1.宋词两大流派的开创者分别是谁词兴起于晚唐，发展于五代，繁荣于两宋 既要考鼻祖，怎么可能找出宋代词人来。.. 豪放派当然是范仲淹 婉约派是温庭昀 以上两人皆是晚唐诗词皆工的人物。 五代的李煜年代还略早些， 其他大晏小晏，秦观，柳永大致是一个时期， 略晚南宋偏安后婉约词作当推李清照； 豪放派苏轼较早，其实苏轼也是官场失意，算不得就豪放；南渡偏安后，大量的豪放词人涌现，比如张孝祥，比如朱敦儒，比如陈亮，那些词作才叫振聋发聩。乱世才能出这样的词人。 此后有个集大成者的辛弃疾。但是他的词用李清照词论的说法是“故实”得过了份，而且开始有散文化倾向。 2.被成为中国"山水诗鼻祖"的是山水诗鼻祖：东晋 谢灵运 谢灵运（385-433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），曾祖奕，初为剡令，祖玄为淝水之战前锋，因功封康乐县令，谢玄去世后，谢灵运袭封康乐公，食邑二千户，人称谢康乐，后入仕，永初三年（公元422年）被贬为永嘉太守，仅一年便辞官去职，回始宁墅（今嵊州三界）隐居，大兴土木，并把户籍从京都移到会稽，自称越客。元嘉十年（公元433年）卒于广州，终年49岁。谢灵运是中国山水诗派创始人，与陶渊明合称陶谢，在他遗存的山水诗中，咏剡诗占量最多。 3.为什么说苏轼是宋词豪放派的开山鼻祖豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。 “豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。” 北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。 由此可见，苏轼是豪放词派的最重要倡导者、实践者。他的“密州出猎”和“大江东去”更被后人奉为豪放派的代表作。正因为苏轼的文学地位，和其本人的大力倡导，豪放派词风才逐渐被人们所接受。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。 4.被尊为“花间派”鼻祖的词人是谁《花问集》中，收温庭筠词最多，且放卷首，所以有“花问鼻祖”之称。 温庭筠：（约812—866），晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。 唐宰相温彦博之裔孙。 韦庄与温庭筠齐名，并为花间派领袖，但他们的词风却迥然不同。 温词绮靡浓艳，含情深隐，而韦词清丽疏淡，明白吐露。除温韦外，其他十六人的词风不是入于温，便是入于韦的。 花间词之名得之于赵崇祚所编《花间集》，此书编成于五代后蜀广政三年（940年），是一部最早也是规模最大的晚唐五代文人词的总集。全书共收录了以温庭筠和韦庄为代表的十八位词人的五百首词作。 其中除温庭筠、皇甫松、和凝三人与蜀地无关外，其余十五人或是蜀籍，或流寓蜀中，或仕前、后蜀，均与西蜀有着这样或那样的联系，因此亦可以把他们称为“西蜀词派”。欧阳炯在《花间集序》中说， 花间词乃是供“绣幌佳人”在酒筵舞席上遣兴娱宾之用的，因此它上承南朝梁代侧艳诗体之传统，下扬晚唐五代歌妓演唱之风习，内容偏重闺情（这样才能切合歌妓身份口气），情调绮靡柔媚（这样才能有助歌妓娇娆之态），词藻锦绣华丽（这样才能“拟化工而迥巧”，“夺春艳以争鲜”）。 确实，当我们翻开《花间集》，便有一股香艳之风扑鼻而来，它的风格大致可以浓艳婉媚、香软绮靡概之。 |