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中药中医有关的诗句

1.关于中医的古诗词

关于古中医的诗词歌曲赋等,在中医古籍中是实在是太多了。

举例一些古籍读本:

《药性歌括四百味》

《脉象口诀歌》

《药性赋》

《诸病主病诗》

《百家针灸歌赋》

《汤头歌诀》

《增订医方歌诀》

《十二经补泻温凉引经药歌》

《伤寒百证歌》

《孙真人针十三鬼穴歌》

《医方歌括》

散见于中医古籍中的诗词等实在是举不胜举。

2.有关中医的诗句

《题孙思邈真》

作者:苏轼 年代:宋

先生一去五百载,犹在峨眉西崦中。

自为天仙足官府,不应尸解坐虻虫。

电化有奇人,首推马神医,一切一问卦、便知有甚疾。内伤加外患、一柱香皆愈。深藏功与名、事了拂衣去。

鹧鸪天·西瓜吟

炎夏寻觅消暑方,西瓜止渴胜琼浆。

含冰蕴雪沁脾肺,安定心神一日凉。

圆溜溜,色苍苍。天生白虎美名扬注。

生津养胃降虚火,半块西瓜保健康。

注:清代王孟英《随息居饮食谱》称西瓜名“天生白虎汤”。

醉花阴·从医十年

潜沉从医十春秋,岂畏人消瘦;

漫路勤为舟,研阅百卷,签纸盈双袖。

岐黄史籍实浩瀚,须精心探究;

辰光易流逝,当紧操术,增万人之寿。

三国演义中赞叹华佗诗:

治病须分内外科,

世间妙艺苦无多。

神威罕及惟关将,

圣手能医说华佗。

华佗仙术比长桑,

神识如窥垣一方。

惆怅人亡书亦绝,

后人无复见青囊!

3.描述中医的诗句

赞中华中医药历史成就李景华中华悠悠五千年,生生不息延绵绵,国医立基数千载,四大国粹有一篇,伏羲九针神农药,岐黄问对天下传。

伊尹烹饪创汤液,六气致病医和谈,周分医科为四种,上工下工考医官。扁鹊言脉留后世,仓公诊籍第一篇,韩康卖药无二价,仲景辩证精又专,华佗发明麻醉术,董奉济厄杏林暖。

叔和脉经廿四种,葛洪炼丹罗浮烟,甫谧甲乙定孔穴,弘景审药本草研。雷公炮制有多种,元方诸病源候颁,药王思邈医龙虎,王焘外台大部卷,唐修本草世第一,鉴真渡海国医传,昝殷妇科开山祖,道人仙方正骨传。

宋慈法医闻世界,自明妇科天下先,慎微证类修本草,钱乙小儿有深研,惟一铜人称国宝,宋代药局医官院。元素脏腑辨精微,子和攻下完素寒,东垣专主脾胃论,丹溪滋阴有新见,乾孙神书讲痨瘵,薛氏医案后世传,时珍采药问农樵,寿世保元有廷贤,赤水玄珠生生子,继洲大成不一般,景岳才高有八斗,肯堂准绳数万言,又可瘟疫倡戾气,献可温补大宝观,青主琴棋书画博,名医类案是江瓘,外科正宗实功著,吴谦金鉴总纂官,清代温病四大家,叶薛吴王创新篇,大椿秀才书万卷,学敏拾遗补药篇,修园医书十六种,活血化瘀勋臣见,还有孟河四大家,师机外治理瀹骈,民国汇通一时盛,恽朱唐张小洞天,后世医家更无数,中华医术代代传。

4.关于中医的古诗词有哪些

1、休闲之人

出处:无

金箔河车千里光,使君夜合卧蛇床。

闲观木槿垂盆草,小坐莲房五味尝。

2、赞誉红娘

出处:无

红娘笑立南星夜,鬓插金钗石决明。

忘却防风传蜜语,含羞大力助张生。

3、小园观景

出处:无

蝴蝶双双飞紫菀,时当半夏赏丝瓜。

满园玉果金钱草,荷叶浮萍映日斜

4、有功之臣

出处:无

天丁大戟穿山甲,铁脚灵仙鬼见愁。

十大功劳金不换,红花月季上乌头。

5、有备无患

出处无

六月雪飞夏枯草,常山独活白头翁。

余粮小豆陈仓米,故纸防风静守宫。

5.和中医有关的诗词

松下问童子

言师采药去

只在此山中

云深不知处

1、果在刺中央,秋来满山冈,核仁是良药,安神作用强。(打一中药名)

——【谜底】:酸枣仁

2、美丽一姑娘,家住高山上,只因心肠善,为人专治疮。(打一中药名)

——【谜底】:山慈姑

3、一物陆地长,一物水中生,姓异治同病,共唤一个名。(打两中药名)

——【谜底】:草决明、石决明

4、一人一家多辛苦,儿子再大不离母, 百年古书已无用,千里捎书一字无。(打四个中药名)

——【谜底】:丹参、附子、破故纸、白芷

5、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 (打一中医古籍)

——【谜底】:汤头歌决

6、一个是水中月,一个是镜中花 (打一中医名词)

——【谜底】:阴阳俱虚

7、何人不起故园情(打一中药名)

——【谜底】:当归

8、千树万树梨花开(打二中药名)

——【谜底】:木通、白英

解析:英扣花

9、四海之内皆兄弟(打一中药名)

——【谜底】:昆布

6.有关中药的诗句

一首用中药名称写成的“四季歌”:

春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹;

远志去寻使君子,当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐半年;

庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄,一回雨露一茴香;

扶童去取国公酒,醉倒天南星大光。

冬来无处可防风,白芷糊窗一层层;

待到雪消阳起石,门外户悬白头翁。

注:此为我国古人笔下著名的中药名四季歌,既符合一年四季的特征,又加入20余味中草药名,极富情趣。不仅令人神往,还可感悟中药名包含的学问,不失为一首佳作

上联:独有痴儿渐远志。

下联:更无慈母望当归。

清末湖北明医何九香先生,母亲病故后悲思万千,遂自题一门联。以独特的构思,嵌入远志、当归两味中药名,来寄托自己对慈母的哀思和怀念,可谓情真意切。

上联:白头翁持大戟,骑海马,与木贼草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老。

下联:红娘子插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,从容出阁,宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联:白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合,不愧将军国老。

下联:何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年,堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联:红娘子身披石榴裙,头戴银花,比牡丹芍药胜五倍,从容贯众,到天竺寺降香,跪伏神前,求云母天仙早遇宾郎;

下联:白头翁手持大戟子,脚跨海马,与草寇甘遂战百合,旋复回乡,上金銮殿伏令,拜常山侯,封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

7.赞美古代名中医的诗句80

1、木之彬彬,非取异於人。

可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。草之茸茸,非求显於世。

中刍牧则刈则鉏,中医和则剥则枯。(《木之彬彬》宋:黄庭坚) 翻译:树木的彬彬有礼,并取不同于人。

可能宫殿就杀,打,可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草,不是要求显于世。

中放牧就割是鉏,中医和就剥就会干枯。 2、平生胸中医国法,尽变黄馘为秀眉。

力进唐虞作元氯,酲醲病酒何劳治。端知听讼破症尔,洞见五藏聊决之。

造化升平唯一笔,弼成尧舜垂衣日。墨客诗人慕响来,朱草嘉禾时一出。

(《登闻鼓诗》宋:毛滂) 翻译:平生心里医生国家法,全部变黄是秀眉。

力进唐虞作元氯,醉酒多多病酒怎么能治理。端知道听讼破病你,看透五脏聊决定的。

造化升平只有一笔,贺若弼成为尧舜垂衣天。黑客诗人仰慕响来,朱草嘉禾时出现一个。

3、井臼每苦烦,药食则不暇。不药得中医,默符覆器。

哦诗便无恙,乞酒宴茅舍。弥荷天地恩,性命永其贳。

饥鹰侍中辈,死矣一饱乍。顾我与君侯,更愧东山谢。

(《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》宋:晁说之) 翻译:家务常常烦躁,药食则没有时间。中医药能不,沉默符覆盖器。

哦诗就没事,请求酒席宴请茅屋。弥承受天地恩,生命永的宽恕。

饥鹰侍中等,死了一个饱忽。我与您,更惭愧东山道歉。

4、最晓阴阳证,于身独不灵。有妻持旧肆,无子学遗经。

虫蚀抄方箧,莎生晒药庭。城中医绝少,堪惜尔雕零。

(《悼秦医》宋:刘克庄) 翻译:最通晓阴阳证,在我独自不灵。有妻子拿着旧店,没有儿子学习遗经。

虫蚀抄方箱,莎生晒药庭。城里医生很少,能够珍惜你凋零。

5、十日高眠昼起迟,缓寻方药得中医。不才岂是官无事,多病惟应志未衰。

门巷雪深妨过马,江湖岁晚益多歧。衣冠论说今如此,旧简残灯亦自疑。

(《病中怀黄世显李宾之》明:谢铎) 翻译:十日高睡白天起晚,缓寻得中医方药。不才难道是官无事,很多病人只有接受志不衰。

门巷雪深妨碍过马,江湖岁晚更多分歧。衣冠评论现在这样,旧书灯也怀疑自己。

扩展资料 中国古代十大名医: 中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪,所属领域是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。

1、扁鹊 战国时医学家,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。

善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病,所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。 扁鹊善于运用四诊,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。

《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案:一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病,一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。

2、华佗 字元化,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末医学家,精内、妇、儿、针炙各科,外科尤为擅长,“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉,还发明了“五禽戏”。

据人考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二0八年)。 这考证很可疑。

因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载。据此,华佗可能不止活了六十四岁。

华佗被害至今已一千七百多年了,但人民还永远怀念他。 江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙,庙里的一副对联,抒发了作者的感情,总结了华佗的一生:“医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。

3、张仲景 名机,东汉南阳郡涅阳(今河南省南阳市邓州人),约生于东汉和平一年(150年),卒于建安二十四年(219年)。 东汉医学家,辞官业医,博采众方,著《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律,它奠定了中医治疗学的基础,是我国最早的一部理法方药具备的经典著作,开创了祖国医学辨证论治的先河;同时在制剂学方面也有独到之处,对后世也有深远的影响。 因此,历代医家无不尊张仲景为“医圣”,故有“医圣者,即医中之尧舜也,荣膺此誉者,唯仲景先师。”

与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰:“此真活人也”。南北朝时陶弘景说:“惟仲景一方,最为众方之祖”。

唐代医家孙思邈说:“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。

《伤寒论》至今仍指导着临床实践,也是医家必读。

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