宋词量词

1.诗词歌赋中赋的量词是什么

量词：篇

赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。

赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

赋的特点：

一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。

骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。像南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，其中汉赋最具影响。

2.量词混搭的诗句

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现

8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

3.填量词：一（）钢琴,一（）蚊帐,一（）斗笠,一（）新月,一（

1）一（架）钢琴

2）一（张）蚊帐

3）一（顶）斗笠

4）一（弯）新月

5）一（盏）油灯

6）一（双）耳环

7）一（出）老生戏

8）一（口）流利的英语

通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。如头、匹、条等。

量词，与代表可计数或可量度物体的名词连用或与数词连用的词或词素，常用来指示某一类别，为名词所指派的物体可按其形状或功用而被归入这一类别（如汉语“三本书”中的“本”）。

因为量词是用以表示人、事物或动作的数量单位的词，所以“一个人、两只梨 、三口钟 、一把茶壶”中的“个、只、口、把”以及表示度量衡的“斤、公斤、斗、升、尺、寸、丈”等都是用以表示人或事物的数量单位的不同类型。

量词分为物量词和动量词两类。物量词表示人和事物的计算单位，如“一个人”中的“个”。动量词表示动作次数和发生的时间总量，如“看三次”中的“次”、“看三天”中的“天”。

修饰名词的量词，又可根据名词是否可数分为两种情形：

可数名词，如人、桌子；

不可数名词，如糖、水。

扩展资料：

诗词中的量词

1）一（ 点 ）浩然气，千里快哉风。——宋·苏东坡《水调歌头》

2）七八（ 个 ）星天外，两三点雨山前。——宋·辛弃疾《西江月》

3）长安一（ 片 ）月，万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌》

4）白发三千（ 丈 ），缘愁似个长。——唐·李白《秋浦歌》

5）两个黄鹂鸣翠柳，一（ 行 ）白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句》

6）春色满园关不住，一（ 枝 ）红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》

7）此曲只应天上有，人间那得几（ 回 ）闻。——唐·杜甫《赠花卿》

8）满纸荒唐言，一（ 把 ）心酸泪。——清·曹雪芹《题红楼梦》

9）不经一（ 番 ）寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》

10）众里寻她千百（ 度 ）。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——宋·辛弃疾《青玉案》7a686964616fe78988e69d8331333431353966

11）但愿人长久，千（ 里 ）共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

12）还卿一（ 钵 ）无情泪，恨不相逢未鬀（剃）时。——宋·苏曼殊《本事诗》

13）君看一（ 叶 ）舟，出没风涛里。——宋·范仲淹《江上渔者》

14）春种一（ 粒 ）粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》

15）绕树三（ 匝 ），无枝可依。——三国·曹操《短歌行》

参考资料来源：百度百科-量词

4.生活量词大全

基本定义 通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。

量词 liàngcí[classifier; partitive; quantitafier; measure term; unit word] ，与代表可计数或可量度物体的名词连用或与数词连用的词或词素，常用来指示某一类别，为名词所指派的物体可按其形状或功用而被归入这一类别（如汉语“三本书”中的“本”）。[编辑本段]基本类型 因为量词是用以表示人、事物或动作的数量单位的词，所以“一个人、两只梨头 、三口钟 、一把茶壶”中的“个、只、口、把”以及表示度量衡的“斤、公斤、斗、升、尺、寸、丈”等都是用以表示人或事物的数量单位的不同类型。

[编辑本段]名量词大体分为以下几类 专用名量词 指的是与某些名次有选择关系的量词。即某些名次只能用某一个或某几个专门的量词，这样的量词就是专用名量词。

例如：一本词典，一匹马，一尾鱼。临时名量词 指的是某些名词临时处在量词的位置上，被用作数量单位。

例如：a. 端来两盘饺子，拿来一瓶酱油。b. 坐了一屋子人，摆了一床东西。

这种形式一般表示某处容纳某物的数量。a组和b组的区别有两点：1、a组的数词可以是任何的数词，b组的数词一般只能是“一”。

2、b组有强调数量多的意味，a组没有。计量名量词 主要是度量衡单位。

例如：公斤、尺、亩、度等。通用名量词 主要指多数名词都适用的量词。

包括：种、类、些、点等四个。“个”这个量词有了通用化的倾向，能够和它组合的名词越来越多。

但是仍然有很多名词只能用其专用的量词，而不能用“个”替代。例如“电影”可以不说“一部电影”，而说“一个电影”。

但“纸”无论如何不能说“一个纸”。 “去一趟、看一遍、做一次、哭一场”中的“趟、遍、次、场”，表示动作的数量单位，叫做动量词。

[编辑本段]动量词大体可以分为两类 专用动量词 包括：次、回、遍、趟、下（儿）、顿、番。这些动量词表达的意义各不相同，和动词组合的能力也不一样，比如“次”和“下（儿）”和动词组合的能力强（即多数动词可以和它们组合），而“趟”只能和“去”“走”“跑”等部分动词组合。

工具动量词 指的是下面例子中的情况：他踢了我一脚。我打了他一巴掌。

老师瞪了我一眼。“脚”是“踢”的工具，“巴掌”是“打”的工具，“眼”是“瞪”的工具。

这样的词临时用来表示动作的量。离开这样的语言环境，它们只是普通的名词。

也可以把这种动量词叫作临时动量词。 把名量词“驾”“人”和动量词合在一次，共同用来作为一种特殊的计量单位，就是复合量词。

常用的复合量词在构成形式上虽然是“名量词+动量词”，但要注意，名量词一般来说是比较开放，即很多名量词都可以用来构成复合量词，而动量词只有“次”最常用来构成复合量词。一些复合量词：班次、人次、件次、卷次、例次、艘次、部次、架次、批次、户次、辆次、台次。

[编辑本段]通常用法 量词的重叠：除了计量名量词外，不少量词可以重叠使用。例如：名量词：个个/件件/张张。

动量词：次次/趟趟/回回。 量词重叠还有一种形式是“一+AA ”如“一个个”“一件件”“一趟趟”，这种形式表示的语法意义有和上面的重叠形式相同的，也有不同的。

意义有三种：1、表示“每一”。基本同“AA ”重叠式。

小伙子们一个个身强力壮。2、表示“逐一”。

表示此种意义的重叠形式作状语。我们要一件件仔细检查，不要漏掉。

3、表示“多”。他一次次给我打电话。

数词+形容词+量词 数词和量词通常直接组合起来，共同在数量上修饰名词。但在汉语中有时数词和量词中间插入一个形容词，形成“数词+形容词+量词”这种形式。

例如：他手里提着一大包东西。这种结构的表达作用主要是对量的大小的强调，含有一定的夸张意味。

使用要注意以下几点： （1）、如果量词是临时名量词，一般计较容易插入形容词。例如：晚上他吃了一大碗饭。

（2）、如果量词是专用名量词，受到的限制比较多，要谨慎使用。例如：他扛着一大件行李。

（3）、能够插入的形容词有限，主要有“大、小、厚、薄、长”等少数单音节形容词。[编辑本段]举例解说 汉语中的量词，尤其是名量词，特别丰富多彩，是英语、俄语等外国语不能比拟的。

这是汉语的特点之一。 有的量词性格很孤僻 ，只同两三个词有交往 ，例如“尊”，只能说“一尊佛像”、“一尊菩萨”等；有的量词却相当好动，交游很广，例如“个”，可以说“一个人、一个问题、一个苹果、一个家、一个座位、一个单位、一个口信”等等。

有的名词又可以同几个量词相搭配，例如： 一只 一顶 一个 一打 帽子 一条 一尾 一串 一斤 鱼 一颗 一粒 一堆 一串 一把 一吊 葡萄 什么量词同什么名词相搭配，有一定的规律，如凡是小而圆的东西，如珍珠、米、葡萄、小石子等，可用量词“颗”；凡是细而长的东西，如竹竿、长枪、香烟等，可用量词“支”、“根”。使用这些量词，不仅表示单位，而且表示出事物的形状来，显得具体形象。

文学家利用量词这个特点，创造出“一轮明月、一钩残月、一弯新月、一叶扁舟、一缕笛声”等简洁形象的语言来。 有的量词还具有褒贬色彩。

如：“两位青年工人协助民警抓住了一伙歹徒。”量词“。

5.古代时间量词

1.表示较长时间的 ：

“长、久”意思是“长久”，形容词。

“常、每、辄”意思是“经常”，副词。

2.表示时间快速、短暂的 ：

“立、即”意思是“立即”，副词。，例如：“立诛杀曹无伤”（《鸿门宴》）“太守即遣人随其往”（《桃花源记》）。“遽、亟”意思是“急忙”、“赶快”，副词。例如：“遽扑之”（《促织》）；“趣越兵亟入关”（《陈涉世家》）。 •

“俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须”意思是“一会儿”副词。

“刹那”，意为一念之间，指极短的时间。佛经《俱舍论》十二称一弹指顷有六十五刹那。那么，“一弹指”又是多长时间呢？“弹指一挥间”又是多久呢？

3 从印度梵语里延伸出的“弹指”“刹那”，是佛教中计量时间的量词，均表示时间非常短暂的意思。

印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”据此可以推算：一天一夜24小时有480万个“刹那”，24万个“瞬间”，1.2万个弹指，30个须臾。一昼夜有1440分，一“须臾”等于48分钟，一“弹指”为7.2秒，一“瞬间为0.36秒，我们常用的“一刹那”应该是0.018秒。