诗经小雅黍苗歌颂的是

1.《诗经小雅黍苗》歌颂的是谁

召穆公《小雅·黍苗》是先秦时期宣王徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，出自《诗经》。

《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。

前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”

（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《黍苗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。

诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。

在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。

这首诗是周宣王赞美召穆公（召伯）美德的诗。

周宣王，姓姬，名静。他是周厉王的儿子。

周厉王在位时期，对百姓横征暴敛，对外族不断发动侵略战争，以至于民怨沸腾。他还召来卫巫监视百姓的言论，一发现有人说自己的坏话，就杀掉他们，以至于到最后，百姓们见面之后都不说话，而用眼神交流。

周厉王却骄傲地称自己能够“弭谤”。召伯对他讲“防民之口，甚于防川”的道理，他不听，结果发生了“国人暴动”的事件，周厉王遭到流放。

国人还试图攻击周厉王的儿子公子静，召穆公以自己的儿子假扮成公子静，才使得他逃脱。周宣王（公子静）即位后，重用贤臣召穆公，国家形势才得以逐渐好转，延续了周王朝的天下。

为了有效地控制南方各少数民族，周宣王封自己的母舅申伯于谢地，并且派遣召穆公前去协助申伯治理谢地。这首诗就是在这样的背景下写成的。