1.中国古代“州”的划分西汉、东汉、三国时期设立了13个州，三个时期变化都不大。 •司州 治所：河南洛阳东北 范围：陕西中部，河南西部、北部，山西西南部 •冀州 治所：河北柏乡县北 范围：河北中南部、•幽州 治所：北京市 范围：河北北部，辽宁大部等地区 •并州 治所：山西太原西南 范围：山西中部、北部、陕西、宁夏、蒙古的一部 •凉州 治所：甘肃清水北 范围：甘肃及宁夏大部 •益州 治所：四川广汉 范围：四川、云南大部，广东、陕西一部分 •交州 治所：越南河内东 范围：广东、广西南部等地区 •荆州 治所：湖南常德市东北 范围：湖北、湖南二省及陕西、河南、贵州、广东的一部分 •扬州 治所：安徽和县、寿县、合肥西北 范围：江西、福建、浙江三省及江苏、安徽南部 •豫州 治所：安徽亳县 范围：河南东部、安徽西部 •徐州 治所：山东郯城 范围：江苏北部、山东东南部 •青州 治所：山东郯城 范围：江苏北部、山东东南部 •兖州 治所：山东金乡西北 范围：山东西南部、河南东北部 西汉13州地图：/duanyuquan123/29819369/777473023.jpg 东汉13州地图：/duanyuquan123/29819369/777476239.jpg 三国13州地图：/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C8%FD%B9%FA%B5%D8%CD%BC&in=26601&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=9&rn=1&di=1024739820&ln=109 西晋初年，全国分为十九州，公元291年增设十二州，307年又增设湘州。 州 古名 今地 郡国 县 备注 司 洛阳 河南洛阳市 12 100 兖 廪丘 山东郓城西北 8 56 豫 陈县 河南淮阳 10 85 冀 信都 河北冀县 13 83 幽 涿县 河北涿县 7 34 平 襄平 辽宁辽阳市 5 26 分幽州置 并 晋阳 山西太原西南 6 45 雍 长安 陕西西安市西北 7 39 凉 姑臧 甘肃武威 8 46 领西域长史府 秦 冀县 甘肃甘谷县东 6 24 分雍州置 梁 南郑 陕西汉中 8 44 分益州置 益 成都 四川成都市 8 44 宁 滇池 云南昆明东南 4 45 分益州置 青 临淄 山东淄博市东 6 37 徐 彭城 江苏徐州 7 61 荆 江陵 湖北江陵 22 169 扬 建邺 江苏南京 18 173 交 龙编 越南河内 7 53 广 番禺 广东广州市 10 68 唐朝的州又叫府， 为二级行政区划，总共设有360个。 360个州分别是京师（长安）、京兆府、华州、同州、坊州、丹州、凤翔府、邪州、泾州、陇州、宁州、庆州、娜州、定州、绥州、银州、夏州、灵州、盐州、丰州、会州、宥州、胜州、麟州、安北大都护府、东都（洛阳）、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州、陈州、亳州、宋州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州、沂州、密州、齐州、青州、棣州、莱州、登州、河中府、绛州、晋州、隰州、汾州、慈州、潞州、泽州、沁州、辽州、太原府（北京）、蔚州、忻州、岚州、石州、朔州、云州、单于都护府、怀州、卫州、相州、魏州、澶州、博州、贝州、洛州、磁州、邢州、赵州、冀州、深州、沧州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州、莫州、幽州、涿州、檀州、妫州、平州、顺州、归顺州、营州、燕州、威州、慎州、玄州、崇州、夷宾州、师州、鲜州、带州、黎州、沃州、昌州、归义州、瑞州、信州、青山州、凛州、安东都护府、兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州、蓬州、壁州、商州、金州、开州、渠州、渝州、邓州、唐州、均州、房州、隋州、郢州、襄州、复州、江陵府、硖州、归州、夔州、万州、忠州、扬州、楚州、和州、濠州、寿州、光州、蕲州、申州、黄州、安州、舒州、润州、常州、苏州、湖州、杭州、越州、明州、台州、婺州、衢州、信州、睦州、歙州、处州、温州、福州、泉州、建州、汀州、漳州、宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州、潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、连州、黔州、辰州、锦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、费州、南州、溪州、溱州、珍州、珜州、秦州、成州、渭州、兰州、临州、河州、武州、洮州、廓州、叠州、宕州、凉州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西大都护府、北庭都护府、成都府、汉州、彭州、蜀州、眉州、锦州、剑州、梓州、阆州、果州 、遂州、普州、陵州、资州、荣州、简州、嘉州、邛州、雅州、黎州、泸州、茂州、翼州、涂州、炎州、彻州、向州、冉州、穹州、笮州、戎州、嵩州、松州、文州、扶州、龙州、当州、悉州、恭州、保州 、真州、霸州、柘州、广州、韶州、循州、贺州、端州、新州、康州、封州、泷州、恩州、春州、高州、藤州、义州、窦州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州 、蒙州、龚州、浔州、郁林州、平琴州、宾州、澄州、绣州、象州、柳州、融州、邕州、贵州、党州、横卅、田州、严州、山州、峦州、罗州、潘州、容州、辩州、白州、牢州、钦州、禺州、滚州、汤州、岩州、古州、安南都督府、武峨州、粤州、芝州、爱州、福禄州、长州、罐州、林州、景州、峰州、陆州、廉州、雷州、笼州、环州、德化州、郎茫州、崖州、儋州、琼州、振州、万安州、赤土国、丹丹国。 辽的州（府）分等，从高依次为：节度州、观察州、防御。 2.唐诗素描 望岳望岳① 唐 杜甫 岱宗②夫如何？齐鲁③青未了。 造化④钟神秀，阴阳⑤割昏晓。 荡胸生层云，决⑥眦入归鸟。 会当⑦凌绝顶，一览众山小。 注释 1.岳：此指东岳泰山。 2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。 历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。 青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。 4.造化：天地，大自然。钟：聚集。 神秀：指山色的奇丽。 5.阴阳：这里指山北山南。 割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。 同一时刻却是两个世界。 6.决：张大。 眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。 入归鸟；目光追随归鸟。 7.会当：一定要。 凌：登上。 写作背景 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。 原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。 唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。 故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。 他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。 他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 这是杜甫现存作品中最早的一首。 大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。 诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭浚曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。 《唐诗别裁》云："五字已尽太山。"此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云："末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观。 取为压卷，屹然作镇。" 杜甫一生写过三首《望岳》。 虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不同。三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时，把它们并读比较，可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。 咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨、动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命、与人为善的人生。 泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。 但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。 赏析 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。 由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。 见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。 不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河 山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。 “会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。” 有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》。 3.关于山东问题历史知识怎样梳理山东的名称，最早出现在战国时期，当时，关中的秦人，称崤山或华山以东的地区为山东，有时也泛指秦以外的六国领土。 这时，山东是一个地域性的泛称，还不是一个准确的地理概念。至唐代和北宋时代，太行山以东的黄河流域广大地区被称作山东，到了唐代末年，有人用山东专指齐鲁之地。 到了金代，设置了山东东、西二路，山东才真正成为政区名称。明代初期设置山东行省，后改称山东承宣布政司。 清朝初年，设置山东省，“山东”正式成为本省的专名。古人以左为东，故又称山东为“山左”。 山东是我国古代文明的发祥地之一。距今约7000--4000年之间，这里先后出现了新石器时代的北辛文化、大汶口文化和龙山文化。 这些文化的创造者是诸夏族和东夷族。 夏朝（约公元前21--前17世纪）建立后，“邦畿千里”，有许多方国和部落。 今山东地区基本上由人方国（东夷族）控制，著名的部落有薛（今薛城）、蕃（今滕州）、有仍（今济宁市中区）、有缗（今金乡）、三（月傻去立人）（今定陶）、顾（今鄄城）、有莘（今曹县）、有穷（今平原县）、有鬲（今德州市德城区）、过（今莱州）、寒（今潍坊市寒亭区）、斟戈（灌）氏（在寿光东北）、斟寻氏（今潍城区）、费氏（在鱼台）、缯（今在峄城）、杞氏（今安丘）、观氏（今莘县）等。 商朝（约前17世纪--前11世纪）早期曾以今山东西南部为活动中心。 商的始祖契都于蕃（今滕州），相土东都在泰山下。以后势力向东发展，越过泗水（今泗河），山东成为其主要活动区域之一。 商初定都于亳（今属曹县），后有八次迁都，其中前两次在山东境内。 第五次由西而东迁至庇（今郓城），第六次迁到奄（今曲阜）。 商王朝的统治区域比夏代广阔，方国也进一步增多。今山东境内的方国主要有奄、薄姑（今博兴）、诸（今诸城）、莒（今胶州）、郯、逢（今青州）、画（今临淄）、顾（今鄄城）、蜀（今泰安一带）、黎（今郓城境内）、莱（今胶东地区）、杞（今新泰）、缯（今苍山）、莘（曹县一带）、任（济宁市中区）等。 西周（约前11世纪--前771年）时代，实行“封邦建国”制度，建立了为数众多的诸侯国。今山东地区封国大约有40多个。 其中齐国和鲁国是西周在今山东境内两个最大的诸侯国。它们发达的政治、经济、文化在中国古代历史上曾产生过重大的影响，以至后世将“齐鲁”、“齐鲁之邦”作为山东的古称，近代则以鲁为山东的简称。 鲁国是周公的封邑，因周公年迈，由周公子子擒袭封，国于奄（进曲阜）。齐国始封姜尚，初建国都于营丘（今临淄地），六世胡公迁薄姑，七世献公又迁都临淄。 鲁国的疆土大致北抵泰山，东过黾蒙，南包凫峄，襟带汶泗；齐国的疆域大致东到海，西到黄河，南至穆陵，北达无棣。 齐鲁之外，山东境内还有曹（都陶丘，定陶北）、薛（今滕州城南）、郯（今郯城）、颛臾（今平邑东南）、谭（今章丘市西）、纪（今寿光南）、滕（都滕，今滕州）等几十个国土较小的诸侯国。 另外，今鲁西北和鲁西南的部分地区还分属邢国和卫国。 春秋时期（前770年--前476年）诸侯林立，各国征战不已，许多小国相继被吞并。 山东地区主要分属齐、鲁两个大国，其它小国还有曹、滕、薛、邾、莒（今莒县）、杞（都淳于，今安丘东北）、牟（今莱芜城东）、郯、郜、阳等，另有部分地区分属卫、宋、晋、邢等国。 战国时期（前475年--前221年）齐国吞并大多数小国，势力强盛，形成与秦东西对峙局面。 战国末，今山东大部分地区归齐，只有南部一部分属楚，一部分归赵。 另据《尚书·禹贡》记载，古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，今山东属青、徐、兖、豫、四州之域，周为青、兖、豫三州之地。 不过，九州在当时并非一个确定的行政区划，真正的行政区划设置，当从秦朝实行郡县制起始。 一、北朝以前的山东政区 春秋以后，诸侯国之间的征战、兼并不断，领土属地变化极快。 国君为了集中权利，在征战中夺得的土地不再分封给属下，而设置县、郡，直接掌握在自己手中。直辖地长官由国君直接任命和控制，职位不得世袭。 到了战国后期，这种郡县制行政区划形态基本形成。 只有齐国例外，齐国将全国划分为五都，直至秦灭齐统一六国后，秦始皇采纳李斯的郡县制，分天下为三十六郡，才正式标志着在全国范围内政区建置的开始。 秦代（前221年--前207年）实行的是以郡统县的二级行政制度。全国由最初分为36郡增加到后来的46郡。 山东地域上主要有临淄郡（治临淄）、胶东郡（治即墨，今平度东南）、济北郡（治博阳，今泰安东南）、琅琊郡（治琅琊，今胶南市夏河城村）、和薛郡（治鲁县，今曲阜），另有部分地区分属东郡（治濮阳）、砀郡（治砀山）、东海郡（治郯县，今郯城北）、泗水郡（治相县）和巨鹿郡（治巨鹿）。 共约设50个县。 秦末汉初，项羽分封诸将为王，将齐地划分为齐、胶东、济北三国。以田都为齐王，都于临淄；田安为济北王，都于博阳；田市为胶东王，都于即墨。 刘邦立汉（前206年--公元8年）后，实行郡国并行的制度。全国设置郡国62个，到了孝平二年（公元2年）全国共有郡国103个。 汉初的。 4.唐诗素描 望岳望岳① 唐 杜甫 岱宗②夫如何？齐鲁③青未了。 造化④钟神秀，阴阳⑤割昏晓。 荡胸生层云，决⑥眦入归鸟。 会当⑦凌绝顶，一览众山小。 注释 1.岳：此指东岳泰山。 2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。 历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。 青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。 4.造化：天地，大自然。钟：聚集。 神秀：指山色的奇丽。 5.阴阳：这里指山北山南。 割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。 同一时刻却是两个世界。 6.决：张大。 眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。 入归鸟；目光追随归鸟。 7.会当：一定要。 凌：登上。 写作背景 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。 原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。 唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。 故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。 他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。 他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 这是杜甫现存作品中最早的一首。 大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。 诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭浚曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。 《唐诗别裁》云："五字已尽太山。"此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云："末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观。 取为压卷，屹然作镇。" 杜甫一生写过三首《望岳》。 虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不同。三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时，把它们并读比较，可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。 咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨、动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命、与人为善的人生。 泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。 但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。 赏析 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。 由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。 见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。 不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河 山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。 “会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。” 有时单用一个“会”字，如孙光宪。 5.那些名人姓“钟”的钟氏名人简谱 名相名将 钟离昧：战国时期人，西楚霸王项羽的大将，左司马、车骑将军，在项羽手下战功最大，人称骨鲠之臣。 素与汉大将韩信友好。公元前202年十二月，项羽败亡，钟离昧投韩信府。 刘帮用陈平计伪游云梦，旨在除昧。韩信恐事不可隐，告知昧，昧乃自刎身亡。 昧生二子：长子发，居九江，仍故姓；次子接，颖川长社令，去离字单姓钟，为钟姓受姓始祖。 钟 桂：（公元5--？）字天柱，颖川人。 汉光武帝时镇蛮大将军，光禄寺正卿。公元8年，王莽篡权，汉光武帝刘秀起兵讨莽。 桂公19岁时，身高体壮，力大无比，集合族人随刘秀讨莽。公元23年，莽灭，光武帝赐金铜宝图，封镇蛮大将军，加光禄寺正卿。 随他参战的25位兄弟叔侄皆受封赏。 钟 繇：（公元前165—230年）字元常，魏国相国，太傅，钟接十二世孙，颖川长社人。 中国早期大书法家，一代宗师，犹精棣书，其书人称“飞鸿舞鹤”，与晋王羲之齐名，称“钟王”。繇公汉末除孝廉，历任尚书郎、阳陵令，后升廷尉正，黄门侍郎。 后为曹操治理关中功劳最著，并为曹操统一中原立下大功，先后拜御使中丞，侍中尚书仆射，封东武亭侯。其弟演和进也先后封侯。 魏文帝时，封大理、相国。魏文帝称他为“一代伟人”，赐最高奖赏“五熟釜”，并亲自作铭，曰：“于赫有魏，作汉藩辅。 厥相惟钟，实翰心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。 百僚师师，楷兹度矩。”魏明帝时迁太傅，进封定陵侯，死后谥曰：成侯，葬颖川长社故里。 钟 毓：（公元192—263年）字稚叔， 繇公长子。年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。 太和初，蜀相诸葛亮围祁山，明帝欲西征，毓上疏曰：“夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外。车驾宜镇守中土，以为四方威势之援。 今大军西征，虽有百倍之威，于关中之费，所损非一。且盛暑行师，诗人所重，实非至尊动轫之时也。” 迁黄门待郎。时大兴洛阳宫室，车驾便幸许昌，天下当朝正许昌。 许昌逼狭，于城南以毡为殿，备设鱼龙曼延，民罢劳役。毓谏，以为“水旱不时，帑藏空虚，凡此之类，可须丰年。” 又上“宜复关内开荒地，使民肆力于农。”事遂施行。 正始中，为散骑（侍郎）[常侍]。大将军曹爽盛夏兴军伐蜀，蜀拒守，军不得进。 爽方欲增兵，毓与书曰：“窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，有征无战。诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇，不必纵吴汉于江关，骋韩信于井陉也。 见可而进，知难而退，盖自古之政。惟公侯详之！”爽无功而还。 后以失爽意，徙侍中，出为魏郡太守。爽既诛，入为御史中丞、侍中、廷尉。 听君父已没，臣子得为理谤，及士为侯，其妻不复配嫁，毓所创也。 正元中，毋丘俭、文钦反，毓持节至扬、豫州班行赦令，告渝士民，还为尚书。 诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为“吴新有衅，必不能复出军。 东兵已多，可须后问。”毓以为“夫论事料放，当以己度人。 今诞举淮南之地以与吴国，孙壹所率，口不至千，兵不过三百。吴之所失，盖为无几。 若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。”大将军曰：“善。” 遂将毓行。淮南既平，为青州刺史，加后将军，迁都督徐州诸军事，假节，又转都督荆州。 景元四年薨，追赠车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣 钟 会：字士季，颖川长社人。 太傅繇小子。少敏惠夙成。 中护军蒋济著论谓“观其眸子，足以知人。”会年五岁，繇遣见济，济甚异之曰：“非常人也。” 及壮，有才数技艺而博学，精练名理，以夜续昼，由是获声誉，正始中，以为秘书郎。迁尚书、中书侍郎。 高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。毋丘俭作乱，大将军司马景王东征，会从，典知密事，卫将军司马文王为大军后继，景王薨于许昌，文王总统六军，会谋谟帷幄。 时中诏敕尚书傅嘏，以东南新定，权留卫将军屯许昌为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，辄与卫将军俱发，还到雒水南屯住。 会迁黄门恃郎.封东武亭候，邑三百户。甘田二年，征诸葛诞为司空，时会丧宁在家，策诞必不从命，驰白文王。 文王以事已施行，不复追改。及诞反，车驾任项，文王至寿春，会复从行。 寿春之破，会谋居多，亲待日隆，时人谓之子房。军还。 迁为太仆，固辞不就。以中郎在大将军府管记室事，为腹心之任。 以讨诸葛诞功，进爵陈侯。屡让不受。 迁司隶校尉。虽在外司，时政损益，当世与夺，无不综典。 嵇康等见诛，皆会谋也。 景元三年冬，会为镇西将军、假节都督关中诸军事。 四年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军三万余人伐蜀。艾趣甘松、沓中连缀维，绪趣武街、桥头绝维归路，会统十余万众，分从斜谷、骆谷入。 邓艾迫姜维到阴平。简选精锐，欲从汉德阳入江由左儋道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。 绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。 会与绪军向剑阁，会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车征还。军悉属会，进攻剑阁，不克，引退，蜀军保险拒守。 艾遂至绵竹，大战，斩诸葛瞻。维等闻瞻已破，率其众东入于巴，会乃进军至涪。 艾进军向成都，刘掸诣艾降，遣使敕维等令降于会。 |