1.高考常见的古诗意象我个人整理的，其实我也不是个语文好的学生…… 表现忧愁的：细雨，烟雾，梧桐（生命将尽之感），杜鹃（令人难过的叫声） 寒蝉（柳永《雨霖铃》），水（绵软不绝，比喻忧愁），芭蕉 （离愁别绪，孤独），胡笳、羌笛（边塞有关的思念），猿声 鸦声 思念类意象：月亮（一轮明月照着两地的人）；柳（此夜曲中问折柳，何人不 起故园情），鹧鸪（旅途艰辛），鸿雁（思乡怀亲），长亭，芳草 日暮、夕阳（日落当归，引出客愁思乡之味） 爱情类意象：莲，梅子，鸳鸯，燕子（落花人独立，微雨燕双飞） 节操类意象：菊花、梅花、松、竹 2.高中古诗意象有哪些古诗的意象冰雪 以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 月亮对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。 柳树以折柳表惜别。 “柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。 唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。 蝉以蝉喻品行高洁。 草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 南浦水边的送别之所。 长亭陆上的送别之所。 芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。 梧桐和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。 梅花一种高洁人格的象征。 松柏象征孤直耐寒的品格。 菊花 象征高洁的品质。 桃花 象征美人。 牡丹 寄寓富贵。 杨花 有飘零之意。 杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。 如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。 中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。 后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。 乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。 在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。 蟋蟀被直接唤为“促织”。 猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。 羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。 羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。 明月、白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。 水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。 以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 （2）比喻兄弟朋友的情谊。 鸿雁《汉书·苏武传》载，匈奴单子欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。 单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。 3.哪位能给我总结点高考诗歌常见的意象①修辞格：比喻，拟人，顶真，夸张，借代，同感，反复，设问，对偶。 ②表现手法：a叙事，议论，抒情，描写。b浪漫（李白诗歌）。c虚实结合（夜雨寄北，十一月四日风雨大作）。d时空结合（大江东去浪淘尽，千古风流人物）。e远近结合。（天街小雨润如酥，草色远看近却无。）f浓淡搭配（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝）。g化虚为实（问君能有几多愁？恰似一江春水向东流）。h推己及人（想得家中夜深坐，还应说着远行人）。i动静结合（鸟宿池边树，僧敲月下门）。k对比：物是人非（显示时间变化之快）“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。（体现坚贞，坚持）l乐景村哀情（感时花溅泪，恨别鸟惊心）。m递村（已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮）o只见其人，不见其声。p移情于物。 间接抒情方式：1借经抒情。2托物言志。3借史抒情。直接抒情。 意想定义：中国千百年来文人赋予它的特定的情感，文化的积淀，久而久之这些事物被称为意想！ 代表：月亮→人生聚合，思乡思人 梅花→傲然独立，坚韧顽强 柳树→挽留之情，寓意分离 花飘零，水东流→感叹时间流逝 梅，兰，松，竹，菊→对君子的夸赞 大雁→思乡代名词 烟波→远走异乡游子的思念知情 寒砧→思念知情 秋→感慨人生悲凉 冰雪——以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 草木——以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 长亭——是陆上的送别之所。 梧桐——在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。 芭蕉——常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 水——在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。 4.古诗词常见意象古代诗词的常见意象 1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。 例：采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。 6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。 7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。 另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。 例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 又闻子规啼夜月，愁空山。 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。 例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 西路蝉声唱，南冠客思深。 9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。 红笺小字，说尽平生意。 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 11.南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 12.芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。 13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 （225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。许多考生或不明其意，或张冠李戴。 由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。 “折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。” 原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。 此曲一起，“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。 众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。 这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。 诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。 反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。 所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。 诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” 露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。 另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。 菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花。 5.高考语文古诗词中意象表达,有详细的总结吗古诗词鉴赏的突破口——意象解读 •杨清健• 古诗词鉴赏是高考语文题中难度较大的一类阅读题，由于时代的久远加之诗歌本身的高度集中含蓄以及典故多的特点，就使得古诗词鉴赏难之更难。 高考《考试大纲》对古诗词鉴赏的要求是：鉴赏诗歌作品的形象、语言和表达技巧；评价文章的思想内容和作者的观点态度。 尤其是鉴赏作品的形象，在中国文学史的漫长发展过程中，巳形成了一些固定的或者说是约定俗成的意象群，了解这些意象群无疑对鉴赏古代诗歌、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果。 譬如，情感类别：哀怨、激愤、向往、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今等。要深入了解这情感，就要透过诗歌的语言外壳，发掘出作者在作品中的思想情感，寻撷到诗中的情感载体。 如：杨柳——（代表）惜别、菊花——傲视、圆月——思念、落叶——失意、春风——得意、古迹——怀旧等等。而古诗中的情感载体——意象——解读这些意象群，就成了古诗词鉴赏的突破口。 所谓意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。就古典诗词而言，诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。 以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一，本文拟就古典诗词中一些常见的意象进行解读，供广大中学生朋友参考。 1、落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象。 自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。山川草木“莫不有性情”。 情感与这些形式的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词，来略谈一二。 落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来，“落花”意象有这样几层意思。 A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。 “春城无处不飞花”（韩翃《寒食》），给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。 “夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。 B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。 “流水落花春去也，天上人间。” （李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。 “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。” （李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。 花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。 C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。 “花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。 “一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。” （王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。 2、流水 A、因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握 的事物。 “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。 B、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁。 “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（十国南唐•李煜《虞美人》），词人经历亡国之痛后，尝尽了人生的愁苦滋味，他用东去的“一江春水”抒写愁恨，让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽愤尽泻如注，悲愤之情，溢于言表。 3、“捣衣”和“砧声” A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。 在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。 正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一： “晓吹 管随落花，夜捣戎衣向明月。”（李白《捣衣》） “不辞捣衣倦，一寄塞垣深。” （杜甫《捣衣》） “飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”（宋•晏几道《少年游》） B、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。 杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念： 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 C、古典诗歌现了捣衣与砧声意象，也塑造了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自。 6.古代诗歌意象大全常见意象示例 树木类 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 竹：气节、积极向上 桐：凄苦 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 花草类 花开：希望、青春、人生的灿烂 花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀 菊：隐逸、高洁、脱俗 梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 兰：高洁 牡丹：富贵、美好 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰） 动物类 子规：悲惨、凄恻 猿猴：哀伤、凄厉 鸿鸽：理想、追求 鱼：自由、惬意 孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 瘦马：奔腾、追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客庸夫 沙鸥：飘零、伤感 风霜雨雪水云类： 江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭 小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化的教化 暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量 春风：旷达、欢愉、希望 东风：春天、美好 西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归 狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折 雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 露：人生的短促、生命的易逝 云：游子、漂泊 天阴：压抑、愁苦、寂寞 天晴：欢愉、光明 器物类 玉：高洁、脱俗 珍珠：美丽、无暇 其他类： 古人：明志、自省、鞭鞑 古迹：怀旧、明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联） 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静 仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗 月亮：人生的圆满或缺憾、思乡、思亲 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 酒：欢悦、得意、失意、愁苦 7.归纳古诗词常用意象古代诗词的常见意象 1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。 例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。 7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。 例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 又闻子规啼夜月，愁空山。 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。 例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 西路蝉声唱，南冠客思深。 9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。 红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 11.南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 12.芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。 13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 |