1.《诗经集传》在四库全书总目提要属于哪个类部啊,急经部三 诗类 钦定四库全书 经部三 诗经集传 诗类 提要 臣等谨案：诗集传八卷，宋朱子撰。宋志作二十卷，今本八卷，葢坊刻所并。朱子注易凡两易稿，其初著之易传，宋志著录，今已散佚不知其说之同异。注诗亦两易稿，凡吕祖谦读诗记所称朱氏曰者，皆其初稾，其说全宗小序，后乃改从郑樵之说（臣案：朱子攻序用郑樵说见于语录，朱升以为用欧阳脩之说，误也），是为今本卷首。自序作于淳熈四年中，无一语斥小序，葢犹初稿。序末时方辑诗传，是其证也。其注孟子，以柏舟为仁人不遇，作白鹿洞赋以子衿为刺学校之废。周颂丰年篇小序辩说极言其误，而集传乃仍用小序说，前后不符，亦旧稿之删改未尽者也。杨慎丹铅録谓文公因吕成公大尊小序，遂尽变其说，虽臆度之词，或亦不无所因，欤自是以后，说诗者遂分攻序、宗序両家角立相争而终不能以偏废。 钦定诗经彚纂，虽以集传居先，而序说亦皆附录，允为持千古之平矣。旧本附诗序辩说於后，近时刋本皆删去。郑元称毛公以序分冠诸篇，则毛公以前，序本自为一卷。隋志、唐志亦与毛诗各见，今已与辩说别著于录，兹不重载。其间经文讹异，……葢五经之中，惟诗易读习者，十恒八九。故书坊刋板亦最夥，其辗转传讹亦为最甚，今悉厘正之，俾不失真。至其音叶，朱子初用吴棫诗补音（案棫诗补音与所作韵补为两书，书录解题所载甚明，经义考合为一书，悞也）。其孙鉴又意为増损，颇多舛迕，史荣作风雅遗音已详辩之，兹不具论焉。乾隆四十二年十月恭校上。 总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅 总校官臣陆费墀 2.求《诗经集传》 的名词解释,急,在线等啊甜蜜的肉肉你好！ 你应该不是要找电子版的《诗经集传》原文吧，而是问北大04年古代文学硕士的专业卷第一题。我们老师有讲评过这套。只要能简短答出作者是朱熹，著于南宋淳熙年间，再答点写作特色和主旨大意就得分了，毕竟只是个名词解释，写多了也啰嗦。 比如这样答“《诗经集传》朱熹据《诗集解》删改三次集大成的《诗经》说解评注，完成于南宋淳熙年间，宋刻20卷。解释了赋、比、兴，文字音义方面杂采毛、郑，间用齐、鲁、韩三家，以己意为取舍，弃〈诗序〉不用，开创训诂学新局面。”就满分了哈。 值得一提的是那一年有个学长，本科时就很优秀，研究生跟的别的导师，现在好像在南京大学教书。老师说他当时答得很出彩，除了按部就班的回答了朱熹版的，接着还答了北宋神宗时苏辙版《诗经集传》是朱熹版的基础，其书以对《诗》小序的品鉴尤为精妙。导师说该学长第一题的视野就决定了他专业高分。 另外朱子版成书时间现在学界尚有争议，一些教授认为不是淳熙四年丁酉（1177年），而是淳熙十三年（1186年），所以答南宋孝宗淳熙年间是最不会错的。 手都敲痛了，真心希望能对你有帮助。别忘了采纳给分哈，谢谢。 3.帮找几本书的免费pdf 诗经 论语人 间词话 孙子兵法 周易 唐诗三百首新浪爱问共享资料下载： 《诗经》参考书目： 1、马瑞辰《毛诗传笺通释》 2、王先谦《诗三家义集疏》 3、程俊英《诗经译注》 4、高亨《诗经今注》 5、袁愈荌译诗、唐莫尧注释《诗经全译》 《论语》参考书目： 1、王素《唐写本论语郑氏注及其研究》 2、李方《敦煌论语集解校证》 3、皇侃《论语义疏》 4、刘宝楠《论语正义》 5、程树德《论语集释》 6、钱穆《论语新解》 《周易》参考书目： 1、张文智《周易集解导读》 2、尚秉和《周易尚氏学》 3、高亨《周易古经今注》 4、高亨《周易大传今注》 5、李镜池《周易通义》 6、张立文《帛书周易注释》 7、黄玉顺《易经古歌考释》 8、黄寿祺、张善文《周易译注》 4.请教有关“诗经中的问题我请教诗经风雅颂赋比兴”六义中的各义的《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，起初称为《诗》，被汉儒奉为经典。 编成于春秋中期（前6世纪），收录从周初（前11世纪）到春秋中期的作品，共305篇，分为风、雅、颂三个部分。句式以四言为主，杂有二、三、五、六、七、八言。 写法有赋、比、兴的区别：“赋者，敷陈其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。 ”（朱熹《诗经集传》）。 “风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调，就是今天说的民歌。 “雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。 大雅小雅可能是根据年代先后而分的。 “颂”是用于宗庙祭的乐歌。 “风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。 “诗六义”的说法，是《诗大序》（又叫《毛诗序》）最先提出来的。 这个提法又是以《周礼》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”的旧说为根据的，实际上是对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。 风、雅、颂是诗的种类；赋、比、兴是诗的表现方法。 既然如此，为什么要合称“六义”呢？孔颖达在《毛诗正义》（卷一）中是这样解释的：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用；风、雅、颂是《诗》之成形。 用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。” 风，音乐曲调，国风即各地地方乐调，15国风160篇。 雅，朝廷正乐，西周王室乐调，大雅31，小雅74篇。 颂，宗庙祭祀之乐，音乐较舒缓。 赋，平铺直叙。 比，打比方。 兴，“先言他物以引起所咏之词”。 我举个例吧， 七月、东山、静女、蒹葭等通篇用赋， 比：如“自伯之东，首如飞蓬” “桑之未落，其叶沃若” 兴：“关关雎鸠，在河之洲” “桃之夭夭，烁烁其华” 以上解说，仅供参考。 |