1.关于深山的诗句关于深山的诗句有： 1.《君不见，简苏徯》 唐 杜甫 君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。 百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。 丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，何恨憔悴在山中。 深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。 2.《偶见·深山曲路见》 明代 徐祯卿 深山曲路见桃花，马上匆匆日欲斜。 可奈玉鞭留不住，又衔春恨到天涯。 3.《送殷尧藩侍御游山南 》 唐 姚合 诗境西南好，秋深昼夜蛩。 人家连水影，驿路在山峰。 谷静云生石，天寒雪覆松。 我为公府系，不得此相从。 4.《送袁肇归山阴 》 唐 郑巢 论文意有违，寒雨洒行衣。 南渡久谁语，后吟今独归。 河帆因树落，沙鸟背潮飞。 若值云门侣，多因宿翠微。 5.《山路木芙蓉》 唐 崔橹 不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。 枉教绝世深红色， 只向深山僻处开。 万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。 缘花更叹人间事，半日江边怅望回。 2.与蝉有关的隐士诗句1、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。—— 2、饮露身何洁，吟风韵更长。有关蝉的诗句。斜阳千万树，无处避螳螂。—— 3、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。—— 4、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。—— 5、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。有关蝉的诗句。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。—— 6、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。—— 7、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。—— 8、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。—— 9、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。—— 10、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。—— 3.关于写“隐士”的诗词有什么1. 《饮酒·其五 》 魏晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 《招隐士》汉代 刘安 桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。 山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。 猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。 坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。 罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。 丛薄深林兮，人上栗。 嵚岑碕礒兮碅磳磈硊，树轮相纠兮林木茷骫。 青莎杂树兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或腾或倚。 状？崟崟兮峨峨，凄凄兮漇々。 猕猴兮熊罴，慕类兮以悲。 攀援桂枝兮聊淹留。 虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。 王孙兮归来，山中兮不可以久留。 3. 《咏史》 魏晋 左思 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。 著论准过秦，作赋拟子虚。 边城苦鸣镝，羽檄飞京都。 虽非甲胄士，畴昔览穰苴。 长啸激清风，志若无东吴。 铅刀贵一割，梦想骋良图。 左眄澄江湘，右盼定羌胡。 功成不受爵，长揖归田庐。 4. 《访韦楚老不遇》 唐 李德裕 昔日征黄绮，余惭在凤池。 今来招隐士，恨不见琼枝。 5. 《怀南岳隐士二首（一作赠隐者）》唐 贯休 饼不煮石吃，眉应似发长。 风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。 虽斅忘机者，斯人尚未忘。 4.与深山有关的诗句1、深山穷谷不可处唐杜甫 只查询杜甫的结果 《君不见，简苏徯》 2、拣取深山一处居唐姚合 只查询姚合的结果 《寄崔之仁山人》 3、只向深山僻处开唐崔橹 只查询崔橹的结果 《山路木芙蓉》 4、少茂林泊处深山宋陈著 只查询陈著的结果 《为茂林老乘独舟四句》 5、最艰难处是深山宋马光祖 只查询马光祖的结果 《赠李端履》 6、深山大泽绝异处宋王柏 只查询王柏的结果 《挽朱宜人》 7、行到深山最寒处宋杨万里 只查询杨万里的结果 《晓炊黄竹庄三首》 5.赞美隐士的诗句王孙游兮不归，春草生兮凄凄。--刘安：《招隐士》 振衣千仞岗，濯足万里流。--左思：《咏史》 小舟从此逝，江海寄余生。--苏轼：《临江仙˙夜归临皋》 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。--孟浩然： 《过故人庄》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。--王维：《竹里馆》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--刘禹锡：《陋室铭》 只在此山中，云深不知处。--贾岛：《寻隐者不遇》 6.关于“深山”的诗句有哪些1、深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。——唐 杜甫 《君不见，简苏徯》 2、何计能相访，终身得在山。——唐 姚合 《寄崔之仁山人》 3、枉教绝世深红色，只向深山僻处开。——唐 崔橹 《山路木芙蓉》 4、谁知缘法有到处，少茂林泊处深山。——宋 陈著 《为茂林老乘独舟四句》 5、深山大泽绝异处，造物冥锢难轻捐。——宋 王柏 《挽朱宜人》 6、染练江山宿雨余，枝枝叶叶润如酥。——宋 杨万里 《晓炊黄竹庄三首》 7、江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。——王氏高丽 王建《荆门行》 作者简介： 杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。 崔橹，唐代诗人，进士，曾任棣州司马。他善于撰写杂文，诗作以绝句成就最高，今存诗十六首。他的诗作风格清丽，画面鲜艳，托物言志，意境深远。据阿袁（即陈忠远）先生《唐诗故事 .谢诗差幸人原谅 ——崔橹谢罪诗真是戒酒良方》记载，崔橹由于自身经历的缘故，后来还写诗谢罪而戒酒了呢，这可真是令人不由不肃然起敬的事儿了。 陈著，字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。 王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家” 王建（877年—943年），字若天，松岳郡（今开城）人，朝鲜半岛统一之后的第一位君主，高丽王朝的开国国王。祖上可能为中国人。[1] 他在新罗末年大乱时投奔弓裔，918年依靠兵变夺权登位，建国号高丽，年号天授，935年取新罗，936年平后百济，统一朝鲜半岛。他依照中国的典章制度初步组建国家机构，采取笼络豪族的策略，广泛与豪族联姻，建立豪族联合政权；同时定平壤为西京，积极北拓；文化上弘扬佛教；对外向中原王朝称臣纳贡，对契丹则持敌对态度。945年去世，临终前留下《十训要》，死后庙号太祖，谥号神圣，葬于显陵。 参考资料 古诗词网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%8E%8B%E6%9F%8F |