1.莫言的诗这是一首莫言故乡忆旧所写的小诗，字里行间流淌着对故乡的快乐追忆： 韭菜炉包肥肉丁， 白面烙饼卷大葱。 再加一碟豆瓣酱， 想不快乐都不中。 少时辍学牧牛羊， 老家大栏平安庄。 荒草连天无人迹， 野兔飞奔鸟儿忙。 另一首写到： 二十九省数我狂， 栽罢萝卜种高粱。 下笔千言倚马待， 离题万里又何妨？ 2007年春节，莫言闻获莫言研究会成立，随即书录旧诗： 围城构思三十年， 梦中炮火连九天。 守军英武多韬略， 攻军奋勇齐争先。 俱言已是子弟兵， 谁道百姓乃内奸。 飞艇空中团团转， 地道城下蛛网连。 此书一旦写成后， 大旗猎猎竖文坛。 莫言，中国当代作家，1980年代中以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。 代表作品有《红高粱》《生死疲劳》《檀香刑》《丰乳肥臀》《蛙》等。 2000年3月，莫言在美国加州大学伯克利分校发表演讲《福克纳大叔，你好吗？》说：“他的约克纳帕塔法县尤其让我明白了，一个作家，不但可以虚构人物，虚构故事，而且可以虚构地理。” 正是受到福克纳的启示，莫言将“高密东北乡”写到了稿纸上，莫言表示：“我也下决心要写我的故乡那块像邮票那样大的地方。”于是从1985年《白狗秋千架》开始，莫言高举起了‘高密东北乡’的大旗，如同一个草莽英雄现世，创建了自己的文学王国。 正如托马斯·哈代笔下的英格兰南部的“威塞克斯”地方，或加西亚·马尔克斯所描写的南美乡镇马孔多。通过对自己故乡的生活方式和一般生活状况的描写，传达了某种带普遍性的人性内容和人类生存状况，将一般的乡情描写转化为对人的“生存”的领悟和发现。 这样就使得莫言的作品超越了一般“乡土文学”的狭隘性和局限性，而达到了人的普遍性存在的高度。 。 2.莫言的诗,你不懂我我不怪你作者：莫言 每个人都有一个死角， 自己走不出来，别人也闯不进去。 我把最深沉的秘密放在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一道伤口， 或深或浅，盖上布，以为不存在。 我把最殷虹的鲜血涂在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一场爱恋， 用心、用情、用力，感动也感伤。 我把最炙热的心情藏在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一行眼泪， 喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。 我把最心酸的委屈汇在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一段告白， 忐忑、不安，却饱含真心和勇气。 我把最抒情的语言用在那里。 你不懂我，我不怪你。 你永远也看不见我最爱你的时候。 因为我只有在你看不见我的时候，才最爱你。 同样，你永远也看不见我最寂寞的时候， 因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。 也许，我太会隐藏自己的悲伤。 也许，我太会安慰自己的伤痕。 也许，你眼中的我，太会照顾自己。 所以，你从不考虑我的感受。 你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。 从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。 一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。 莫言，男，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他从1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。 一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。[3] 2011年莫言凭借小说《蛙》荣获茅盾文学奖。 2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。 3.求一首诗,莫言的《你若懂我该多好》莫言所写的这首诗并不是叫《你若懂我该多好》，而是一首名叫《你若懂我，该有多好》的诗。 全文具体内容如下： 每个人都有一个死角， 自己走不出来，别人也闯不进去。 我把最深沉的秘密放在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一道伤口， 或深或浅，盖上布，以为不存在。 我把最殷红的鲜血涂在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一场爱恋， 用心、用情、用力，感动也感伤。 我把最炙热的心情藏在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一行眼泪， 喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。 我把最心酸的委屈汇在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一段告白， 忐忑、不安，却饱含真心和勇气。 我把最抒情的语言用在那里。 你不懂我，我不怪你。 你永远也看不见我最爱你的时候， 因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。 同样， 你永远也看不见我最寂寞的时候， 因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。 也许，我太会隐藏自己的悲伤。 也许，我太会安慰自己的伤痕。 也许，你眼中的我，太会照顾自己， 所以，你从不考虑我的感受。 你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。 从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。 一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。 我不是为了显示自己的大度， 也不是为了体现自己的大方。 只想让你知道，感情不在，责备也不存在。 赏析：很多人在说，这首诗不是莫言所写，这首诗的风格不属于莫言，但是，不管怎样，这首诗歌写进了人的心里，最了解自己的还是自己，想看清自己，需要通过别人，自己对自己的了解还是有限的，没有人懂自己，没关系，自己可以生活，可是如果有人懂自己，那生活将是另一种色彩，另一种感觉！只要努力活出自己的人生，证明自己这个世界我曾经来过，即使不被人理解那又如何？？？ 生而为人，懂你不是那些简单的口头承诺，也不是那些海誓山盟，而是不管有多少困难，都能够陪伴在你身边，真正珍惜你的人，不是一时兴起的温柔，而是坚定不移的守候。 扩展资料： 莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。 除此之外，《你若懂我，该有多好》也是一首歌曲。 每个人都有一个死角 心甘情愿独自承受煎熬 纷纷扰扰任凭你无理取闹 能还给你的 是一个微笑 每颗心都有一道伤痕 都是因为深爱一个人 我把所有委屈都困在那里 你不懂我 我不怪你 舍不得 我的眼泪把你湿掉 你若懂我 那该有多好 心被伤了总是无药 是煎熬 别再太逞强好不好 放不下 我的眼泪把你湿掉 眼泪流下嘴角是微笑 留下最后深情的吻和一个拥抱 你若懂我 该有多好 每个人都有一滴眼泪 喝下的酒其实都是伤悲 冰冷的心又在午夜里徘徊 今夜又让我无法入睡 每个人都有一场爱恋 最炙热的心都藏在里面 我把真心勇气都给了你 你不懂我 我不怪你 舍不得 我的眼泪把你湿掉 你若懂我 那该有多好 心被伤了总是无药 是煎熬 别再太逞强好不好 放不下 我的眼泪把你湿掉 眼泪流下嘴角却是微笑 留下最后深情的吻一个拥抱 你若懂我 该有多好 参考资料：莫言-百度百科。 4.莫言的诗歌：你若懂我,该有多好,人生感悟这首诗与莫言的文风相差较多，是不是莫言所写，有待考证。 你若懂我该多好每个人都有一个死角， 自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。 你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，或深或浅，盖上布，以为不存在。 我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。 每个人都有一场爱恋， 用心、用情、用力，感动也感伤。我把最炙热的心情 藏在那里。 你不懂我，我不怪你。每个人都有 一行眼泪， 喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。 我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。 每个人都有一段告白， 忐忑、不安，却饱含真心和勇气。我把最抒情的语言用在那里。 你不懂我，我不怪你。你永远也看不见我最爱你的时候， 因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。 同样，你永远也看不见我最寂寞的时候， 因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。也许，我太会隐藏自己的悲伤。 也许，我太会安慰自己的伤痕。从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。 一路走来，你若懂我，该有多好。扩展资料：莫言（1955年2月17日- ），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。 香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。1980年代中以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。 作品深受魔幻现实主义影响。莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。 2011年8月，莫言凭长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖。 这首诗是不是莫言所写，有待考证。参考资料百度百科.百度[引用时间2018-5-10]。 5.莫言的作品有那些主要作品 《檀香刑》 《生死疲劳》 《丰乳肥臀》 《红高粱家族》 《透明的红萝卜》 《丰乳肥臀-增补版》 《藏宝图》 《四十一炮》 《天堂蒜薹之歌》 《拇指铐》 《白狗秋千架》 《莫言精选集》 《莫言作品精选》 《酒国》 《食草家族》 《白棉花》 《红树林》 《月光斩》 《老枪·宝刀》 《会唱歌的墙》 《司令的女人》 《良心作证》 《锁孔里的房间》 《什么气味最美好》 《传奇莫言》 《莫言散文》 《莫言中篇小说选》 《莫言王尧对话录》 《战友重逢》 《蛙》。 6.求莫言散文的序（我试着写了一个，不知道行不行. 说心里话，我平时很少看散文.总觉得散文就像绣楼里高高在上的大小姐，高不可攀，不像小说，好似邻家清纯亮丽的小妹妹，蛮亲切的.直到看了莫言先生的作品，才让我恍然大悟，原来散文也是可以这么写的！ 现下时尚是个很招人喜欢的东西.什么时尚，就一窝蜂的流行什么.作家圈里也不能免俗.有人宣称"用身体写作"，我们管她叫美女作家，有人号称"用经历创作"，我们管那叫游历文学.但莫言先生这样叫什么呢？我不知道. 莫言先生是写<红高粱>出名的.在中国没听过<红高粱>的人不多（当然，部分自认小资的人除外），虽然这多半是靠张艺谋和巩丽的功劳."演而优则唱"，自然，莫先生也打起了散文的主意.几番构思修改之后，莫先生足不出户的完成了他的<俄罗斯散记>.可惜莫先生却忘了，中国文人向来是以笔为枪的.于是乎，声讨之声铺天盖地而来.莫先生站在风口浪尖，却依旧面不改色，口吐狂言："那些所谓的散文、随笔大家的作品，都是他娘的胡扯蛋——天下的巧事儿怎么可能都让他碰到了呢？我的那些散文随笔基本上是编的，咱从来没去过俄罗斯，但咱家硬是写出了两篇长达万言的<俄罗斯散记>.越是没影的事，越是容易写得绘声绘色>" 听听，咱莫先生的话就是这么实在. 在某些人眼里，这可都是罪状啊.虽不能说是罄竹难说，也可以说是冒天下之大不韪了.唉，人啊. 但我却要为莫先生鸣不平.这年头老实人难做啊.且不说莫先生敢于站出来说出那些话，就比某些大教授口是心非，"今天不人明天帐"强得不知多少.我是读者，我只想说，莫先生的作品吸引我，让我愿意读下去.哪怕有人告诉我，他说的都不是真的，他在骗你呢，我也不会吃惊.这年头不做假的人还有吗？或许有过，可惜早就饿死了！ 我们欢迎学术探讨，但不要跟风似的落井下石.前者是令人尊敬的教授，后者，跳梁小丑尔. 莫言，莫言啊。 7.莫言的文章代表作：《檀香刑》《透明的红萝卜》《红高粱》《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》《食草家族》《丰乳肥臀》《红虚伪的教育莫 言博主按语：朋友发来莫言的一篇议论性文字，题目叫《虚伪的教育》，读后震撼得如同进入虚空，不知此身为何物了。 这样精彩的文章，发表时我怎么没看到呢？近年一直关心国学和国民教育问题，却不知莫言写出了如此透彻见底的高明之见，实在惭愧之至。我的博客从未转载过他人的文章，这次无法不破例将莫言的这篇至文推荐给大家。 没证得莫言的同意，如有失当，容后当面请罪则个。不久前，由北京的几家报刊牵头，发起了一场对现行语文教育的声讨。 说“声讨”似乎激烈了点，那就改成“讨论”吧。这场讨论，激起了很大的反响。 很多可以说是义愤填膺的文章纷纷见诸报端，而且，据说这些文章已经引起有关部门的注意。 我是一个没有受过完整的学校教育的人。 “**”时，因为家庭出身中农，也由于我敢于跟那些当了**头子的老师对抗，所以，小学还没毕业就被赶出了校门。后来到了部队，发表了一些文学作品后，才考进一所部队艺术院校学习。 我没有进过一天中学课堂，对现在的中学语文教育，基本上不了解。我有一个正在读中学的女儿，她经常来问我一些语文方面的问题。 她可能以为当了作家的父亲解答几个中学语文方面的问题不成问题，但面对着她的问题，我从来没给过她一个肯定的回答。我总是含含糊糊地谈谈我的看法，然后要她去问老师并且一定要以老师的说法为准。 我的不自信是因为我没按部就班地念中学，骨子里深藏着自卑。但读了那些受过完整教育、甚至正在教语文的人写的文章，才知道他们的境遇与我差不多，心里多多少少地得了一点安慰。 认真地读了那些讨论文章，又粗粗地翻看了女儿的语文课本，我感到，我们现在的语文教育，从教材的选定到教学的目的，已经形成了一个相当完整、自满自足的体系，要彻底改变是不可能的。有的文章，对我们几十年基本不变的教材提出批评，其实，教材仅仅是教育目的的产物，也就是说，有什么样的教育目的，就有什么样的教材。 “**”前，我们的教育目的是要培养“又红又专的无产阶级革命事业的接班人”，“**”后，随着政治形式的变化和发展，换了一些提法，但骨子里还是老一套。而教育目的，不是几个编审教材的书生能够决定的。 我看到了那个编教材的人吞吞吐吐地发言，知道他们有难言之隐。正因为国家的教育目的带有如此强烈的政治色彩，所以也就只能编出这样的教材。 就是这样的教材，在“**”期间还给彻底地否定了，因为它还不够“红”，还不够“无产阶级”，那就只学《**语录》。我在小学学习五年，有两年就是把一本大开本的《**语录》当了语文教材。 “**”结束后，又把“**”前的教材当成了好东西，几乎全盘恢复。其实，“**”并不是突然发生的，而是建国以来**所犯错误长期积累后的必然爆发。 **“**”前所犯的错误，在我们的语文教材中得到了充分的体现。“**”后，**在不断地纠正“**”前的错误，但我们的语文教材却没有跟着变化。 于是也就出现了被许多人猛烈抨击的现象：在不提阶级斗争多少年后，我们的语文教材中还有那么多“革命”文章。文学界早就对统治了中国散文界几十年的那种类型化散文提出了强烈的批评，这些虚假成性的文章早就没人要读，但我们的教材还把它们当成光辉的范文，硬逼着老师升虚火，强抒“无产阶级”之情，硬逼着90年代的学生，去摹仿他们那种假大空的文体。 也许，这些文章的作者，在写这些文章时，抒发的确是他们当时的真实感情，但这些人现在活着的也不写这样的文章了，他们批评起**的错误来，比我们这些所谓的“有问题”的作家还要刻薄，他们自己也未必承认，那些被选进了教材，教育了几代中国人的文章，就是他们最好的文章。他们未必不对当年自己在“左”的思想指导下的创作进行反思。 他们现在的创作也是充满了“人情味”、充满了“不健康的情调”的呀！这些最“革命”的作家早已变成了美丽的蝴蝶满世界飞翔着传播爱心，但我们还在强逼着孩子们学习他们那些咬牙切齿的文章。 长期以来，在我们国家里，“人道主义”“人性”，都被打上了“资产阶级”或是“小资产阶级”的标签，进一步发展就是谈情色变，经常被引用的就是鲁迅那句话，“贾府的焦大不会爱上林妹妹”，其实鲁迅也不是焦大，他也不敢肯定地说焦大不会爱上林妹妹。 **进城以后，多少“焦大”改造了家庭，娶了成千上万的“林妹妹”做老婆。但人们不敢面对现实，尤其不敢面对自己的内心。 鲁迅先生通过阿Q揭示了部分“国民性”，鲁迅先生还用他那些匕首般的杂文，揭示了中国人的虚伪。这是更为普遍的“国民性”。 因为虚伪，我们口是心非；因为虚伪，我们亦人亦鬼；因为虚伪，我们明明爱美人，却把美人说成是洪水猛兽。更为可怕的是，长期的虚伪，形成了习惯，使我们把虚伪当成了诚实。 我们明明满口谎言，却并不因为说谎而产生一点羞赧之心。 8.莫言的作品特点他是中国新一辈极具活力的作家之一。自上世纪80年代以一系列乡土小说诗歌文学作品 崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受 魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构 造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带 有明显的“先锋”色彩。 其写作风格素以大胆著称，小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红高粱家族》 里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间，其实正 是演义着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被描绘成一个把历史、传 统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。 |