1. 形容一个人虚伪,假的诗句1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》 译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？ 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》 译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 4、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》 译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 5、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 6、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行》 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 2. 形容人虚伪的古诗句有哪些1、《咏针》 清 文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。 眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 2、《泊秦淮》 唐 烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 3、《二首》 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 4、《杂作》 明 董应举 小官事大官，曲意逢其喜。 事亲能若此，岂不成孝子。 5、《白鹭》 宋 唐庚 说与门前白鹭群，也须从此断知闻。 诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。 6、《聊斋》 你也反腐败，他也反腐败， 喜怒哀乐一起都到心头来。 奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--总比两袖清风更可爱。 台前发宏论，幕后发邪财， 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙，谁能解得开。 7、《唐》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 8、《 相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死？ 9、《七步诗》 魏 曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 10、《咏史》 晋 左思 郁郁涧底松，离离原上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄居高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 3. 形容“人虚伪”的古诗词有什么题长安壁主人 唐代：张谓 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 1、“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》） 2、“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。 3、文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。 4. 表达一个人很虚伪,心术不正的诗句《鹧鸪天》南宋 辛弃疾：江头未是风波恶，别有人间行路难。 江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。 2.《赠从兄阆之》唐 李商隐bai：城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。 依在光阴的门帷休憩，只一阵风经过，就刮走了不离不弃。 若爱也有错，错的肯定是我，你就像火，似水柔情du怎抵烈焰熊熊， 忘记了闪躲，弄得失魂落魄。迷恋痴情相依，以为有一天一定会相遇。 一声叹息敲醒了梦境，zhi思绪挂在柳梢，看着萌动的鹅黄绽绿。 3.《择友》唐 孟郊：虽笑未必和，虽哭未必戚。 表面上好，实际上有矛盾，也就是形容面和心不合。 4.《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿：画虎画皮难dao画骨，知人知面不知心。 有些人前面做一手背后做一手，表面上看来挺好的，其实一直在背后不知怎么害你，说你的坏话，人莫人样。 5.《史记内·货殖列传》西汉 司马迁：天下容熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。 5. 形容男人虚伪的成语做张做智 张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态 坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。 一床锦被遮盖 比喻请求别人通融、庇护。 掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。 虚情假意 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。 向壁虚造 对着墙壁凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造或杜撰。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 弄虚作假 耍花招欺骗人。 拿糖作醋 摆架子，装腔作势。 猫哭老鼠 比喻假慈悲 沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 拒谏饰非 谏：劝告。拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误 矫情镇物 比喻故作镇静，使人无法猜度。 矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。 矫情干誉 故违常情，以求美誉。 好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。 沽名钓誉 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。 附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动 察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。 察察而明 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八 半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。 |