1.唐诗宋词诗人简介唐诗宋词诗人介绍 张九龄（673-740），字子寿，韶州（今韶关市）人，唐中宗景龙初年进士。 玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。 李白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。 祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。天才横溢，被誉为谪仙人。 其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。 因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。 王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元进士。 任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。 诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。 王昌龄（约690-756？），字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。 开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。 丘为（694-789？），苏州嘉兴（今属浙江）人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。 綦毋潜（692-749？），字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。 开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。 常建（708-765？），籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。 岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。 诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。 元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。 天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。诗多讽喻时政，反映人民疾苦。 韦应物（737-791？），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。因做过苏州刺史。 世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。 柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。 官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。 孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。 语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 2.唐朝诗人的介绍唐朝著名诗人 1、王 勃（650~675），绛州龙门（山西河津）人。 与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，为四杰之首，被誉为诗杰。积极开拓诗歌的表现领域，从题材内容到格律形式都有新的探索，显露了新的独特风貌。 文名甚高，对近体诗有所建树，为唐诗发展做出了一定的贡献。代表作：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。 2、杨 炯（650~692），弘农华阴（陕西）人。人称“杨盈川”，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。 反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。以边塞征战诗著名，表现了为国立功的战斗精神， 风格雄健豪放，气势轩昂，很有气魄。 张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭”。突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。 代表作：从军行、出塞。 3、卢照邻（632~695），幽州范阳（河北省涿州）人。 自号幽忧子，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，杨炯誉之人间才杰。擅长诗歌骈文，尤擅七言歌行，意境清迥。 对推动七古的发展有贡献。代表作：长安古意、咏史四首、紫骝马。 4、骆宾王（638~？），婺州义乌（浙江义乌）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。 内容广泛，格调高远，多感叹个人遭遇，抨击社会现实之作。代表作：咏鹅、易水送别。 5、李 峤（约645~约714），赵州赞皇（河北）人。与同乡苏味道齐名，合称苏李，与苏味道、崔融、杜审言并称文章四友。 宫廷诗人，诗多咏物。代表作：风。 6、沈佺期（约656~713），相州内黄（河南内黄）人。与宋之问并称沈宋，律诗之祖。 重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。 明确划开了古体诗和近体诗的界限。代表作：邙山。 7、宋之问（约656~712），汾州（山西汾阳）人。人称宋学士，与沈佺期并称沈宋，律诗鼻祖。 尤善五言诗。重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。 为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。明确划开了古体诗和近体诗的界限。 代表作：渡汉江、度大庾岭。 8、陈子昂（661~702），梓州射洪县（四川射洪）人。 被誉为诗骨。提倡“汉魏风骨”，以复古为革新。 所作《感遇诗》和边塞诗，内容丰富，刚健朴质，现实性很强，实践了他的理论主张。以鲜明的创造革新精神，扫荡齐梁余风，开启了一代新风。 代表作：登幽州台歌。 9、张若虚（约660~约720），扬州（属江苏）人。 与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 脍炙人口，号称“孤篇压全唐”的名诗，被誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”， 具有非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。把大唐引进诗歌朝代的，也许正是张若虚与他的《春江花月夜》。 代表作：春江花月夜。 10、张 说（667~730），原籍范阳（河北涿县），世居河东（山西永济），徙家洛阳。 封燕国公，与苏頲齐名，被称为燕许大手笔。为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，皆特承中旨撰述，天下词人，咸讽诵之，当时无人能及，一生著作宏富。 被誉为开元名相，一代文宗。代表作：蜀道后期。 11、苏 頲（670~727），京兆武功（陕西武功）人。时称小许公，文笔很好，与张说齐名，被称为燕许大手笔。 代表作：汾上惊秋。 12、贺知章（659~744），越州永兴（浙江萧山）人。 人称四明狂客，贺季真，诗狂。其诗富于感情，不拘一格，清新自然。 代表作：咏柳、回乡偶书。 13、张九龄（673~740），韶州曲江（广东韶关）人。 才华出众，直言敢谏，有名贤相。代表作：照镜见白发、感遇、望月怀远。 14、王 湾（？~750），洛阳人。《次北固山下》一诗写景如画，意境开阔，对仗工丽，寓情于景，景中含理，格调壮美，妙绝千古，颇受推重。 预示了盛唐诗歌健康发展的前景，在当时及后世受到普遍重视。代表作：次北固山下（江南意）。 15、王 翰（687?~735），晋阳（太原）人。与王之涣、王昌龄被后人誉为边塞三王。 擅长绝句，尤擅描写边塞生活。诗多古体，苍凉奔放。 代表作：凉州词。 16、王之涣（688~742），并州（太原）人。 与高适、王昌龄齐名，与王翰、王昌龄被称为边塞三王。以描写西北边疆风光著称，其诗气势磅礴，音韵优美。 绝句成就很高，惜流传的作品很少，但篇篇堪称佳品。代表作：登鹳雀楼、凉州词。 17、王昌龄（698~约757），太原人，一说京兆长安（陕西西安）人。世称王江宁，绝句与李白齐名，被誉为七绝圣手、诗家天子。 与高适、王之涣齐名，与王翰、王之涣被称为边塞三王。擅长七言绝句，尤善描写边塞风光和妇女。 3.诗人简介中国：1.“诗仙"李白 李白（701-762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。 他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。 北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。 其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？ 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 2. 诗圣”杜甫 在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。 他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。 杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。 杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。 两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰： 千载《诗》亡不复删 少陵谈笑即追还 尝憎晚辈言“诗史” 《清庙》《生民》伯仲间。 他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏。 亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。 正是因为杜甫推崇儒家思想，再加上其诗歌的影响，才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号. 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 3.“诗佛”王维 字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。 开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。 天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。 禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。 复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。 得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。 一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 4.“诗囚”孟郊 孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。 在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。 虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。 诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。 有《孟东野集》。 被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。 5.“诗豪”刘禹锡 刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。 晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。 他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。 至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。 6.“诗虎”罗邺 罗邺：唐朝诗人 7.“。 4.【《望洞庭》古诗全诗以及注释、内容简介、诗人简介等.越多越好.】作品原文 望洞庭 【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺. 解释注释： （1）洞庭：湖名，今湖南省北部. （2）湖光：湖面的光芒. （3）两：指湖光和秋月. （4）和：和谐，指水色与月光融为一体. （5）潭面：指湖面. （6）相：相互. （7）镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成.这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊. （8）白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面. （9）青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山. （10）遥望洞庭山水色：此句也有“遥望洞庭山水翠”一说. 译文： 洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐 .无风的时候，就像一面未经打磨的迷蒙的铜镜.那月光下洞庭湖苍翠欲滴的江山，从远处看，就像是在白银盘盛放着的一枚青色的钉螺. 中心思想： 《望洞庭》中，诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情. 作品鉴赏 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽（juàn）永.第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖（liào）远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了.第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子.第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山.用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法.第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺.全诗纯然写景，既有细致的描写，又有生动的比喻，读来饶有趣味. 秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的.与素月的清光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界.这就是“湖光秋月两相和”一句所包蕴的诗意.“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境.而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——荡漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了.接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜.“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美.“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意.因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调.否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了. 诗人的视线又从广阔的平湖集中到君山一点.在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱.三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰.诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受.“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句.然而，它的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致.在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已.举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的.把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映.没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，是难以措笔的.一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的.只有真心观察，才能读出这首诗的情意. 作者简介 刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳人，唐朝文学家，哲学家，著有《陋室铭》.自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员.唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称.他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第.政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一.后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）.其间写了著名的“汉寿城春望”. 晚年任太子宾客，世称“刘宾客”.他和柳宗元一同参与那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气. 他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”.他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝词》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面.至于“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，更是地道的民歌风味了.他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录. 现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年（1138）董□刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本.又淳熙十三年（1186）陆游据董本重刻，称“浙本”.明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统.②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本.③北京图书馆所藏宋刻。 5.求著名现代诗人写的诗+写作背景+诗人简介,海子 [编辑本段]生平简介 海子（1964-1989），原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，中国新诗史上最有影响力的诗人之一. 1979年考入北京大学法律系，时年15岁.1983年毕业后任教于中国政法大学.1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀.从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了数量惊人的诗歌作品，包括短诗、长诗、诗剧和一些札记.其中影响最大，在青年中流传最为广泛的是他的短诗.比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等.出版作品有长诗《土地》、短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等，另外近年出版了《海子诗全编》（上海三联1997年初版）在2009年又出版了《海子诗全集》（作家出版社） 他的作品后来影响甚至感召一代青年学子并越来越引起各界重视，但生前几乎没有公开结集出版.海子是个极有天赋的诗人，他独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使他的作品有一种童真梦幻般的吸引力.寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的表现方式，但散漫的抒写并没有影响他语言的特殊的节奏和字句的锻炼.对死亡的特有的敏感使他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩，这种消极因素也影响了他的生命态度.海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入人血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧性，更促使了其短诗的不朽.可以这样说，1989年3月26日海子的离去，标志着中国当代诗歌纯粹歌咏时代的终结.直至今天，我们也没有看到比海子的抒情诗更纯粹的抒情诗出现.他曾于1986年获北京大学第一届艺术节“五四”文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖.2001年4月28日，海子与诗人郭路生（即食指）共同获得第三届人民文学奖诗歌奖. 面朝大海，春暖花开 从明天起， 做一个幸福的人 海子展开双臂 喂马， 劈柴， 周游世界 从明天起， 关心粮食和蔬菜 我有一所房子， 面朝大海， 春暖花开 从明天起， 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人， 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海， 春暖花开 赏析 《面朝大海，春暖花开》，海子诗歌赏析. 作为一个新时期的诗人，海子无疑是颇引人关注的.读他的诗歌，可以于现今这个物欲横流的社会里寻觅到一处供我们疲惫的心灵暂时休憩的静谧港湾. 勿庸置疑，现今快节奏的生活方式，滋生出一代又一代被强自上紧了发条的“机器”人：人们只是为了自己活着，为了今天活着，为了一些仿佛与自己的快乐和幸福有关的理由而虚伪的活着.甚至人们为了“坚强”的生存在这个世界上，很多时候还要不得不戴上一张张形态各异的面具.在这样的方式下，很多正常的现象遭受到了不同程度的扭曲：人与人之间的本该纯洁无暇的坦诚，被金钱和权利腐蚀后变得坚如磐石无“孔”可入；人们为了自己的私利而不惜破坏自然为代价；人与动物之间也早已摒弃了“一脉相承”的情结.人作为一种至高无上无出其左的高等动物恣意的践踏着人性的原有的那分本真. 或许诗人真的多是多愁善感的，于是海子也概莫能外.当长期的压抑情绪积累到一定浓度的时候，诗人于是爆发了： 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从这些话里，我们可以直接感触到诗人内心里所迸发出的那份对现有生活方式的厌倦与无奈，以及对那种形似“原始”生活的美好向往与渴求.平平淡淡才是真，陶渊明式的田园生活重新勾发了诗人无限的遐思.关注身边的每一处场景，从大自然中撷取一点一滴的快乐之源.而诗人所期望居住的“房子”面朝大海，只有淡雅的花香环顾在房子周围，自然是想超凡脱俗远离尘嚣. 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 当人们追求幸福而最终导致人与人的关系趋于冷漠，诗人对所谓的“幸福”重新赋予了崭新的内涵：亲情的滋润，快乐的分享，才应该是世间最为真切的幸福.当陌生的人成为相知的朋友，当每一条河每一座山都被我们呼喊出带有情感的名字，那么这个世界还会有什么能阻隔人们之间的那分原始的本真？ 可以说海子给了我们太多的美丽遐思.遗憾的是，他的这个心愿很难达到，起码在短时期内只能作为一种奢望存在.因为作为生存在某种社会形态里的个体，人们的意识形态便绝定了某种生活方式.人与人之间那种单纯如水的交往方式，似乎也只能恍然于梦中了. 逝者已去，唯有魂灵依旧在期待.作为依旧苦苦于尘嚣奔波中的世人，究竟又能有几人会感悟到诗人的用心良苦呢？。 6.唐代诗人的简介李白 （701—762年），生日701年2月8日，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人，又称为“诗仙”。 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。 天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。 其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 7.《唐诗五首》中五位诗人的简介孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，唐朝湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 李白（701年2月8日—762年12月） ， 字太白 ，号青莲居士 ，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩），彰明人 。汉族，我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。祖籍陇西成纪（现甘肃省静宁县西南） ，生于四川省江油市青莲乡 。 另一说生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近） ，李白即诞生于此 。4岁迁居四川绵州昌隆县，李白出生于盛唐时期 ，但他的一生 ，绝大部分却在漫游中度过 ，游历遍迹了大半个中国 。在当时封建王朝复杂历史的背景下 ，李白又因才气为玄宗所赏识 ，后因不能见容于权贵 ，在京仅三年，就弃官而去 ，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活 。安史之乱发生的第二年 ，他感愤时艰 ，曾参加了永王李璘的幕府 。不幸 ，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争 ，兵败之后 ，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦 。晚年漂泊东南一带 ，依当涂县令李阳冰（李白族叔），不久即病卒 ，一说喝醉了酒 ，在水中捞月亮而溺水身亡 。 王之涣（688—742），是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》（其一）和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。 李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，有《李义山诗集》。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。 8.唐代所有的诗人名字及简介王勃，字子安，"初唐四杰"之一（另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯）。 主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。 28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 29·王之涣，字季陵。 主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。 属边塞诗派。 30·孟浩然，襄阳人。 唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 31·王昌龄，字少伯，江宁人。 曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。 32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。 与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。 33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。 主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。 唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。 韩愈称赞说："李杜文章在，光焰万丈长。" 35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。 与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。 主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、。 三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗 史"。 首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。 36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。 边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。 37·盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。 主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。：郊寒岛瘦"。 长于五言，多寒苦之音。 38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。 唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。 主要作品为《师说》、《马 说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文；主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。 在诗歌创作上主 张"以文为诗"，力求新奇。 39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。 与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 40·白居易，字乐天。号香山居士。 中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》等）《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。 他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。；通俗派的代表，相传老妪可懂。 41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。 "八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》 （包括《黔之驴》）、"永州八记"（包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。 结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我 国古代寓言文学发展的新阶段。 42·李贺，字长吉。 主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。 被称为李鬼才。 43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。 晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。 结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。 44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、（无题》等。 结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。 45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、（浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨 遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 9.古代诗人的简介雨中山果落，灯下草虫鸣。 王维 明日巴陵道，秋山又几重！李益 明月出天山，苍茫云海间。李白 松月生夜凉，风泉满清听。 孟浩然 炙手可热势绝伦 杜甫 青天有月来几时，我今停杯一问之。李白 奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明 明月如霜，好风如水，情景无限。苏轼 明月松间照，清泉石上流。 王维 明月几时有，把酒问青天。苏轼 明月皎皎照我床，星汉西流夜示央。 曹丕 雨中黄叶树，灯下白头人。司空曙 明日隔山岳，世事两茫茫。 杜甫 明月照积雪，北风劲且哀。谢灵运 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 元稹 征夫怀远路，游子恋故乡。佚名 采石江边一杯土，李白诗名耀千古。 蓬轩别记 宜未雨而绸缪 诗经 佳名奚囊盛不住，满山风雨送人看。程南溟 夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。 陈恭尹 长安一片月，万户捣衣声。李白 忽如一夜春风来，告树万树梨花开。 岑参 长安水边多丽人 杜甫 昔年有狂客，号称谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫 明年此会知谁健？醉把荣奠仔细看。 杜甫 姑妄言之姑听之 王士祯 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹 空有姑苏台上月，如西子镜，照空城。 欧阳炯 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。增广昔时贤文 来如春梦几多时，去似朝云无觅处。 白居易 妾有睿华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。欧阳修 昔去雪如花，今来花如雪。 范雪 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。僧志安 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 李白 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。李清照 妾身未分明，何以拜姑樟？杜甫 知否？知否？应是绿肥红瘦，李清照 孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。 晁冲之 知我者，二三子。辛弃疾 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 王昌龄 知我意，感君怜，此情须问天。李煜 林花谢了春红，太匆匆！李煜 青青子拎，悠悠我心。 诗经 花明月黯飞轻雾，今宵好向郎边去，划袜步香阶，手提金缕鞋。李煜 往事只堪哀，对景难排。 李煜 昔别君未婚，儿女忽成竹。杜甫 花非花，雾非雾。 白居易 青青河畔草，绵绵思远道。佚名 夜来风雨声，花落知多少？孟浩然 其奈风流端整外，更别有系人心处。 柳永 畏于春梦几多时，散似秋云无觅处。晏殊 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 杜甫 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 欧阳修 畏恨人心不如水，等闲平地起波澜。刘禹锡 物是人非事事休，欲语泪先流。 李清照 往事已成空，还如一梦中。李煜 束风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 杜牧 长亭外，古道边，芳草碧连天。李叔同 畏恨此身非我有，何时忘却营营。 苏轼 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。白居易 松风吹解带，山月照弹琴。 王维 束风吹醒英雄梦，不是感阳是洛阳。朱元璋 束风夜放花千树 辛弃疾 始信英雄亦有雌 秋瑾 畏相思，在长安。 李白 枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。耳胜琼 长城万里今犹在，不见当年秦始皇，林瀚 昔时人已没，今日水犹寒。 骆宾王 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。杜甫 昔时横波目，今作流泪泉。 李白 居高声自远，非是藉秋风。虞世南 夜深千帐灯。 纳兰性德 羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。王之涣 夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。 郑燮 束飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。佚名古辞 松间明月长如此，君再游兮复何时。 宋之问 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。秦观 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 白居易 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。欧阳修 夜宿峰顶寺，举手扪星长，不敢高声语，恐惊天上人。 人白 物情唯有醉中真。贺铸 夜凉吹笛千山月，路暗迷人千种花。 欧阳修 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。杜甫 雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。 苏曼殊 两脚踏翻尘世路，一肩担尽古人愁。通州诗丐 花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。 黄公绍 兄童共道先生醉，折得黄花插满头。陆游 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 贺知章 直须看尽洛城花，始共东风容易别。欧阳修 花须连夜发，莫待晓风吹。 武则天 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。曹雪芹 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 雷震 忽有一觞酒，日夕欢相持。陶渊明 鞭蓉如面柳如眉 白居易 命里有时终须有，命里无时莫强求。 金瓶梅 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。苏轼 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李商隐 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。白居易 长江流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。 陈与义 忽闻歌古调，归思欲沾巾。杜审言 空山不见，但闻人语响。 王维 青灯有味似儿时 陆游 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫 拔剑四顾心茫然 李白 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。欧阳修 夜台无李白，沽酒与何人？李白 所谓伊人，在水一方。 诗经 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。李华 东边日出西边雨，道是无情却有情。 刘禹锡 夜阑更秉烛，相对如梦寐。杜甫 拂墙花影动，疑是玉人来。 元稹 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 韦庄 妾本舟中客，闻君江上琴。李端 妨苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 张继 波澜誓不休，妾心古井水。孟郊 长向江湖押欧鸟，梦魂夜夜觚棱绕。 严复 夜月柳阴人未寝，村翁荒渺说。 |