1.东晋南北朝诗歌的风格经历了怎么样魏晋南北朝文学的特点：①魏晋南北朝的社会大变动，丰富了文学的内涵.②这一时期的文学，具有承上启下的特点.③诗歌完成了古诗从四言，五言，骚体到七言诗的过渡，涌现了一批杰出诗人.2.建安文学①建安时期，以曹操父子为代表的诗人，以所见所闻及亲身经历，写出的诗赋，史称"建安文学".②"建安文学"的代表作有曹操的《篙里行》，王粲的《七哀诗》和蔡文姬的《悲愤诗》等.3.陶渊明与田园诗①东晋诗人陶渊明向往农村生活，一生中写下许多内容清新自然，风格朴实恬淡的田园诗.②他的《归园田居》《桃花源诗》尤为著名.4.山水诗①魏晋南北朝时期，山水诗开始兴盛.②谢灵运的《登池上楼》，是山水文学的代表作.③与谢灵运同时代的鲍照的代表作有《拟行路难》等，对后世影响较大.5.南北朝民歌①南北朝时期，一种新的乐府诗即民歌大为盛行.②南方民歌的代表作有《采桑度》等；③北方民歌最有名的是《敕勒歌》《木兰辞》等.五，大放光彩的艺术1.书法艺术的形成与发展①东汉末年，书法成为一种艺术，著名学者蔡邕是当时有名的书法家.②曹魏的钟繇，开始把字体由隶书转化为楷书，这是汉字书法的一种进步.③东晋大书法家王羲之，世称"书圣"，代表作有《兰亭序》《黄庭经》等.其子王献之书法造诣也极高，与王羲之合称"二王".④东晋女书法家卫铄，世称卫夫人，她师从钟繇，得其真传.王羲之曾随卫夫人学习书法.王羲之之妻郗璿，也是一位书法家.⑤因北魏碑志艺术最有代表性，人们习称这种书体"魏碑"."龙门二十品"是魏碑书法艺术的精品。 2.东晋南北朝诗歌的风格经历了怎么样的变化过程一、东晋南北朝诗歌的风格经历了如下变化：在东晋时期，诗歌风格是注重语言的华美、对仗的工整。 而在风格方面，北朝民歌与南朝民歌完全不同，后者温柔缠绵、婉曲华丽，而前者豪迈雄壮、质朴粗犷。二、简介东晋南北朝诗歌由于长期的分裂，政权更迭频繁，这一时期战乱不断，矛盾复杂而尖锐。 但分裂也不是全部的分裂，也有局部的统一；战乱也不是永久的战乱，也有短期的安宁。再由于生产领域从黄河流域向长江流域扩展，各民族文化也得到一定程度的融合，加上佛教的发展、道教的兴盛，因而这一时期的思想异常活跃，艺术也得到初步的繁荣。 整个社会包括皇帝在内对文学的重视，对文学基本性质的新认识，对文体区分的进一步明确，把美的创造看成是文学的首要任务。文学团体，诸如“竹林七贤”、“二十四友”、“竟陵八友”等的首次结集，给文学的发展创造了良好的氛围，魏晋南北朝的诗歌正是在这种气候下得到了进一步的发展。 这一时期的诗歌发展可以分为几个时期和南北两个地区。其中，建安时期的诗歌尤为引人注目。 建安时期的文人打破了两汉以来四百多年辞赋独盛的一统局面，第一次兴起文人诗的创作高潮，使诗歌创作成为文学创作的主流。建安时期文人毕集，优秀作品大量涌现，是我国文学，特别是诗歌的黄金时代。 在诗歌形式的发展上，五言诗的形式在他们的诗歌中被普遍采用，“居文词之要”，成为这一时期文人诗歌的主导形式。七言诗也在这时走上健康发展的道路，为以后的诗坛奠定了坚实的基础。 曹操（155--220）、曹丕（187--226）、曹植（192--232）父子，是建安诗坛的领袖。三曹及建安七子，吸取乐府民歌中的精华，把感叹人生无常、忧时势伤战乱、渴望建功立业作为他们诗歌的主题。 建安诗歌在内容与形式上达到了较好的统一，以充实的内容、真切的感情、明朗刚健的风格，写下了许多富有时代精神的优秀诗歌，形成了慷慨悲凉的诗风，后人称誉为“建安风骨”。曹操的诗歌，现存的有二十多首。 他的诗歌，明显地受到汉乐府诗歌的影响，几乎全部是乐府诗。他的诗歌，把反映现实作为自己诗歌的重要内容，许多重大历史事件在他的诗歌中都有所反映，诸如《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》等就是明显的例子。 作为一个政治家，自己的政治抱负也必然要在诗歌中流露出来，如《短歌行》和《步出夏门行》中的《观苍海》、《龟虽寿》等就是这方面的优秀代表。曹操的诗歌，常常从大处落笔，气势宏大，慷慨激昂，跌宕起伏，而情调雄壮，语言古朴，具有鲜明的时代色彩和个性特色。 曹丕的诗歌，流传下来的有四十首，大多与民歌的风格更加相近。他常常沿用民歌题材，将思妇怀远、游子思乡的情慨委婉而细致地表现出来，语浅情长，清新流利。 如《燕歌行》、《杂诗》、《善哉行》、《陌上桑》、《秋胡行》、《钓竿》、《清河作》等就是其中的一些例子。而《饮马长城窟行》、《至广陵马上作》虽然也记述军旅生涯，但风格远不及曹操的苍凉悲壮。 其中《燕歌行》是现存较早也是比较完整的七言诗歌，应该说曹丕对七言诗歌的形成是有贡献的。曹植在政治上是个失败者，但他在文学上却取得了巨大的成功。 他的诗歌，现存的有九十多首。以五言为主，大多是抒情诗歌。 他的诗歌，尤其是他后期遭受兄长曹丕的迫害之后的诗歌，在当时及以后影响之大，评价之高，超过了同时代的任何诗人。他早期的诗歌以描写社会乱离为主，如《送应氏》和《泰山梁甫吟》、《门有万里客行》等；有时也抒发个人的远大志向，如《白马篇》。 他后期的诗歌，则主要抒写内心不甘闲置的欲望和不得重用的苦闷，如《美女篇》、《吁嗟篇》、《七哀诗》、《杂诗六首》、《野田黄雀行》等，最有代表性的是《赠白马王彪》。当然，处在政治高压之下的他，很难直抒胸怀，只能以比兴、象征的手法，如以美女不被人容、蓬草四处飘荡自喻，曲折地表达内心的不平与不甘。 在曹植的诗歌中，半数以上的是乐府诗，这是他模仿乐府诗歌的结果；但他在模仿的同时，能将两者很好地结合起来，在诗歌中注入个人的情感，对乐府诗歌加以改造和发展。最值得注意的是，曹植的诗歌不仅注意华美的辞藻，而且已经开始有意无意地应用对仗、警句等艺术手法。 除三曹外，在他们的周围还集结着一批诗人，如孔融（153--208）、陈琳（？--217）、王粲（177--217）、徐*（171--217）、阮*（？--212）、应*（？--217）、刘桢（？--217）等七人，史称“建安七子”。其中以王*最有成就，前人常常与曹植并称，他的代表作是《七哀》二首。 《七哀》把社会的苦难与诗人的不幸结合起来，既记下了当时战争的惨况，也抒写了诗人内心的苦闷。其他如刘桢的《赠从弟》、陈琳的《饮马长城窟行》、阮*的《驾出北郭门行》、徐*的《室思》较为有名。 除此而外，女诗人蔡琰的五言《悲愤诗》，长一百零八句，五百四十字，是一首长篇的叙事诗歌。诗人以纪事、抒情、议论相结合的多种手法，记述自己被掳入胡的痛苦经历，犹如血泪染成的历史画卷，读来催人泪下。 它是建安诗坛上一篇不可多得的杰作，与《孔雀东南飞》一起，历来在。 3.南北朝诗词风格魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代.诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就. 诗歌的地位仍然是最重要的.汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期.这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌.建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章.曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”.他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作.他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收.“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作. 魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌.阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展.西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神.其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子.东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明.陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神.他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳.创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界.《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作.陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》（“精卫填微木”）、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面.可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事.陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响.陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等. 南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文.南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”.诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献.北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》.最有成就的是由南入北的作家庾信.他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声.这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品.总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备. 此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映.南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切. 从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段.出现了志怪小说和轶事小说.其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视.《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声. 由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》.后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著. 您已经评价过！好：0 您已经评价过！不好：0 您已经评价过！原创：0 您已经评价过！非原创：0 问问团队 ●`蝉`ヽ时雨… 共1人编辑答案 2011-10-22 01:48 满意答案 南北朝指从东晋灭亡到隋统一（420~589）的170年时间.这时南朝相继为宋、齐、梁、陈；北朝则自北魏统一北中国（439）起，后分裂为东魏、西魏，又相继为北齐、北周所代，最后均为隋所统一.这个时期是中国诗歌史上一个重要的发展阶段，特别是南朝文人诗歌，其成就远远超过北朝，并成为唐诗全面繁荣的必要准备和过渡阶段.南朝文人诗歌的发展大致可分成三个阶段.刘宋时期是第一阶段.即山水诗逐渐从东晋的玄言诗中独立出来，并蔚然成风的阶段.山水诗在此时的兴盛有多种原因.首先它是文人士大夫崇尚山林隐逸生活的反映.魏晋，由于社会动乱，政治黑暗，士大夫无论在朝的在野的，大都以隐逸为清高，以山林为乐土，因而在诗歌中描写山水之美，借以寄托自己的某种情怀.其次，东晋以来，南方社会经济有较大的发展，世族地主到处建筑园林别墅。 4.东晋南北朝诗歌的风格经历了怎么样的变化魏晋南北朝文学的特点：①魏晋南北朝的社会大变动，丰富了文学的内涵.②这一时期的文学，具有承上启下的特点.③诗歌完成了古诗从四言，五言，骚体到七言诗的过渡，涌现了一批杰出诗人.2.建安文学①建安时期，以曹操父子为代表的诗人，以所见所闻及亲身经历，写出的诗赋，史称"建安文学".②"建安文学"的代表作有曹操的《篙里行》，王粲的《七哀诗》和蔡文姬的《悲愤诗》等.3.陶渊明与田园诗①东晋诗人陶渊明向往农村生活，一生中写下许多内容清新自然，风格朴实恬淡的田园诗.②他的《归园田居》《桃花源诗》尤为著名.4.山水诗①魏晋南北朝时期，山水诗开始兴盛.②谢灵运的《登池上楼》，是山水文学的代表作.③与谢灵运同时代的鲍照的代表作有《拟行路难》等，对后世影响较大.5.南北朝民歌①南北朝时期，一种新的乐府诗即民歌大为盛行.②南方民歌的代表作有《采桑度》等；③北方民歌最有名的是《敕勒歌》《木兰辞》等.五，大放光彩的艺术1.书法艺术的形成与发展①东汉末年，书法成为一种艺术，著名学者蔡邕是当时有名的书法家.②曹魏的钟繇，开始把字体由隶书转化为楷书，这是汉字书法的一种进步.③东晋大书法家王羲之，世称"书圣"，代表作有《兰亭序》《黄庭经》等.其子王献之书法造诣也极高，与王羲之合称"二王".④东晋女书法家卫铄，世称卫夫人，她师从钟繇，得其真传.王羲之曾随卫夫人学习书法.王羲之之妻郗璿，也是一位书法家. ⑤因北魏碑志艺术最有代表性，人们习称这种书体"魏碑"."龙门二十品"是魏碑书法艺术的精品 5.魏晋南北朝时期诗歌特点魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的审美追求，带来了诗歌的变化。题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等；诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。 这一时期的文学除文人诗外，还有南北朝乐府民歌，辞赋，小说、文论等。魏晋南北朝也是文的重要发展阶段。儒学丧失独尊的地位，渐次衰微，玄学及佛教、道教从兴起走向兴盛，都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响。文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习，重视作家情感的自由抒发，而且在作品的表现形式上有多方面的探索。这一时期的文学主要包括辞赋、骈文与散文三种形式。散文较之两汉散文，有着明显的变化，一变板滞凝重的面目而为清峻、通脱；辞赋创作也呈现出新的格局，抒情小赋的出现，是这一变化的重要标志；受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响，骈文出现并走向成熟。 6.南北朝诗词风格魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。 诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。 魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》（“精卫填微木”）、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。 南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。 此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。 从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段.出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。 由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。 |