的沉默； 放纵时， 一顿苛刻的训斥. 跌倒了， 一只厚实的手； 失落了， 一双急切的眼睛. 懂事中， 一个欣慰的微笑； 成功中， 一滴激动的老泪. …… 悠悠成长岁月， 一张严峻的脸， 一颗慈爱的心， 永远在背后默默付出， 从不表露. 不求回报， 只求他的付出能够换来子女的一生平安快乐， 于愿足矣…… 以前， 总觉得他不解温柔、批评严厉， 从不知他的用心良苦. 现在， 只有以心，以一颗真挚的心， 去体谅，去了解， 方可真正深切体会到如此深似海的父爱. 如果说母亲是涓涓细流般的细心呵护 那么父爱就如天空般博大宽广，广袤无边 有时侯我常常想 假如没有了父亲，没有了父爱 那么，对于我们则意味着什么 人们常唱：世上只有妈妈好， 但是我要大声说，父亲也很好 真的忘不了的父爱 当我微微地睁开那一双小眼睛 你就站在我眼前 高大的身躯，有力的臂膀 轻轻把我拥抱在怀里 第一声啼哭，是带着喜悦 父爱如山就在心里 那不是任何人都可以感受得到的 当我年幼的时候 你用那粗糙的大手拉着我 在人生的步伐上 留下一个，一个很浅很浅 却永远磨灭不了的小小脚印 是你在我身边教诲我 让我用真诚，对待生命的每一草一木 当我渐渐地成长在这里 拥有了强壮的身躯 但你却佝偻了你自己 没有了昔日的青春 皱纹爬满了你的全身 可你仍然用坚定的语气 继续鼓励着我不断前进…… 可我那微不足道的关心 时常弥补不了，过去你的扶持 像个男人一样，像你一样 对这个世界拥有责任心 更拥有一份真诚的爱 那就是你认为最好的回报 我再也忘不了 忘不了，忘不了 你那一句句的叮嘱 让我再也忘不了 你一直在我心里——父亲。 3.描写父亲的诗歌哀哀父母，生我劬劳。 《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。 《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。 〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 陆游《观村童戏溪上 》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名 《北郭闲思》 山前山后是青草，尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》祭父赋 庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰： 香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。 方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。 忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。 勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。 月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。 从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。 悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。 任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上 来回的碾过 任生命的重担在伤痕累累的肩膀 紧紧的压着 您无怨无悔 一如既往地走在坎坷的道路上 默默而执着 儿子是您生命的希望 是您心灵的依托 无数个苦不堪言的日子 您给了儿子 无言的教说 您以您永远的执着 为儿子 把生命之路开拓 呵，父亲 儿子是您放出的 希望的帆 而您，就是那 承载我生命的河 父亲你是海 如果你是海 就让我乘上海鸥的翅膀 亲吻蓝天的云朵 剪下一片霞光 把你心中的蓝图描绘 如果你是海 请让我登上远行的航船 我会和鱼儿戏游 会把你的期望和我的无奈 折叠起一块破浪迎风的帆板 一切的隔膜都消失在海天一线的远方 蓼斯的歌声不会成为追求的乐园 在新大陆的海岸 我一定把你的希望的种子撒播 不管明天是否枝叶繁茂 我是海的女儿 你的海里永远蓄满了深情的企盼 有风的日子 你那劲键粗壮的臂膀 把我托向广博的穹宇 接受阳光的眷顾 就算自己化作烟云 消散 向父亲致敬 爸爸 一生受尽劳累 您的信念只有一个 为儿女谋幸福 正是在您的耕耘下 家庭和谐美满 日子过得一天比一天好 也许 世上只有妈妈好 没有多少人在呼吁了 因为 不可否认地 爸爸对家庭的付出 并不比妈妈少 现实社会中 爸爸是家庭的经济收入来源 他在默默地支撑着整个家 毫无怨言 在天下爸爸的心目中 没有什么 比依赖他的家更加重要 所以 作为父亲 他注定了 要为家庭成员的安逸 幸福生活 一生操劳 多么可敬而伟大的父亲 世界上没有一种爱 比父爱更无私 父亲节到了 向我们的父亲表达真挚的爱意吧 父亲 朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远 懂事时 父亲 是一棵倔强的弯松 这才发现 我的分量是这样重、这样重 而现在 父亲啊 你是一首深沉的诗 儿子默默的读 泪轻轻的流 父亲 蔚蓝一片久远的天 一片幽绿神秘的山 宁静深沉的广阔大地 生机勃勃的芸芸众生 人与自然多么和谐的契机 田中的埂是优美的五线谱 随风飘舞的五谷是跳荡的音符 九曲绵延的山路是这天地之弦 是父亲们轻盈的步划将它拨动 弹出的竟是生活的绝唱 汗水奔流在岁月开凿的运河 激荡着开拓的浪花 突起的青筋是力量筑成的长城 愚公移山的精神从这里延伸 月光滋润着这宁静的夜晚 房前流水带走了所有的疲惫 我触摸的了鼾声中的祥和 还感觉了镜中白发的光芒 父亲 被风雨垒起的岁月 刻在父亲的额角上 深深地勾勒出智慧与人生 落花意已去 父亲的风采不再依然 逝去的痕迹盖满了遍地枯叶 萋萋芳草早已销声匿迹 岁月 何故如此匆匆呢 记得那一个黄昏 父亲携着我的小手去看夕阳 染着红霞天空 好像父亲期望着我的一个梦想 我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸 浩瀚的云彩 好像父亲对我的那深深的爱 我幸福的想哭了 年轻时的父亲 总是对我说：我是大树，你是小树 现在 长大了的小树想对父亲说： 你永远是我的大树 父 亲 手抚城市的栏杆 伫望家乡 飘香的泥土 想起千山之外行于泥土之上的父亲 那时 我的父亲 行走如风 变换着各种锄禾的姿势 与农具一起 靠近泥土 钟情泥土 亲吻着我们 滚过三月神采飞扬的田野 在那些日子里 我不太丰茂的诗歌 在田野里生长 一节一节 越过父亲的头顶 站成父亲的样子 是父亲对我多年的心愿 远离家乡许多年了 一个驼背的身影 历历在目 手握闪亮的镰刀 站在九月 站在九月金黄的田垄上 祝福 写给父亲 。 4.求一篇关于父爱的诗文,就是作文父爱如山，女儿是这山中的草；父爱如海，女儿是这海中的鱼。 人们都说：“母爱是无私的，父爱是无言的。”也许很多人和我一样，在深深体会到母爱的同时，却忽略了无言的父爱。 感恩，一个熟悉的字眼，却又不是一个热门的话题。怀着一颗感恩的心，去感谢对你有恩的人。 母亲确实伟大，小小的一个动作，母亲就能发现异样，记在自己心头的也是母亲。父亲总是默默奉献，却不会说自己是多么伟大，多么神奇。 平时看到的，感受到的，也就是母亲特别关心你，而父亲总是不太理会，可谁知道？父亲已经把这件事放在心头啦。 我看过一则故事，内容是这样的：一个男孩，因为崴到脚，回家了。 路上，几个朋友送他，在刚要到门口时，爸爸出来了，说有事，要出去。对那男孩说：“记得上药，我出去一趟。” 之后，就走了。男孩哭了，说爸爸对他冷漠，不关心他。 可是，他们几个谁也没有看到，在那个转角，父亲的目光停留在儿子身上，目送他回家…… 爱是一种责任，感恩是一种智慧，人类自古就会感恩，感恩更是中华民族的传统美德。对你有恩的，哪怕轻于鸿毛的恩情，也不该忘记。 更何况是父爱，母爱之如此伟大的生育及养育之情呢？残阳如血，被夕阳拉长的父亲的背影，显得衰老了许多。我度过的十二个春夏秋冬都没发现这一点。 如今，看到这一点后的我，哭了，我不知道，十二年里，父亲总是为了我而奔波，忙碌。即使到老，也不一定换的回儿女对父亲如此。 小时候的闹人，父母都顶过来了。如此的辛苦，辛劳，换做外人，又怎能对你如此的呵护呢？如果有一天，失去了对你如此呵护至极的两个人，感恩，肯定就在脑海里浮现了，后悔自己没有关心过父母。 所以，从现在起，感恩就城我生命里的一部分，一个不能缺少的话题，一个不能让父母劳累的提示。 父爱也是无私的！也是无价的！因为父亲的爱不是像山一样的大，而是远远超过了所有的山……。 5.《背影》文章中关于爸爸的诗歌关于诗的各类，问题是相当复杂的.《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言.这是一种分法.沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类.宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类.现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论.从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗.唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类. 古体和近体之别.古体诗是依照古代的诗体来写的.在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准.但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚.我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗. 乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”.这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等.到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了.由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”.词大概产生于盛唐.在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗.象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式. 近体诗以律诗为代表.律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究.由于格律很严，所以称为律诗.律诗有以下四个特点： 1.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； 2.押平声韵； 3.每句的平仄都有规定； 4.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定. 有一种超过八句的律诗，称为长律.长律自然也是近体诗.长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字.这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律. 绝句比律诗的字数少一半.五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字.绝句实际上可以分为古绝、律绝两类. 古绝可以用仄韵.即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚.这可以归入古体诗一类. 律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则.在形式上它们就等于半首律诗.这可以归入近体诗. 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗.乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体. 五言就是五个字一句，七言就是七个字一句.五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝. 古风分为五古、七古，这只是大致的分法.其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言.杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子.杂言诗一般不另立一类，而只归入七古.甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古.这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的.。 |