1.关于高原的诗歌有哪些青藏高原 是谁带来远古的呼唤 是谁留下千年的祈盼 难道说还有无言的歌 还是那久久不能忘怀的眷恋 哦 我看见一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦索 那可是青藏高原？ 是谁日夜遥望着蓝天 是谁渴望永久的梦幻 难道说还有赞美的歌 还是那仿佛不能改变的庄严 哦 我看见一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦索 那就是青藏高原 2.形容高原的诗句青藏高原： 《出塞作 》 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 云贵高原： 《春城初感》 春城漫步误为春，翠绿绵红气冷心。 云贵高原结露厚，潇潇洒洒雾中人。 黄土高原： 一） 黄天厚土大河长，沟壑纵横风雨狂。 千古轩辕昂首柏，青筋傲骨立苍莽。 内蒙古高原： 《敕勒歌》 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 男儿血，英雄色。 为我一呼，江海回荡。 山寂寂，水殇殇。 纵横奔突显锋芒。 3.描写高原的诗句1. 高原出水山河改，战地风来草木腥。——（元）元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》 2. 芰荷谅难杂，反此生高原。——（唐）柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》 3. 南登无灞岸，旦夕上高原。——（唐）刘禹锡《武陵书怀五十韵》 4. 里人种麦满高原，长使越人耕大泽。——（宋）苏辙《襄阳乐》 5. 故府簪裾空堕泪，高原松槚已成阴。——（宋）苏颂《中书令程文简挽辞三首》 6. 闻道高原尚苦乾，未妨平陆欲生湍。——（宋）赵蕃《三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至》 7. 秋深霜露繁，高原榆柳稀。——（明）归昌世《和陶杂诗七首》 8. 唯到高原即西望，马知人意亦回头。——（唐）雍陶《途中西望》 9. 下地若干全种秫，高原无几谩栽桑。——（宋）范成大《检校石湖新田》 10. 高原冉冉青烟斜，麦饭洒松能几家。——（唐） 林景熙《青感》 4.形容高原的诗词1、山下孤烟远村，天边独树高原。 出自：唐代：王维《田园乐七首·其五》 译文：远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。 2、占得高原肥草地，夜深生火折林梢。 出自：唐代：赵延寿《塞上》 译文：占到高原肥沃草地，深夜里折树梢来生火。 3、鸟道高原去，人烟小径通。 出自：唐代：张祜《题松汀驿》 译文：鸟飞到高原去了，村落条条小道相通。 4、水出在高原，源深到冷泉。 出自：宋代：释梵琮《寄台州瑞岩高原禅师住灵隐》 译文：水从高原出发，源深到冷泉。 5、西风起高原，万象动秋色。 出自：宋代：吕陶《西风起高原一首奉送应之太博东归》 译文：西风起自高原，秋天的景色十分动人。 6、高原收菽麦，下田插禾秧。 出自：宋代：曹勋《山居杂诗九十首》 译文：高原收庄稼，下田插稻秧苗。 5.描写青藏高原的诗句向晚意不适，驱车登古原。 大漠孤烟直，长河落日圆。青藏之歌-好想去青藏流浪 也许因为地下奔涌万年的潜流突然之间爆发 崛起了这块神奇的王国 也许因为大海空虚千年的疲惫再也无法支撑 湮灭了那片碧蓝的梦想 只因为一句承诺 天也老了，地也尽了 只因为一种信念 山也开了，海也干了 是一粒蒙昧的种子，落在蛮荒大地 开出了蔓延千古的文明之花 是一种圣洁的信仰，从天山上滑落 造就了金碧辉煌的布达拉宫 淳朴的人民的心地用清冽的雅鲁藏布江水泡过 敬重的洁白的哈达是高原千年不化的冰雪织就 离太阳最近的地方，容易看得见阳光 对天地最亲的地方，容易看得见天堂 有雪原，有沙漠，有湖泊 有牦牛，有雄鹰，有天鹅 这是一个集万物之灵，钟天地之秀的地方 好想好想去青藏流浪 听雪化无声，听百鸟齐鸣 好想掬一捧雪，拭净灵魂的绮想 真着回归天堂 青藏高原·鹰 高原摊开四肢 天空就平铺出旷古的蓝 仿佛要滴落一片海 灌酔凝神仰望的眼神 太阳时间一样在冰川上擦亮 野性就红艳艳地长满原野 鹰猛然从天空边缘苏醒 高悬在箭也追赶不上的风中 苍劲的影子闪过太阳 用羽翅展开灵魂才能倾听的天堂 膜拜出于天性 额头伏地也能凝视那朵升起的光芒 因为心正打开通向时间的门 鹰一左一右，将时光磨损在太阳深处 光环外云彩纷纷凋谢 那是天空降落给神的飞天 传说鹰披上霞光就能带来永恒 薄暮中只有祭师在傩舞着招魂 天葬台上肃穆成一片森林 离太阳最近的生物，驾驭虔诚而下 叩响血光吉祥地盛开 在鹰眼逼视下 时间出现了霎那神秘的停滞 魂灵就飘荡地滑向轮回 青藏高原上的石像 在月光下相爱 幸福像流水的指尖 用最美的姿势 扯断来世那根红线 我知道蝴蝶 比一吻还要短促 一场大雨之后 只有忧伤的花朵 轻抚大地苍老的额头 我独坐岁月的马背 脖子上飘着雪白的哈达 在月光下的青藏高原 向着你向着故乡 跪下跪成一尊石像 青藏铁路 比高更高处 一条拉链 被谁的双手拉拢 从格尔木到拉萨 大地微微颤动了一下 一次不经意的胎动 一场缓慢而锋利的闪烁 空中漂浮 空气稀薄的高原上漂浮 青藏铁路 以一只的鹰的坚韧 满载寒冷和格桑花的芬芳 深入高原的腹地 深入可可西里藏羚羊警惕的眼神 隆隆轰鸣昭示未来的宁静祥和 钢轨和力量大地上书写速度 音乐和历史2001年6月29日 天空中布满了渴盼的眼神 如雪山上众神从容的行走 高原反应痛苦的痉挛 紫外线灼伤的脸庞 映衬 雪莲妩媚的娇柔 狂风吹散云烟吹裂经幡吹走颂歌 吹不走建设者钢一般的意志和执着 高原上行走 天空很蓝很近 轻轻一跳 就跃进另一个海中 马儿安静吃草 黑项鹤从容飞翔 是的 青藏铁路 多象一条河 从耳边轻轻地流过 留下了很多 又好象真的没留下什么 在青藏高原上 我跳下珠玛 羽臂飞翔 张望 美丽的女郎 你究竟藏身哪座山墙 我的心并我的躯壳一起飞翔 你一定是睡着了 那你就一定去了角峰里的滑冰场 那你就一定 多喝了热情藏民的青稞酒 那你就一定吮了人家的酥油 那你一定是---- 美丽的女郎 你如何不为我想以想 可知我为你牵肠 归来吧 美丽的女郎 高处不胜寒 我有火热的胸膛 你有柔美的脊梁 归来吧 美丽的女郎 难道让我穿上长皮袄 傻傻的和你捉迷藏 青藏高原 青藏高原 那一声遥远的呼唤 是否 来自于天边 在这个 混沌的世界里 仿佛一把利剑 刺开了情的栅栏 那随之喷泄而出的情感 就化成了 那一座座的山川 李娜啊 谁使你梦绕魂牵 那悠悠的白云 朗朗的蓝天 难道 难道 也沾染了尘灰 使你义无返顾地 去寻找三界之外的空间 那是个幽静的境界 你是否还记着这无言的歌 而无论我 那绵绵无尽的思念 青藏高原 好象 不太遥远 只要翻过一座山 青藏高原 你永远散乱的长发紫色的脸 冷冷的石头 凛凛的冰川 永远诉说着一个民族的苦难 青藏高原 你可曾看见 我飘零的长发 期艾的泪眼 有过太阳光辉的延展 也有过长歌当哭的梦魇 风风雨雨的磨难 赐予你永恒的光环 任秋水望穿 你依旧立于西凉国土之上 守望你千年的心愿 我愿摘你蓝天一片 里面有沧海桑田的变迁。 6.有关青藏高原的古诗历史文化 折叠藏族歌舞 传统民歌是藏族民间文学的结晶，运用比喻、联想、拟人等手法，描写藏民的生活、风俗、男女感情或历史故事。藏民性情豪迈，歌唱至高潮往往手舞足蹈，因此形成有歌必舞、舞中有歌的藏族歌舞。“跳果谐”是最常见的藏族群体舞，男女老少手拉手围成一圈，以顿地开始，踏足为节奏，边唱边跳，以往跳果谐有男女各聚一边的习俗，但现在则已混杂一块。“跳弦子”也是群体舞，年轻男女在胡琴伴奏下共舞，内容多叙述男女的爱慕之情或农村的田间工作。“卓”和“热巴”是属于技巧性较高、动作奔放强烈的藏族歌舞，“卓”流行于藏南，舞者腰系大鼓，边击边舞；“热巴”流行与藏东和川、滇一带，由一男一女共舞，男手执铜铃，女一手抓圆鼓、一手拿槌，绕着圆圈婆娑起舞。 折叠藏戏 藏语称藏戏为“阿吉拉姆”，是结合歌舞、道白、剧情的综合艺术。藏戏相传起源于十五世纪，而发展成熟则在十七世纪以后。传统藏戏的演出并没有特定的舞台、布景，一般多在城市、村子的广场上便唱将起来，演员们在广场上围成一个半圈，轮到自己出场时便出列表演，其余时间则在行列中担任和音帮腔。由于是户外表演，藏戏的唱腔多高亢嘹亮，且字音拉得很长，形成拖腔。一段唱腔之后表演一段舞 蹈，是藏戏的基本结构。戴面具是传统藏戏的一大特色，藏戏的面具造型别致、栩栩 如生，面具主要有两类：神、人等角色戴平面面具，牦牛、狗等动物戴立体面具。藏戏的演出一般分“温巴顿”、“雄”、“扎西”三个部分，“温巴顿”是序幕，“雄”是演出的主要内容，是正戏，“扎西”是正戏之后简短的募款仪式。传统藏戏的题材多具有宗教色彩，以佛经典故、历史故事和神话传说居多，“文成公主”、“卓瓦桑姆”、“诺桑王子”、“朗莎姑娘”、“苏吉尼玛”、“白马文巴”、“顿月顿珠”、“赤美滚登”为著名的八大藏戏。藏历六月底到七月初的雪顿节（藏戏节），是一年中藏戏演出的最高潮，藏民都聚在林卡，一边吃酸奶酪，一边观赏藏戏。 折叠民族传说 有个谣传，说藏族人一生只洗三次澡，出生的时候洗第一次，结婚的时候洗第二次，去世的时候洗第三次。如今去过西藏的人都知道这显然是无稽之谈了，但由此可见，同内地的各族风俗一样，生育、婚嫁、丧礼也是藏族人一生中最重要的三件大事。 7.有关青海高原的诗从军行·青海长云暗雪山 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 作者简介： 王昌龄（698——757）唐代著名诗人。出身贫寒，开元十五年中进士，曾游西北边塞。 注释： 从军行：乐府旧题《平调曲》名，内容多写边塞情况和战士生活。青海：指青海湖一带，古称西海。雪山：甘肃的祁连山。玉门关：汉武帝时的设置，甘肃敦煌市西北，是通西域的要道。 穿金甲：磨穿了的金甲。孤城：指阳关，旧址在甘肃省敦煌西南部。楼兰：古代西域国名，今新疆维吾尔自治区羌县、罗不泊一带，这里泛指西北边境少数民族政权。 |