1. 形容美玉的诗句沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 1、美玉都成泥切（宋·辛弃疾·《念奴娇》）2、美玉明珠（宋·洪适·《朝中措》）3、美玉奠（宋·无名氏·《六州》）4、美玉生盘石（魏晋·曹植·《杂诗》）5、美玉无瑕贵切磋（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）6、休记蓝田生美玉（宋·张纲·《临江仙》）7、荆山美玉何须辨（宋·释子淳·《颂古一○一首》）8、美玉缀罗缨（魏晋·繁钦·《定情诗》）9、荆山美玉奚为贵（宋·释智月·《偈》）10、美玉不受焚（宋·陆游·《言怀》）11、劈开美玉洞无痕（宋·释梵琮·《颂古三十一首》）12、精金美玉团堆卖（宋·释从瑾·《颂古三十八首》）13、骊珠美玉未为珍（唐·孙光宪·《南歌子》）14、荆人泣美玉（唐·李白·《早秋赠裴十七仲堪》）15、傥辨美玉（唐·李白·《万愤词投魏郎中》）16、腹 实冲和怀美玉（元·王吉昌·《江梅引》）17、昆岗美玉人难识（宋·邵雍·《首尾吟》）18、美玉曾闻种得生（宋·赵蕃·《自桃川至辰州绝句四十有二》）19、怀美玉（元·马钰·《满庭芳 咏和师叔辞世》）20、别山美玉（元·刘志渊·《大江东去》） 2. 有什么关于玉的诗句《咏柳 / 柳枝词》唐代：贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《采莲曲》唐代：白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。《卜算子·苕霅水能清》宋代：吴潜苕霅水能清，更有人如水。 秋水横边簇远山，相对盈盈里。 溪上有鸳鸯，艇子频惊起。 何似收归碧玉池。长在阑干底。 《酬曹侍御过象县见寄》唐代：柳宗元破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 《送桂州严大夫同用南字》唐代：韩愈苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。 户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。 3. 诗经名句中形容玉的诗句有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。 淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》） 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》 4. 赞美玉的诗句屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。” 金玉有本质，焉能不坚强。钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。 陆游翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。 玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。 辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。 细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。 清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。 白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂”天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。 5. 描写玉的古诗词葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子 欲饮琵琶马上催 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。 脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。 玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。 辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。 细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。 中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。 由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。 中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。 「言念君子，温其如玉。」（《秦风小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。 屈原《九章涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。 这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。 元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。 总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。 |