1.《诗经采薇》属于哪种礼一定要用礼来分的话，《诗经采薇》一首戎卒返乡诗，属于军礼。 《诗经》反映的礼乐文化内容：有燕乐嘉宾，或臣工祝颂天子的燕飨之礼，描写春日田猎的“春蒐之礼”；《小雅·车攻》、《小雅·吉日》描写周宣王会同诸侯田猎；《小雅·楚茨》、《小雅·甫田》、《小雅·大田》等描写写祭祀先祖，祭上帝及四方、后土、先农等诸神；《周颂》中多篇写祀文王、祀天地，可从中了解祭礼；《小雅·鸳鸯》颂祝贵族君子新婚，《小雅·瞻彼洛矣》展示周王会诸侯检阅六军，可分别从中了解婚礼、军礼等。 诗经采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 2.“礼之用,和为贵”什么意思礼的应用，以和谐为贵。 1、注释 (1) 礼：在春秋时代，“礼”泛指社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 (2) 和：调和、和谐、协调。 (3) 先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周文公等古代帝王的治世之道。 (4) 斯：这、此等意。这里指礼，也指和。 (5) 节：节制，和前面的礼字是分开的。 2、出处 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼街之，亦不可行也。”《论语，学而第一》 3、译文 有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为'美'，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。“ 扩展资料： 1、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 2、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。 3、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。 参考资料：礼之用和为贵-百度百科 3.《诗经·小雅·车辖》中有关哪些礼一、原文： 间关车之辖兮， 思娈季女逝兮。 匪饥匪渴， 德音来括。 虽无好友？ 式燕且喜。 依彼平林， 有集维鷮。 辰彼硕女， 令德来教。 式燕且誉， 好尔无射。 虽无旨酒？ 式饮庶几。 虽无嘉肴？ 式食庶几。 虽无德与女？ 式歌且舞？ 陟彼高冈， 析其柞薪。 析其柞薪， 其叶湑兮。 鲜我觏尔， 我心写兮。 高山仰止， 景行行止。 四牡騑騑， 六辔如琴。 觏尔新婚， 以慰我心。 二、注释： 1. 间关：车行时发出的声响。舝（xiá）：同"辖"，车轴头的铁键。 2.娈：妩媚可爱。季女：少女。逝：往，指出嫁。 3.饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。 4.括：犹"佸"，会合。 5.式：发语词。燕：通"宴"，宴饮。 6.依：茂盛的样子。 7.鷮（jiāo）：长尾野鸡。 8.辰：通"珍"，美好。或训为善，亦通。 9.誉：通"豫"，安乐。 10.无射（yì）：不厌。亦可作"无斁"。 11.庶几：此犹言"一些"。 12.湑（xǔ）：茂盛。 13.鲜：犹"斯"，此时。觏（ɡòu）：遇合。 14.写：通"泻"，宣泄，指欢悦、舒畅。 15.景行：大路。 16.騑（fēi）騑：马行不止貌。 三、译文： 车轮转动车辖响， 妩媚少女要出阁。 不再饥渴慰我心， 有德淑女来会合。 虽然没有好朋友， 宴饮相庆自快乐。 丛林茂密满平野， 长尾锦鸡栖树上。 那位女娃健又美， 德行良好有教养。 宴饮相庆真愉悦， 爱意不绝情绵长。 虽然没有那好酒， 但愿你能喝一盏。 虽然没有那好菜， 但愿你能吃一点。 虽然德行难配你， 且来欢歌舞翩跹。 登上高高那山冈， 柞枝劈来当柴烧。 柞枝劈来当柴烧， 柞叶茂盛满树梢。 此时我能接到你， 心中烦恼全消掉。 巍峨高山要仰视， 平坦大道能纵驰。 驾起四马快快行， 挽缰如调琴弦丝。 今遇新婚好娘子， 满怀欣慰称美事。 四、礼仪： 中国古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。这里写的是亲迎。 4.【《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；《诗经》、《尚书》、《论语》是孔子的语录，由孔子的弟子及再传弟子整理.《孟子》是孟子的著作.《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句.至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”.《中庸》也是《礼记》中的一篇.关于《礼记》，《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍，各有特色.东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书.《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作者是先秦时代的群众.《尚书》相传是由孔子编订的，但有争议.《周易》相传是孔子所作，颇多争议.《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的.。 |