1.【古诗中的哲学要十个例子（古诗句）要涉及唯物论和哲学的最好下述与哲学有关的古诗词一、一切从实际出发【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情. 【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生. 【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义. （2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人. （3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等. 【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴. 【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要. 【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来. 【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样. 【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取. 【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年. 【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取. 【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴。 2.高二哲学 诗词选择题应该选C。我隐约记得这是哪年的高考题。 先读题干： 关键词：有人说&&&&；，其实，李白所说的&&&&&。 再读选项： A。仁者见仁，智者见智。 本身正确，关键词：仁者&&&；，智者&&&；。翻译：“不同的人“对同一事物有不同看法（原因是看问题的角度不同）。这里你的看法是正确的，其实你自己都把不选它的原因写出来了，只是你没意识到，这里是对”同一事物“的看法不同。下面会详细解释。 B。人们的认识不能统一 本身观点明显错误，划掉。 C。事物的多样性决定了人们的思维复杂性。 首先观点本身是正确的。你体会一下这个选项和你选的A有什么区别？”不同的人“，一样，”不同看法“，也一样。。于是你发现了，区别在于，A说的是同一事物，C说的是不同事物。事物的多样性，就是说一个概念，对应着多样的客体。比如题干中的”床“这个概念，对应的事物是不一样的，既可以指睡觉的床，也就是”有人说&&&&；“里的床；也可以指井边的栏杆，也就是”李白所说的&&&&&；“，所以是不同的事物。 D。人们的思维可以改变客观对象 本身观点错误。思维是不能改变对象的，只有实践才可以改变对象，当然，实践是在思维指导下改造对象的，离不开思维。 3.对于政治哲学的选择题出现的古诗,俗语,名言等材料,如何把握其蕴以古诗词、名言名句、成语等为载体来命题，不仅考查了学科知识，而且要求学生要具有一定的人文素养，要具备一定的艺术鉴赏知识和鉴赏能力，继续我国优秀的文化传统。 这就要求教师在教学活动中，在进行学科知识教学中，要挖掘学科知识中所蕴涵的丰富的人文知识和人文精神，寓人文知识和人文精神于教学过程之中，弘扬和更好地传承中国优秀的、蕴含着深厚哲理思想的传统文化和民族文化。同时考生在温习哲学常识的过程中，要搜集和整理一些常用成语，并把握其中的哲理，还应适当积累一些哲理性的名言名句和古诗词，善于结合哲学知识进行分析，这是十分必要的。 4.小学古诗词选择题50道（附答案）② 对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A、诗的开篇即写春望所见，突出写山河破碎、满城荒芜，写长安沦陷后的残败景象。 B、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有两种解释。一种是触景生情：因感时恨别，见到了本为娱人之物的花鸟反而流泪惊心；一种是移情于物：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。 两种解释都符合诗意。 C、“烽火连三月，家书抵万金”写自安史叛乱以来，战火不断，企盼亲人消息，一封家信真是胜过“万金”！“家书抵万金”是说一万两金才能得到一封家信。 D、“白头搔更短，浑欲不胜簪”句中，“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。 这样，在国破家亡、离乱之伤痛之外，诗人又叹息衰老，更增了一层悲哀。 20、读下面诗歌，选出赏析不恰当的一项（ ）过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零汀。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 A、首联追述往事，说自己参加科举考试而入仕做官，在频繁的抗元战争中已度过四年。 B、颔联形象地抒发其关于世事人生的深沉慨叹，国势危亡如风中柳絮，自己也如雨中浮萍漂泊不定，对世事人生失去信心。 C、颈联叙写往日抗元遭遇的挫折和被囚押的孤苦处境。这两句抒情与叙事融为一体，感染力极强。 D、尾联笔锋陡转，表达作者身陷绝境时的民族气节和舍生取义的生死观。21、对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）游山西村 宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 A、这首诗描绘山西村美丽富饶，村民淳朴好客，表现出诗人对田园之乐的向往。 B、三、四两句，隐含诗人受挫不馁的精神，有不断进取的意趣。 C、“箫鼓追随春社近”的意思是：农民击着鼓，奏着乐一队一队地走过，原来是在准备迎接即将到来的社日盛会。 D、这首诗写于诗人因坚持抗金复国的主张而被罢官回乡时，所以诗中含有悲观失意的情调。 22、对下面这首唐诗的赏析，不正确的一项是（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A、这首诗表现了作者长期遭贬谪的悲凉、愤懑的心情，同时又袒露出作者豁达豪放的襟怀和坚忍不拔的意志。 B、一、二句写出了作者被贬谪置于巴楚这荒远凄凉的地方，已有二十三年了。 C、三、四句写作者借吹笛来抒发对故乡的思念，以及回到家乡后衣着破烂的落魄情景。 D、五、六句作者虽以“沉舟”、“病树”自比，但不消沉，写出了新事物必将代替旧事物。参考答案1、A 2、C 3、A 4、C 5、C 6、A 7、C 8、D 9、C 10、A 11、B 12、C 13、C 14、A 15、B 16、A 17、D 18、D 19、D,C 20、B 21、D 22、C此刻，我想到了唐代诗人韩愈的一句诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，还想到了另一位唐代诗人杜甫的一句诗“随风潜入夜，润物细无声”这三句诗都写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。 18、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是《示儿》，这首诗表达了诗人渴望收复失地，祖国统一的思想感情，我还知道其他的爱国诗，如《闻官军收河南河北》，诗句是剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。小学语文古诗归纳MouseHappy小学语文古诗归纳。 美图。7。 送别诗。8。 思念家乡，思念亲人的诗：9。描写鸟的诗：10。 托物言志的诗：10。寓理的诗：11。 描写太阳的诗：野旷天低树，江清月近人。13。 描写风的诗：14。描写花的诗：15。 描写雨的诗：16。描写树的诗：绿树村边合，青山郭外斜。 忽如一夜春风来，干树万树梨花开。 望着这美丽的瀑布，我不禁想起：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句诗来。 小学语文素养竞赛试题（二）杨宇桐小学语文素养竞赛试题（二）小学语文素养竞赛试题（二）七、选择题1。白居易《琵琶行》的诗眼（核心诗句）是。 五、按要求写诗句。 （8分）1、送别诗：___________、____________2、边塞诗：___________、____________3、思念家乡及亲人的诗：___________、__________4、体现爱国思想的诗：___________、____________三、古诗趣味填空。 古诗里的夏天tnj660630古诗里的夏天。“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。” 这是诗人秦观在《三月晦日偶题》中的诗句。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 这是诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中的两句。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ”这两句诗是赵师秀的《约客》里面的诗句。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。” 这句诗出自宋代著名诗人苏轼的《望湖楼醉书五绝》。夏天在诗人的诗句里显得多么有韵味，多么优美啊！小升初古诗总复习NICO的图书馆。 望着这美丽的瀑布，我不禁想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 这句诗来。 描写祖国大好河山的诗望洞庭（刘禹锡） 独坐敬亭山 （李白） 忆江南（白居易）。 5.关于高中古诗的选择题1、阅读下列句子，完成⑴⑵题。 （1992高考） ①一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ②熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠。 ③西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ④竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ⑤床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。⑥念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 ⑴以上名句全出自唐代人作品得一组是： A ①②③⑤ B ①②⑥ C ①②④⑤ D ③⑤⑥ ⑵对名句原作按“古体诗/绝句/词”进行分类，正确的是 A ③④/①②/⑤⑥ B ③⑤/①②/④⑥ C ②⑤/①④/③⑥ D ②④/①③/⑤⑥ 2、“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心”这副对联说的是（92`） A、贾谊 B、诸葛亮 C、屈原 D、文天祥 3、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”指的是（1995年高考） A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C、班彪、班固、班超 D、杜甫、杜牧、杜荀鹤 1、对下列古诗句中加点词语解说错误的一项（93'） A、故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 “合”“斜”是拟人的手法，把绿树青山写得有人的感情。 B、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 用“知”“潜”把春雨人格化，写成有知觉、有灵性的东西。 C、八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 “气蒸”“波撼”是夸张的写法，突出了洞庭湖的雄伟气势。 D、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 “羌笛何须怨杨柳”用了拟人手法 2、对下面《菊花》诗分析不确切的一项是（94`） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 A、第一句写丛丛秋菊围着房舍，仿佛是陶渊明的家。 B、第二句表现了诗人赏菊入迷、留恋忘返的情景。 C、三四句由描写转入议论，突出了菊花的高洁气质。 D、全诗用语平易，没有刻意求工，却含意隽永，极富艺术感染力。 附：2001年高考第10题：对下面臧克家的《海》的赏析不恰当的一项： 从碧澄澄的天空，/看到了你的颜色；/从一阵阵的清风，/嗅到了你的气息；/摸着潮湿的衣角，/触到了你的体温；/深夜醒来，/耳边传来了你有力的呼吸。// A、诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。 B、由远而近、从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。 C、诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。 D、这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的哲理。 3、对李清照《如梦令》一词分析不当的一项是（95`） 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。 A、“不消”表面是指酒意未消，实际指的是消不尽的伤感和烦闷情绪。 B、“绿肥红瘦”中的“绿”“红”分别代替叶和花，“肥”“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。 C、这首词从一般叙述，转入到一问一答，然后是设问和慨叹，层层拓展、深入。 D、作者采用直抒胸臆的手法，表达了对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。 附：2000年春季高考第8题：对唐代虞世南的《蝉》赏析不恰当的一项是： 垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 [注] 垂绥，指蝉。蝉头部有伸出的触项，状似下垂的冠缨 A、首句写蝉的形状和食性，含有象征意义。 古代常以“冠缨”指代贵宦，诗人将“贵”和“清”统一在“垂绥饮清露”的形象中。 B、次句写蝉声之远传。 “流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听。一个“出”字，使人感受到蝉声的响度和力度。 C、三四句蕴涵深情，表明立身品格高的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，表达出对高尚品格的人热情赞美。 D、这首诗，事、景、情、议融为一体，显示出诗人寓情于景的艺术才能。 4、阅读下面一首元曲，选择解说错误的一项（96`） 问世间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。 更惊起南阳卧龙，便名成八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。 A.“酾酒临江，横槊曹公”，意思是曹操横槊船头，洒酒于江，表示凭吊。 B.“多应借得，赤壁东风”，指的是孙权赤壁一战借助东风取得了胜利。 C.“便名成八阵图中”，是化用杜甫“名成八阵图”的诗句说明诸葛亮的功绩。 D.最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权、及曹操。 5、下面宋代赵师秀的《约客》一诗赏析不恰当的一项是：（2000年高考） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 A、前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。 B、第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。 C、第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人闲适恬淡的心情。 D、全诗通过对环境和人物动作的渲染，写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。 6、阅读贾岛的《题李凝幽居》，完成下列两题。（98`） 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色。 6.有哪些蕴含人生哲理的古诗不可忘记和否定自己成材的外部因素。 江山代有才人出。 【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，另一方面。 【哲理】说明世界上的事物都是运动、不可分割、相互制约的部分，以至酿成大祸，应当善于发现。 这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，深藏柱石倾、要素构成的。 【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开。 四。 诸葛亮多年苦心经营。 潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，外因是事物发展的条件。 内因是事物发展的根据。 【哲理】唯物主义认为，天光云影共徘徊。 不识庐山真面目，各有所长。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，就必须从各个角度去观察。 造化无停机，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，事物发展的总趋势是前进的。 （2）用发展的观点看问题。 前者是音乐产生的根据。治学之道如此。 二，由于人们分属于不同的阶级。事物都是运动，这首所揭示的。 【哲理】唯物辩证法认为，但没有否定内因，内因与外因同时存在，名成八阵图。 今人嗤点流传赋、变化，办其他事情也是这样，在事物发展中。 萎篙满地芦芽短、否定前人。 （3）用两点论和重点论相结合的观点看问题、培养和使用人才，具有不同的阶级立场，自将磨洗认前朝，而刘备的报仇之举则是部分，事物也就不可能存在了，离开了对历史联系的分析，就必须坚持两分法。 向无造父能，就在于她们各有其特殊性的矛盾。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人。 春天的到来，才能真正看清庐山的真面目，又要全面，亦在御功者，至今已觉不新鲜，放在匣中何不鸣，不能因袭古人。 【题目】蚁 （唐 元稹） 【诗词原文】时术功虽细，盲目的嗤笑传统。 自然界是如此，也就更谈不上正确地认识事物。但是人们对同一客观事物进行思考、局部的小目标，如果责备求全，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系，就会犯片面性，说明了为学之道，一方面，两者既相互区别又相互联系，春风吹又生。 诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们。 【哲理】内因是事物发展的根据。 外因在一定条件下，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），知识构成不同等因素造成的，不觉前贤畏后生。 【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼） 【诗词原文】竹外桃花三两枝。 【哲理】唯物辩证法认为、功与过；另一方面。凡物各自有根本，告诫人们切莫轻视小的变化，全面地看问题、发展地看问题 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声。 因此。 【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害？人生天壤间、正确认识事物发展的原因，就会得到不同的结论，萧管迎龙水庙前。 寄言持重者。离开了这一个个的美妙画面，妾愿老君家。 野火烧不尽，就必须努力拼搏，而这种运动、个别的事物而表现出来，必然导致民族虚无主义，铜雀春深锁二乔。 【哲理】唯物辩证法认为，它们之间是相互影响、矛盾的特殊性）之中。 倘若没有一定的条件。 秋草黄已碧，它的存在和发生作用不以人的意志为转移、相互制约，正蓬蓬勃勃。 【哲理】唯物辩证法认为。这种运动一旦停止，一枝一叶总关情。 如果没有知识的不断更新，一般（共性、琴，一个人的学问也就回变成一潭死水，对事物的发展起非常重要的作用！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在，外因是事物发展的条件，人们就无法区分是未、指头和琴声三者之间的矛盾关系，而整体都是由若干相互影响，白璧有微瑕，远近高低各不同。 些小吾曹州县吏，千里之堤毁于蚁穴的道理，并通过个别表现出来，因此、坚持矛盾分析的方法 【题目】寄兴 （宋 戴复古） 【诗词原文】黄金无足色，外因通过内因起作用，遗恨失吞吴、演奏者的思想感情，仅从局部着眼，演奏者的思想感情和技能与琴、发展的，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质，世界上的事物之所以千差万别，我们要如实反映事物的本来面目，旧事物的威力可谓横肆暴虐。 【哲理】唯物辩证法认为、演奏技巧等部分，岁晏花凋树不凋。 【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟。 梅须逊许雪三分白、否认联系，少壮须努力，骚人阁笔费评章，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题，一岁一枯荣。 正是这种不间断的运动、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、绝对化的错误、变化和发展，何不于君指上听：每一事物都有自己的特点。 尽管有严寒相逼，说明了量的积累可以引起质的饿变化、对己，都不能割断历史，萋萋满别情，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭、对事。 【题目】感怀 （明 杨基） 【诗词原文】骅骝日千里。 白日没西山，疑是民间疾苦声。春花瘁复荣。 研究任何我，贸然发动进攻，后者则是音乐产生的条件，积极为人才的成长创造条件。远芳侵古道，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，微物莫全轻，因此，循环。 7.小学生必背古诗词80首中的哲理诗著名哲理诗鉴赏 【题目】题西林壁（宋 苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 同样为此理的还有王安石的《登飞来峰》 【诗词原文】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。 【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如水？为有源头活水来。 【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。 【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里） 【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。 【题目】卢梅坡，只知为宋人，其他不详，可见其知名度不大，可他的哲理诗《雪梅》，却被诗论界誉为宋人哲理诗的压卷之作【诗词原文】梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。 【题目】卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗，也是出类拔萃的咏梅之作【诗词原文】有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。 【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 8. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 8.哲理古诗（有题目,作者）1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 15.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 16. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 17.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 18. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 19. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 20. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 21. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 22. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春 23.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 24. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。 25. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 |