1.关于古代军旅的古诗很多，比较有名的有 诗经·国风·秦风·无衣 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 岑参写的 君不见走马川，雪海边， 平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼， 一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞， 汉家大将西出师。将军金甲夜不脱， 半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰， 幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑， 料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。 岳飞满江红 年代：宋 作者：岳飞 作品：满江红 内容： 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 《凯歌》作者戚继光 《凯歌》的歌词是： 万人一心兮，泰山可撼！ 惟忠与义兮，气冲斗牛。 主将亲我兮，胜如父母； 干犯军令兮，身不自由。 号令明兮，赏罚信， 赴水火兮，敢迟留？ 《风涛歌》作者戚继光 “日晕则雨，月晕则风。何方有阙，何方有风。日没脂红，无雨风骤。反照没前，胭脂没后。星光闪烁，必定风作。海沙云起，谓之风潮，名曰飓风。大雨相交，单起单止，双起双消。早晚风和，明日更多。暴风日暮，夜起必毒。风急云起，愈急必雨。雨最难晴，应防暴生。春易传报，早生晚耗。一日南来，一日北到。南风防尾，北风防头，南吹愈急，北必不专。云多车形，大主风声。云下四野，如雾如烟，名曰风花，主有风天。云若鳞次，不雨风颠。雨陈西北，风如泼墨。起作眉梁，风雨先 。雨急易霁，天晴无妨，水生靛青，主有风行。海燕成群，风雨便临。白肚风作，乌肚雨淋。海猪乱起，风不可已。逍遥夜叫，风雨即至。一声风，二声雨，三声四声断风雨。虾龙得纬，必主风水。蛇盘芦上，水高若干；头垂立至，头高稍延。月尽无风，来朔风雨。廿五、六若无雨，初三、四莫行船。春有廿四番花信风。梅花风打头，楝花风打尾。正月忌七、八，北风必定发。二月忌初二，三月忌清明，五月忌夏至。正月落雪起，算至百廿日，期内必难止。欲知彭祖忌，六月十二日，前后三四宵必不爽，此朝七、八三日内，必有北风还。九九当前，后三、四日内难消。十月忌初五， 三、四日前后，冬至风不爽。腊月二十四间，月临箕、毕、翼轸四宿，风起最准。” 2.古代军旅诗秦朝战歌 岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇. 岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作. 岂曰无衣，与子同裳，王予兴师，修我甲兵，与子偕行. 岂曰无衣，亲爱精诚，王于兴师，修我弓弩，与子同志. 我车既攻，我马既同.四牡庞庞，驾言徂东. 四黄既驾，两骖不猗.不失其驰，舍矢如破. 萧萧马鸣，悠悠旆旌.徒御不惊，大庖不盈 之子于征，有闻无声.允矣君子，展有大成…… 3.军旅诗有哪些唐•；王昌龄 《塞下曲》 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 唐•；岑 参 《轮台歌奉送封大夫出师西征》 轮 台 城 头 夜 吹 角， 轮 台 城 北 旄 头 落。 羽 书 昨 夜 过 渠 黎， 单 于 已 在 金 山 西。 戍 楼 西 望 烟 尘 黑， 汉 兵 屯 在 轮 台 北。 上 将 拥 旄 西 出 征， 平 明 吹 笛 大 军 行。 四 边 伐 鼓 雪 海 涌， 三 军 大 呼 阴 山 动。 虏 塞 兵 气 连 云 屯， 战 场 白 骨 缠 草 根。 剑 河 风 急 雪 片 阔， 沙 口 石 冻 马 蹄 脱。 亚 相 勤 王 甘 苦 辛， 誓 将 报 主 静 边 尘。 古 来 青 史 谁 不 见， 今 见 功 名 胜 古 人。 唐•；西鄙人 《 哥 舒 歌 》 北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。 唐•；卢 纶 《塞下曲•；四首》 （ 其 一 ） 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立杨新令，千营共一呼。 （ 其 二 ） 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。 （ 其 三 ） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 （ 其 四 ） 野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。 唐•；王 翰 《 凉 州 词 》 葡 萄 美 酒 夜 光 杯， 欲 饮 琵 琶 马 上 催。 醉 卧 沙 场 君 莫 笑， 古 来 征 战 几 人 回。 唐•；李 益 《夜上受降城闻笛》 回 乐 烽 前 沙 似 雪， 受 降 城 外 月 如 霜。 不 知 何 处 吹 卢 管， 一 夜 征 人 尽 望 乡。 唐•；陈 陶 《 陇 西 行 》 誓 扫 匈 奴 不顾 身， 五 千 貂 锦 丧 胡 尘。 可 怜 无 定河 边 骨， 犹 是 春 闺 梦 里 人。 唐•；王昌龄 《 出 塞 》 秦 时 明 月 汉 时 关， 万 里 长 征 人 未 还。 但 使 龙 城 飞 将 在， 不 教 胡 马 度 阴 山。 唐•；戴叔伦 《 塞 上 曲 》 汉 家 旌 旗 满 阴 山， 不 遣 胡 儿 匹 马 还。 愿 得 此 身 长 报 国， 何 须 生 入 玉 门 关。 宋•；范仲淹 《 渔 家 傲 》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声 连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠 霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 宋•；辛弃疾 《 破 阵 子 》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下 灸，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下 事，赢得生前身后名。可怜白发生。 宋•；辛弃疾 《 鹧 鸪 天 》 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖 银胡禄，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字 平戎策，换得东家种树书。 诗经·国风·秦风·无衣 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。 与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。 与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。 与子偕行！ 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 岳飞满江红 年代：宋 作者：岳飞 作品：满江红 内容： 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 《凯歌》作者戚继光 《凯歌》的歌词是： 万人一心兮，泰山可撼！ 惟忠与义兮，气冲斗牛。 主将亲我兮，胜如父母； 干犯军令兮，身不自由。 号令明兮，赏罚信， 赴水火兮，敢迟留？ 《风涛歌》作者戚继光 “日晕则雨，月晕则风。何方有阙，何方有风。 日没脂红，无雨风骤。反照没前，胭脂没后。 星光闪烁，必定风作。海沙云起，谓之风潮，名曰飓风。 大雨相交，单起单止，双起双消。早晚风和，明日更多。 暴风日暮，夜起必毒。风急云起，愈急必雨。 雨最难晴，应防暴生。春易传报，早生晚耗。 一日南来，一日北到。南风防尾，北风防头，南吹愈急，北必不专。 云多车形，大主风声。云下四野，如雾如烟，名曰风花，主有风天。 云若鳞次，不雨风颠。雨陈西北，风如泼墨。 起作眉梁，风雨先 。雨急易霁，天晴无妨，水生靛青，主有风行。 海燕成群，风雨便临。白肚风作，乌肚雨淋。 海猪乱起，风不可已。逍遥夜叫，风雨即至。 一声风，二声雨，三声四声断风雨。虾龙得纬，必主风水。 蛇盘芦上，水高若干；头垂立至，头高稍延。月尽无风，来朔风雨。 廿五、六若无雨，初三、四莫行船。春有廿四番花信风。 梅花风打头，楝花风打尾。正月忌七、八，北风必定发。 二月忌初二，三月忌清明，五月忌夏至。正月落雪起，算至百廿日，期内必难止。 欲知彭祖忌，六月十二日，前后三四宵必不爽，此朝七、八三日内，必有北风还。九九当前，后三、四日内难消。 十月忌初五， 三、四日前后，冬至风不爽。腊月二十四间，月临箕、毕、翼轸四宿，风起最准。” 十五从军征 《汉》乐府诗集 十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞。 中庭生旅谷， 井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁！ 出门东向看， 泪落沾我衣。 还有好多，就不一一列。 4.收集有关于部队或从军的诗词,部队或者从军的话，边塞诗就是最好的，而诗经里面也有专门的战争诗。 边塞诗人有王昌龄，高适，岑参，王翰，崔颢，李颀等！ 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 前出塞九首（选一） 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。 夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。 塞 下 曲（二首） 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。 诗经里面的战争诗 有战争诗 《诗经》战争诗划分为三种类型 1、表现天子、诸侯、将帅士卒在平定叛乱、抵御入侵、扶弱抗暴等正义之战中的情感体验的战争诗。例如，小雅中的《六月》、《出车》、《采芑》，“大雅”中的《江汉》、《常武》，秦风中的《小戎》《无衣》等。 诗人都热情地赞颂了任用贤能，对外族的入侵进行了有效的抵御和反击，收复了失地，振奋了人心。 2、表现战争给士卒将领带来的忧思祸难和常年战争中的哀伤之情的“悲歌型”战争诗；《邶风-击鼓》中表现了战士对妻子的思念，其中“死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。”因为具有撼动人心的力量而流传千古。 《王风-君子于役》写了丈夫久役不归，少妇日暮时分的思念、牵挂、怅惘和祈祷。《卫风•伯兮》，写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪，其第二章写：自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐，谁适为容？这些都反映了战争给人民造成的痛苦和对社会生活造成的破坏。《豳风·东山》反映的就是士卒的厌战情绪了。 出征三年后的士兵，在归家的途中悲喜交加，想象着家乡的景况和回家后的心情。 3，表达嘲讽、批判之情的战争诗。 《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》等，这些诗完全是对繁重徭役、不义战争的愤慨厌倦，表现出服役者的强烈不满和极端厌战，揭示出繁重徭役给人民群众带来的深重苦难。 但是总的来说，诗经中的战争诗歌都有个共同的特点，就是没有具体的军事场面，最多就是对行军阵容的宏大和军队的气势给与描写，没有更具体的关于军事斗争的内容。 但同时诗经的战争诗也有这样的特点，就是崇德尚义，这也许对后世的兵家思想有一定的影响，比如反对不义战争。 而起于战国兵家学说则主要对战争所涉及的权谋，形势和具体的作战技巧进行研究，更专注与具体的战争，所以跟诗经联系很少，反而受道家，和法家思想影响较多。 如果可以的话，望采纳，谢谢。 5.《诗经》中的战争描写有哪些《诗经》的战争诗（忽略不计周开国时的战争史诗：如《大雅.皇矣》），有代表性的战争诗，基本上是集中于宣王时代：《小雅.出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。 《小雅.六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅.采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。 《大雅.江汉》记叙召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅.常武》是周宣王亲率大军攻伐徐国。 这些战争诗几乎全是民族之战和正义之战，按其战争之对象大致可分为如下两种：1、抵御和进袭西北方的猃狁，如《秦风.无衣》、《小雅.采薇》、《小雅.六月》、《小雅.出车》2、对东南蛮夷的平定和教化，如《小雅.采芑》、《大雅.江汉》。 6.诗经<采薇>里士兵的感想 400字《采薇》是《诗经》中的名篇，这首诗就是一个戍边的士兵久历艰苦，在还家的路上又饱受饥寒，痛定思痛后悲伤心情的真实写照。这首诗描写了周人向往和平稳定的生活环境，对战争的厌倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。出征前“杨柳依依”，惜别之情溢于言表。三年后，生还归来之时“雨雪霏霏”，战后萧索破败之景顿时跃然纸上，悲凄之感犹然而生。 从戍边者思乡的悲歌中，感悟个体生命的无能与叹息。在保家卫国的精神中，感受个体精神境界对于自然生命的超越。归途中感受个体生命对苦难的体认，《采薇》通过情绪诗意般的流露和宣泄，提出了一个冷峻的理性思考。生命的解读。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微尘，人来这个世界的时候不是自己的选择，离开这个世界的时候也不是自己的选择。同样在生存期间，虽然有生存的意识，所谓生存的权利，但你同样没有生存方式的选择。人类不过是装在宇宙这个化学试验瓶中的最微小的一个不等于零的分子，瓶中任何元素的变化，都会影响到人的变化。不管是天灾，还是人祸，都会使生命的个体陷入困境。《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。他只有一个小小的愿望--回家，却难以实现。战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。在这里作者没有写战争中流淌的鲜血，残缺的人体，扭曲的面孔，燃烧的战火，堆积的死体。是因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽，而只是展现了他来自群体意识的兴奋“维常之花，·君子之车·，四牡业业，象弭鱼服，”让他体验了从未有过的荣光和威风。同时也给他带来无限的思家的苦痛。战争结束了，经过了生命的苦苦挣扎，他还是他，“载饥载饿”。试问战争对他究竟有什么意义呢？不过是一种经历，一种体验而已。而这种经历与体验原本就不是他的选择，即使他想选择也选择不了。任何生物只能是自然的选择，而选择不了自然。 7.诗经采薇中这位战士当时是什么样的心情和什么情况《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，是一首戎卒返乡诗。反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期。，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交织构成了全诗的情感基调，诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。 全诗六节，模仿一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；第六节以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。 8.《小雅•采薇》出自《诗经•雅》,是一 首士卒返乡诗,表现了士卒的《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。 一般小学的话只有：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 全诗六节（每八句为一节），模仿一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；第六节以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。 |