1.关于王羲之的古诗1. 《咏史下·王羲之》 年代： 宋 作者： 陈普 不缘廓庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。 王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。 2. 《王羲之》 年代： 宋 作者： 徐钧 人物风流世所推，操持议论每清奇。 自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。 3. 《丹青引赠曹将军霸》 年代：唐 作者：杜甫 学书初学卫夫人，但恨无过王右军。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 4. 题王叔明《岩居高士图》 年代：元 作者：倪瓒 临池学书王右军，澄怀观道宗少文。 王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。 5. 《题夏博士晋王羲之右军像》 年代： 明 作者： 刘炳 上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。 潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。 石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。 衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。 大令平生最超卓，早年门第居台阁。 内史新除典要枢，右军任重参帷幄。 擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。 昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。 来禽青李囊盛寄，裹鲊《黄庭》醉后题。 春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。 一时簪冕属高风，百年文藻怀芳？属。 流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。 小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。 忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。 羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。 繁华如梦转头非，典午山河几落晖。 唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。 2.“王羲之”的古诗词有哪些兰亭集序 / 兰亭序 魏晋：王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（不知老之将至 一作：曾不知老之将至） 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁无锡，晚年隐居剡县金庭（今属浙江）。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 译文： 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 3.王羲写的诗王羲之写的诗（较少，比较有名的是文言文《兰亭序》）：答许询诗 其一（魏晋·王羲之）取欢仁智乐，寄畅山水阴。 清泠涧下濑，历落松竹松。兰亭集序 / 兰亭序朝代：魏晋作者：王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 4.赞美王羲之书法的诗句《题夏博士晋王羲之右军像》年代： 明 作者： 刘炳上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。 潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。 衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。大令平生最超卓，早年门第居台阁。 内史新除典要枢，右军任重参帷幄。擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。 昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。来禽青李囊盛寄，裹鲊黄庭醉后题。 春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。一时簪冕属高风，百年文藻怀芳？属。 流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。 忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。 繁华如梦转头非，典午山河几落晖。唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。 5.王曦之的兰亭诗其一,内容和赏析.三春启群品，寄畅在所因.仰望碧天际，俯磐绿水滨.寥朗无厓观，寓目理自陈.大矣造化功，万殊莫不均.群籁虽参差，适我无非新.三月三日，正是暮春天气，万物都欣欣向荣，生机勃勃.“群品”即指万象.这天气候宜人，天朗气清，惠风和畅，诗人们自然可以寄情山水，畅叙幽情.“寄畅在所因”一句写出了人与自然的冥契，说明人与外物的联系，富于哲理.同时逗出下文，“仰望”以下就是“所因”的对象与“寄畅”的内容.仰望是朗然无滓的万里晴空，俯首则低徊于清澈见底的曲水之滨.诗人的俯仰所见包蕴天地万象，一切都生机盎然，令人想到造化的伟大，这两句与序文中所说的“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”一段所描绘的意境相似，只是更加凝炼而形象，这正是诗与散文的不同之处.面对着如此寥廓朗畅、一望无际的景观，于是诗人由此悟出了自然与人生的真谛.这是王羲之由眼前景物所激起的，并不是个人的喜怒哀乐，而是对宇宙与生命的思索，因而接下来的不是抒情，而是陈理.伟大啊！造化的功绩，它对天地间的万事万物都是不偏不倚的，它赐给万象的生命，在这春光融泄之中，诗人感到了自然的力量.自然界的各种事物虽千差万别，正如《兰亭集序》中说的：“崇山峻岭”“茂林休竹”“清流急湍”“天朗气清”“惠风和畅”各有其美，但对我来说无一不是新鲜而充满生机的.他的思想与盛行于当时的玄学家之言不甚一致，他虽任性率真，放浪形骸，然于人生、于现实并未失去希望，也未忘情于人世.王羲之反对玄言家的清谈误国，而主张切实地为国家做点事.因而他在《兰亭集序》中也批评老庄哲学曰：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作.”不满老庄齐死生、等寿夭的消极思想.在此诗中他既肯定了造化的伟大，也强调了自然对人的影响，强调了人在自然中的地位.这正是他本身的人格与思想的真实反映.此诗造语清新，虽旨在说理，然畅达明白，不故作玄虚，在玄言诗中是比较成功的一首.。 6.赞美“王羲之书法”的诗句有哪些1、《咏史下·王羲之》 年代： 宋 作者： 陈普 不缘廓庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。 王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。 2、《鹊桥仙·乘鸾著色》 年代： 宋 作者： 刘辰翁 乘鸾著色，疾蝇误拂。 不及羲之醉墨。偶然入手送东阳，便看取、薰时清适。 清风去暑，闲题当日。宰相纱笼谁识。 封丘门外定何人，这一点、瞒他不得。 3、《题夏博士晋王羲之右军像》 年代： 明 作者： 刘炳 上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。 潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。 衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。大令平生最超卓，早年门第居台阁。 内史新除典要枢，右军任重参帷幄。擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。 昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。来禽青李囊盛寄，裹鲊《黄庭》醉后题。 春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。一时簪冕属高风，百年文藻怀芳？属。 流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。 忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。 繁华如梦转头非，典午山河几落晖。唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。 4、《送丘子正以能书入都并呈徐容斋阎靖轩卢道集》 年代： 宋 作者： 方回 君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。 攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。 邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。 书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。还知气至天地春，花者必花柳必柳。 中庸末章八引诗，三诗首言士所为。衣锦尚絅潜虽伏，屋漏不高天听卑。 至隐至微至显见，鬼神森列何中欺。斗间有气射古剑，石上无根生瑞芝。 快雨乍晴虹霓起，蛰虫欲振雷霆驰。静中根本动中发，暗处精神明处知。 禊帖昔秘永禅师，不过纸上王羲之。御史萧翼百计取，公等乃有胸中奇。 胸中奇者五色笔，可以补天可活国。宗彝作绘衮作火，可但能书梵王译。 此之所宝玉非石，求而不藏卞和泣。良贾韫匵什其袭，藏而不求价倍百。 公等翰墨今第一，谁云识字不得力。借径文艺以致身，勋名政要无心得。 九万里迅扶摇风，今日朝廷贞观同。联翩房杜肩王魏，试人常何草封事。 5、《题羲之观鹅图》 年代： 明 作者： 岳正 洛阳天子身衣青，典午横被清谈倾。群公各抆新亭泪，诸王独擅江东名。 王家子弟谁如玉，郎君解坦东床腹。内史由来是散阶，右军未必非雌伏。 鞠花嗅罢倚高秋，眼中怀祖齐蜉蝣。痴儿翻据台司榻，羽觞漫作兰亭游。 填膺豪气弸莫遏，时于行草露棱角。能雄百代翰墨场，龙跳天门虎卧阁。 白鹅修颈西复东，潇洒颇与吾意同。风情一点当时目，至今传写画图中。 关于“王羲之书法”： 王羲之书法被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”。王羲之（公元303~361），东晋最杰出的书法家，字逸少，琅邪临沂人，居会稽山阴人，官至右军将军，所以人称“王右军”。 王羲之七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙 ，以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。 |