1.耶稣出生的故事简化版耶稣诞生的故事： 耶稣的降生前，有旧约先知预言：“有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（上帝与我们同在）。” （赛7:14）旧约圣经对耶稣降生的状况、地点等都有详细的预言，并且一一应验。 圣经记载耶稣生于夜间，耶稣降生时，有天使报喜讯给野地里的牧羊人：“不要怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因为今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:10-12）然后有一大队天兵同那天使赞美主：“在至高处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。” 故传统是称12月24日晚上为“平安夜”。 耶稣降生后不久，有东方博士来朝拜，“他们看到那星就大大地欢喜。 进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩，揭开宝盒，手拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”（太2:10-11） 耶稣，意指“上帝拯救”，因为圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。” （罗3:23）罪使人离开生命的源头、宇宙万物的主宰。罪使人失去公义、仁爱，变得自私、骄傲、贪婪、邪恶。 罪破坏人与上帝、人与人之间和睦的关系，使人活在无可奈何的痛苦之中。罪使人将来要面对永远的刑罚和痛苦，“人人都有一死，死后且有审判。” （来9:27）因为上帝是圣洁、公义的。 2.约瑟新歌（主你爱我）王梓旭唱这首诗歌为什么酷狗音乐和全民K歌里主 你爱我作词：陈秀约作曲：约瑟编曲：刘炫宇献唱：王梓旭虽有狂风巨浪主永远在我身旁主用爱来分担使我心中充满平安虽有道路坎坷主赐美好的祝福主用爱来呼唤使我充满无限希望主你爱我 是我一生的依靠是我所需 是我随时的帮助使我的生命充满了喜乐我要一生一世紧紧跟随你主你爱我 是我前进的方向是我所需 是我行走的力量使我的生命充满了感恩主你爱我一直到永远虽有狂风巨浪主永远在我身旁主用爱来分担使我心中充满平安虽有道路坎坷主赐美好的祝福主用爱来呼唤使我充满无限希望主你爱我 是我一生的依靠是我所需 是我随时的帮助使我的生命充满了喜乐我要一生一世紧紧跟随你主你爱我 是我前进的方向是我所需 是我行走的力量使我的生命充满了感恩主你爱我一直到永远主你爱我 是我一生的依靠是我所需 是我随时的帮助使我的生命充满了喜乐我要一生一世紧紧跟随你主你爱我 是我前进的方向是我所需 是我行走的力量使我的生命充满了感恩主你爱我一直到永远网页链接。 3.主敲我的心门在赞美诗选编多少页词曲：上帝的千金、约瑟 轻轻的主敲开我的心门 我看见他双手有钉痕 我问他的手为何有伤痕 他说这是爱我的印 感恩的泪湿了我的双眼 甚至我不敢去相信 神的爱子如此的爱我 我却被油蒙了心 主打开我封闭的门 喜乐瞬间占据我的心 我从此不会再迷茫 我要跟主走到底 主的恩典如此的大 主的爱如此深 把主的生命活出来 让更多人去相信 4.诗歌主耶稣最憧我《我的主耶稣最懂我》 作词明明 作曲约瑟 编曲刘炫宇 原唱约瑟 总是一个人孤独的走 总想有人能了解我 在我受伤流泪的时候 能够静静的听我诉说 可是我总是找不到一个 真正懂我的朋友 有时候想得安慰心更加难受 当我来到主的面前 我的主耶稣最懂我 用他的钉痕的双手 抚平我心中的难受 当我来到主面前 把忧伤痛苦向他诉说 我的主耶稣他最懂我 5.诗歌主耶稣我的朋友《主耶稣你呼召我》 歌词 主耶稣你呼召我 漫漫岁月你引导我 孤单的时候你陪伴我 忧伤的时候你安慰我 跟随你没有后悔过 跟随你没有后悔过 永远记得 你怎样找到我 那年那月那天哪一刻 到今天你仍爱我 常得罪你总宽容我 我感动着我哭泣着 我赞美着我喜悦着 你再问我你再问我 神家的工人今如何 庄稼熟了真的熟了 今年今秋今天这一刻 啊求主差遣我 啊因主呼召了我 啊求主差遣我 啊因主呼召了我 6.圣经最初是什么文字,由谁翻译过来,什么时候翻译的圣经编撰成书的奇妙 唤起我们对这书的好奇，其中首要的第一件事，就是有关它存在的事实。 任何人研究过有关神话语的历史及其起源，必然对它成书的奇妙震惊不已。 它过去曾是一本书，今天却成为全世界的书，这确实事文学上的奇迹。 因为从没有任何颁令叫人去计划写圣经，也没有任何协议去叫人分工写它。 圣经的形成在世界上事一个奥秘。 逐小逐小的，一部分一部分的、一个世纪又一个世纪的，经由不同的人执笔，并没有任何事前的协议，就出现了经卷的片断及零散的篇幅。其中一个人在阿拉伯写一些，另一个人在叙利亚写一部分，第三个人则写于巴勒斯坦，另一个人则写于希律及意大利。 有些作者早于或迟过其他作者几百年之时间写作，而第一部分经卷的写成时间比最后那位作者出生的时间远超千、百年。 试想，当你随意拿起任何一本书时，对它的形成简直了如指掌。 当人决定写一本书时，十居其九，他会先构思，然后搜集资料，跟着写出来或口述，继而抄录或印出，到最后完成十不过四至六个月，或更长的时间。普遍来说，要完成一本著作，估计需时一至十年。 巨著如吉朋（Gibbon,1737-1794，英国历史家）的《罗马帝国的衰亡》、但尼生（Tennyson,1809-1892，英国桂冠诗人）的诗集等，就需要较长的时间写成。然而，大多数著作都在作者的生存年代内完成。 但这里有一本书，需时至少1500年才写成，它横跨古代世界历史60多个年代。这扩阔了我们对神的观念，刷新了我们对他无限忍耐的看法。 当人类那紧逼、急速，及永无休止的生命不断被狂热的时代所吞噬，他却出奇平静地在旁观看，并让那伟大的书缓慢且寂静地形成。这里一点，那里一滴，就是这样成形。 内容包含历史、预言、诗歌，以及传记。到最后，如同e799bee5baa6e997aee7ad9431333231383866昔日建圣殿时听不见磐石的声音一样（王上六7），这书也在无声中且完美无瑕地在这充满需要的世界面世。 当摩西离世时，只有五卷书；而当大卫做王时，就多了一些羊皮纸的手稿。一个又一个，有王子，祭司以及先知，贡献有大有小，直至完成全本旧约圣经。 从文学立场，于旧约圣经比较，新约圣经的完成，更是神迹处处。原来犹太人不惯于“写”，如威斯葛主教说，他们受训“主要靠口传”，而且他们不爱好文学工作。 不但如此，他们的师父从来不为发布作品而写作，他们的门徒更从来不会起意为圣经增添额外篇幅。对他们来说，这是可怕的意念。 故此，到耶稣降生50年内，有关新约圣经的记载，可能仍未有任何记录。 由于大能圣灵的超然设计，无需任何协议或共商；由人物描述和书信往来，片断片断地编织起来，完成了新约圣经。 但要谨记，从来没有预先安排这回事。并非马太、马可、路加和约翰事先一起会商，然后寻得圣灵的带领，马太便负责写耶稣是王，马可写耶稣是仆人，路加写耶稣是人，而约翰则写耶稣是神的儿子！也不是保罗先约会雅各一起商谈及祷告，然后达成协议，由保罗写教义，雅各则写基督信仰的实践。 事实并非如此，那里也无任何痕迹可见。他们只是在受感下单纯地写出，只为了满足当前的需要、或表达热切的期望、或教导一些荣耀的真理；所采用的格式，有书信，有议论文，或是第一手资料的传记等。 由此也形成了一个奇妙的组合，就是新约圣经。 这书真奇异！它是超凡的，它的形成也是文学上的奇迹。 除非神是这书的作者，否则圣经是不可能成书的。 圣经内容一致的奇妙 另一件事：我们认为这圣经好像一本书。 我们很少想到。它如同一个图书库包含66册，由34个不同的作者，以3种不同的语言，著作不同的主题，并在完全不同的环境下写成。 一个作者写历史、另一个写传记；一个写神学、一个写诗歌，另一个写预言；有些作者写哲学和法律、有些写家谱和人种学；有些则记述传奇故事和冒险历程。若将这66册以大字体及厚纸分开印行，及独立钉装，真可以有小型图书库的规模！但现在我们却可以手执一本就拥有全部66册，它的体积可小如一本放在小孩手上的袖珍书。 最令人惊奇的就是，这书的不同主题似乎大相径庭，内容也令人费解，这是人性的想法。但既然没有经过事先协议的可能，也没有安排续写的情况（因为首位作者于1500年后的作者，两者在知识上无可比拟，如何衔接？）然而，此书主题虽然繁多，内容却贯彻一致，这实非人力所能及，乃是神——此书作者——的作为，远非我们所能想象。 这书内容的贯彻一致实是神迹。 圣经跨越年代的奇妙 今天仍有此书，是另一个奇妙。 想到此书的年代，实在奇妙。我们若将圣经于其他的书比较，更显出它奇妙非常。 何解？ 众所周知，对文学著作来说，时间是其中最重要的一个考验。今天还有人看千多年前写成的书吗？风靡一时的书，几年后往往就被人遗忘了！它们曾经面世，或许带来震撼，但最终也都消声匿迹了。 它们逃不过湮灭无闻的冷酷命运。如今，它们用不着了，影响力也失去了。 有哪本书已具500年历史的书，今天仍为普罗大众所阅读呢？可以肯定，越古老的书，流通价值越少（因很难符合不同种族的人的口味）。 另一件事，要使一本其他民族的书，在自己民族中广泛流传，。 7.圣诞的出现可有什么典故、传说圣诞起源 “圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。 弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗节我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。 这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。 交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。 圣诞节是基督教世界最大的节日。 4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。 后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元 430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。 12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。 可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。 这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。 后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。 自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。 随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。 在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。 12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。 耶苏的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。 神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶苏”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。 当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。 约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。 就在这时，耶苏要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶苏。后人为纪念耶苏的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶苏的出世。 圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶苏的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 圣诞老人传说 圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。 北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。 与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。 也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St。 Nicholas。 因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。 每年圣诞日，圣诞老人骑在白羊星座上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。 同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。 他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。 家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。 大大超过了新年，成为一个全民的节日。 圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。 11世纪末来自意大利的宗教士兵将Nicholas圣人的遗物带回意大利，并在港口城市Bari建造了一座教堂来纪念他。 很快世界各地的基督教徒纷至沓来朝圣这位圣人。 这些朝圣者将圣人Nicholas的故事带回他们的本土，所以有关圣诞老人的传说在各个国家都各具特色。 12世纪欧洲出现了圣人Nicholas纪念日，以互赠礼物和慈善活动为主。 德国、法国、荷兰则将12月6日作为宗教纪念日，给孩子和穷人们赠送礼物。 荷兰殖民者来到美洲时，将他们的Sintirklass主教也带了去，Sintirklass身着红袈裟，骑着一匹白马。 Sintirklass的美国形象后来逐渐演变成一个。 8.关于圣诞节的故事圣诞节是在纪念耶稣的降生。 路加福音2:1 当那些日子，凯撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 2:2 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 2:3 众人各归各城，报名上册。 2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。因他本是大卫一族一家的人， 2:5 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 2:6 他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 2:7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。 2:8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 2:9 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。 2:10 那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。 2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 2:12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” 2:13 忽然，有一大队天兵同那天使赞美 神说： 2:14 “在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人（注：有古卷作“喜悦归与人”）！” 2:15 众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。” 2:16 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里； 2:17 既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。 2:18 凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。 2:19 马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。 2:20 牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与 神，赞美他。 |