1.蕴含人生哲理的古诗词1、宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放过一山拦。 译文：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 2、宋代卢梅坡的《雪梅·其一》 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 3、宋代卢梅坡的《雪梅·其二》 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。 译文：只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。 4、宋代苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文：从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 5、宋代苏轼的《琴诗》 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 译文：如果琴上有声音，放在箱中为何不响；那如果声音是从手指上发出，为什么人们不在手指上听呢？ 2.描写人生哲理的诗句最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：goshizhi09 蕴含人生哲理的诗句25句1、不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.莫等闲，白了少年头，空悲切。 4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？5.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 7.奇文共欣赏，疑义相如析。8.千里之行，始于足下。 9.书痴者文必工，艺痴者技必良。10.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改。 11.书到用时方恨少，事非经过不知难。12.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。14.兴于《诗》，立于礼，成于乐。 15.学而不思则罔，思而不学则殆。16.言必信，行必果。 17.野火烧不尽，春风吹又生。18.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。20.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 21.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。22.不患寡而患不均，不患贫而患不安。 23.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。24.读万卷书，行万里路。 25.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。篇二：人生哲理的古诗词人生哲理的古诗词1、【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们。 3.蕴含人生哲理的古诗最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：goshizhi09 蕴含人生哲理的诗句25句1、不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.莫等闲，白了少年头，空悲切。4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？5.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。7.奇文共欣赏，疑义相如析。8.千里之行，始于足下。9.书痴者文必工，艺痴者技必良。10.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改。11.书到用时方恨少，事非经过不知难。12.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。14.兴于《诗》，立于礼，成于乐。15.学而不思则罔，思而不学则殆。16.言必信，行必果。17.野火烧不尽，春风吹又生。18.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。20.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。21.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。22.不患寡而患不均，不患贫而患不安。23.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。24.读万卷书，行万里路。25.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。篇二：人生哲理的古诗词人生哲理的古诗词1、【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们 4.有哪些揭示生活哲理的诗句哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌.有的点明主题，有的含而不露，引人思考.著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等.此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理.逃避，不一定躲得过；面对，不一定最难过.孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久.失去不一定不再拥有，可能因为某个理由而伤心难过.但，你却能找个理由让自己快乐.爱无非是要快乐.两个人不能快乐，不如一个人快乐；两个人痛苦，不如成全一个人的快乐.爱，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱，是一种经历，即使破碎也会觉得美丽……有些缘分是上天注定的如果错过就不再拥有心中留下的点点滴滴正是思念和缘分的结晶杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“青山遮不住，毕竟东流去”“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”“不畏浮云遮望眼，只缘身最高层.”郭沫若《女神》中深情而富含哲理的诗句“地球我的母亲/我过去，现在，未来/食的是你，衣的是你，住的是你/我要怎样才能报答你的深恩”.。 5.含有深刻人生哲理的诗句有哪些1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 出处：宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》 意思：人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。 2、今人不见古时月，今月曾经照古人。 出处：唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》 意思：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。 3、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。 出处：元代张鸣善的《普天乐·咏世》 释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。 4、诗句：世人结交须黄金，黄金不多交不深。 出处：唐代张谓的《题长安壁主人》 意思：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。 5、诗句：世事短如春梦，人情薄似秋云。 出处：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》 意思：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。 6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 出处：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 意思：像抽出刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。 7、近水楼台先得月，向阳花木易为春。 出处：苏麟《断句》 意思：靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多。 8、今人不见古时月，今月曾经照古人。 出处：李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 意思：今天的人看不到古时候的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。 9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 出处：白居易《琵琶行 / 琵琶引》 意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢。 10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题·相见时难别亦难》 意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 6.蕴含人生哲理的诗句最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：goshizhi09 蕴含人生哲理的诗句25句1、不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.莫等闲，白了少年头，空悲切。4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？5.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。7.奇文共欣赏，疑义相如析。8.千里之行，始于足下。9.书痴者文必工，艺痴者技必良。10.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改。11.书到用时方恨少，事非经过不知难。12.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。14.兴于《诗》，立于礼，成于乐。15.学而不思则罔，思而不学则殆。16.言必信，行必果。17.野火烧不尽，春风吹又生。18.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。20.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。21.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。22.不患寡而患不均，不患贫而患不安。23.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。24.读万卷书，行万里路。25.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。篇二：人生哲理的古诗词人生哲理的古诗词1、【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们 7.有哪些蕴含人生哲理的古诗【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦. 潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情. 【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题. 二、联系地、发展地看问题 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生. 【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义. （2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人. （3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等. 【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴. 【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要. 【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来. 【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样. 【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取. 【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年. 【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取. 【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情. 【哲。 |