1.寻找古风诗词现代古代人写的皆可,如诗经,越多越好,50财富值,采现代：（因为个人比较喜欢 纳兰 所以这方面要多一些_（：з」∠）_） 安意如的：【人生若只如初见】 【当时只道是寻常】 【思无邪】 【世有桃花】 【美人何处】 【陌上花开】 张曼娟的：【此物最相思】 白落梅的：【世间所有的相遇都是久别重逢】 中华书局的【饮水词笺校】---（这个是纳兰词解读相对来说最好啊~（≧▽≦）/~） 古代： 【宋词】【纳兰词集】【无名氏28首】【 元人小令选 】【王冕竹斋集】【 杨维桢集】 【 白朴元曲集 】【张可九曲集 】【木皮散人鼓词】【 纳兰性德词选】【 说诗八首】 【 吴伟业诗选】【 赵翼论诗】【白香词谱】【 词格律 】【词韵简编】【 平水韵部】 【千家诗 】【诗律浅说 】。. 2.整理编辑最好最全的诗词书是一般来说和少会把各朝各代诗词全编写在一起的。推荐一些： 一、上海辞书出版社出版的鉴赏辞典系列 《先秦诗鉴赏辞典》 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》 《唐诗鉴赏辞典》 《唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）》 《唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金）》 《宋诗鉴赏辞典》 《元曲鉴赏辞典》 《元明清诗鉴赏辞典（辽·金·元·明）》 《元明清诗鉴赏辞典（清·近代）》 《元明清诗鉴赏辞典》 《元明清词鉴赏辞典》（上、下） 名家典评，解说详细，诗词选量多，是你诗词学习路上的好帮手。 二、 1、施蛰存《唐诗百话》 2、叶嘉莹《顾随诗词讲记》、《唐宋词十七讲》 3、顾随《古典诗词感发》 4、俞陛云《诗境浅说》、《唐五代两宋词选释》 5、缪钺《诗词散论》 6、龙榆生《词学十讲》 7、高步瀛《唐宋诗举要》 8、钱谦益《唐诗鼓吹评注》 9、沈轶刘、富寿荪《清词菁华》 10、瞿蜕园《学诗浅说》 三、知乎上关于这个问题也有很多见解。/question/20188771 答案来源网络 3.诗词中意境与意象的区别是什么意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，它对于意境的形成起着至关重要的作用。 意境的概念比意象大，意境由意象组成，意象包括在意 境之中。但意象又不等于意境，二者是两个不同而又密切联系的概念。 二者 的区别在于，一是它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度， 而意境指的是审美的深度；二是意境是意象的升华；三是意象属于艺术范畴， 而意境指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯。例如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江 天际流。”（李白《送孟浩然之广陵》）黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等意象组合 起来便成了一幅融情于境的画面。 通过孤帆消失、江水悠悠和久立江边若有 所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。 4.诗词中意境可如何分类关于意境的分类，文学史上出现了很多种分类方法。 有清代刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法，将意境分为“花鸟缠绵、云雷奋发、弦泉 幽咽、雪月空明”四境，也就是“明丽鲜艳、热烈崇高、悲凉凄清、和平静 穆”四种美。而王国维在《人间词话》中，也提出一种分类方法。 他说：“有有我之境，有无我之境……有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境， 以物观物，故不知何者为我，何者为物。” 如杜甫的《春望》为有我之境，陶 渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是“无我之境”。王昌龄《诗格》中的 “三境说”，也可算是一种方法。 他认为，“诗有三境：一曰物境。欲为山水 诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹 然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。 二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意 而处于身，然后驰思，深得其情。 三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。 ”这里的“三境”，实际上就是意境的三种类型，把偏重于描写景物的称为物境，偏重于抒写情怀的称为情境，偏重于说理言志的称为意境。这里，我们采用刘熙载的从意境审美风格上提出的分类方法，并将他提炼的四种扩展到八类，以便读者学习。 5.诗歌中有哪些意境关于意境的分类，理论上尚待深入。 中国古代文论为我们提供了两种分类方法。（1） 刘熙载分类法第一种是清朝刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法。 他说：花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明，诗不出此四境。 所谓“花鸟缠绵”是指一种明丽鲜艳的美；“云雷奋发”是指一种热烈崇高的美；“弦泉幽咽”是一种悲凉凄清的美；“雪月空明”乃是一种和平静穆的美。 这四种都是中国抒情文学意境美的表现，哪一种写好了都能出上乘之作。一般来说，风格不应有高低偏正之分，当然个人鉴赏时是允许有偏爱的。 （2） 王国维分类法王国维在《人间词话》中，也提出一种分类方法。他说：有有我之境，有无我之境。 有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 所谓“有我之境”，是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。 如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”。 此诗道出作者历经战乱，目睹安史之乱后京城怕破败景象的痛苦心情。 花草本不含泪，鸟儿也不会因人的别离而惊心，只因诗人痛苦不堪，所描写的景物都带上了人的情感色彩，这就是“有我之境”。 所谓“无我之境”，并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄的，不动声色的意境画面。王国维认为，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是“无我之境”，作者自己虽出现在画面中，但他的情感却深藏不露，一切让读者自己从画面中去体会。 6.两个境头：一个富人愁眉苦脸,西装革履,忙于办公,累阿在教师节这个美好的节日快要到来之际，我们要用老师教写的美好词句，为老师写一首最美的小诗……老师，你在我们的面前，永远是那么的高大！你的学识和人品，永远是我们心中的灯塔.因为有了你，世界才会如此美丽，因为有了你，我们的生命才会如此多彩！不管我们将来人生的路将是怎样，我们都会永远爱您，老师.老师，当年，我们是幼苗，你是雨露，滋润了我们干涸的心田.我们是小草，你是太阳，照耀着我们成长的路.你接纳一个新生，就是接纳一个家庭的希望.你输送一名学子，无异于发射一枚搭载希望的导弹.老师，老师，你曾把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识.你用辛勤的汗水，把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人.你以和煦的春风温暖了我们的心灵，把幼小的我们培育成熟，让我们健康成长.您辛苦了，老师！你把一切无私奉献给人类，我们向您致意！老师，您像彩虹一般秀丽，像蓝天一样开阔；您有一颗和我们血肉相联的心.您就像一位辛勤的园丁，我们就像您培植的桃李，你冬天为我们抵挡寒冷，春天带给我们绿意，夏天带给我们凉爽，秋天带给我们硕果！老师，你用心点亮了我们的心，以爱培育了我们的爱，为了桃李满天下，不管自己有什么病痛，你仍然为教育事业付出心血.有你，我们才感觉到世界的温暖.有你，我们多少学子才能搏击蓝天.有你，我们才有腾飞的翅膀，成为击浪的勇士.有你，我们才有弄潮的力量！老师，我们离开学校，走向社会，不管工作多么的繁忙，我们时刻都在远方关望您.您是人类灵魂的工程师！我们永远尊敬您，热爱您！，借此庆祝教师节之际，在红袖发一篇散文，转达我们真诚的祝福：亲爱的老师，祝你节日愉快！天天快乐。 |