1. 描写孩子活泼可爱的诗句在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及儿童的诗句：“童子佩觿”（《卫风·芄兰》）.西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一.此诗极力描绘诗人的两个女儿——大女“蕙芳”与小女“纨素”逗人喜爱的娇态，给读者以身临其境、如见其人之感. 在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣.涉及儿童的诗句，出色的有： 宋·叶绍翁的“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”（《夜书所见》），以儿童挑灯篱边捉蟋蟀的无忧无虑反衬诗人客居在外的愁思； 宋·雷震的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的袅袅余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景； 清·高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”（《村居》），拿放纸鸢上蓝天的活泼儿童来衬托春光的明媚.这些涉及儿童的诗句，在全诗中主要起衬托作用，诗中的儿童尚不能算是主角. 南宋·杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（《宿新市徐公店》），描写儿童的行动更为具体，反映儿童的心理也更为传神，儿童在诗中已成为主角.这里，诗人借儿童扑蝶、蝶戏儿童的描写，使天真活泼的儿童形象跃然纸上，可谓妙趣横生，妙不可言. 唐·施肩吾的《**词》：“**才六岁，未知巧与拙.向夜在堂前，学人拜新月”，寥寥数语，便使一个弄巧成拙、天真烂漫的**形象活现于读者的面前.明·毛铉的《**词》：“下床着新衣，初学小姑拜.低头羞见人，双手结裙带”，写**学小姑成婚时拜堂，既知“着新衣”，又知“羞见人”，并懂得以“双手结裙带”来掩饰自己的羞态，就使一个情窦初开而稚气未脱的**形象栩栩如生.这两首诗都是以儿童的稚态见其童心.唐·崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然.卧牛吹短笛，耕却傍溪田”，前两句，着重写牧童的神态，突出一个“傲”字；后两句，突出一个“智”字，也即其“傲”的资本：既能驱牛耕田，又会吹笛.显然，此诗是以儿童的傲态见其智心. 唐·胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，写农村男孩学钓鱼，突出“专心”二字，他怕“鱼惊”，专注于钓，其“侧坐”、以草隐身的形态显得天真、机灵，而“路人借问”、他“遥招手”而不应答的细节则使此儿童应急的情态更为逼真如画，个性也更为鲜明.这首诗可谓以儿童的智态见其专心. 2. 形容萌宝的诗词,形容小孩的词语宋代诗人杨万里的《宿新市徐公店》里有这样的描绘：“篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人先向我们展示了一幅春末夏初的画面。接着从画面里跃出一个“急走追黄蝶”的儿童。那黄蝶被追急了，一下子隐没在菜花里。诗到这里就完了，但我们可以想见，那飞奔的儿童怎样一下子站住，又在菜花地里东张西望的神态。 唐代诗人胡令能在《小儿垂钓》中这样写道：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”你看，这个“蓬头”“侧坐”的小家伙是多么顽皮可爱，怕鱼惊不咬钩，就连路人借问道路都不给回答，虽是“学垂纶”，可却满认真的！诗人信手写来，好似不费丝毫力气，其实功夫很深，诗味也很浓。 宋代诗人范成大在田园组诗《四时田园杂兴》中有一首这么写道：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这里描写的是夏天农村紧张劳动时的情景。“村庄儿女”是指成年农民，“童孙”是儿童。农村的儿童虽还不会耕田织布，但看到大人除草搓麻线，便也在桑枝底下学着大人的样子种起瓜来。 唐代的崔道融这么写：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”《溪居即事》这首小诗描绘了春日渔村溪边的趣事。篱外不知谁家的小船，忘了系缆绳，被悠悠的春风吹进了钓鱼湾。正在水边垂钓的小童，不知实情，误以为有客相访，便急忙放下手中鱼竿，慌忙跑向家门报信，想打开柴门相迎，忙乱中却把门关上了。诗人把小童的一系列动作写入诗中，显得平易自然，却又栩栩如生，形象地描绘出了乡村儿童好客的天性。 3. 描写“女孩子很萌”的古诗有哪些古时有美丽，没有直接用“萌”这个字眼的诗句的。 1、北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。 6、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 7、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 。 9、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 4. 形容小孩萌句子1.瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。 2.平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。 3.你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。 4.你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。 5.你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。 6.你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。 7.你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。 5. 描写婴儿笑的很可爱的诗句1、《南陵别儿童入京》 唐代李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲**，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 译文： 白酒刚刚酿好时我从山中归来，啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。 呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。 一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。 苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。 会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，只愿青云直上。 仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 2、《守岁》 宋代苏轼 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。 儿童强不睡，相守夜欢哗。 译文： 要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。 长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！ 何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。 儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。 3、《京都元夕》 金朝元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 译文： 元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。 我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。 4、《回乡偶书二首·其一》 唐代贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文： 年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。 家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？ 5、《宿新市徐公店》 宋代杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 译文： 篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，新叶长出还尚未形成树阴。 小孩子欢笑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花就再也找不到了。 6. 描写女孩子很萌的古诗古时有美丽，没有萌1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。2，.云想衣裳花想容，春风百拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘度，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁6，聘聘袅袅十内三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，容日照石榴裙7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 7. 描写孩子活泼可爱的诗句有什么在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及儿童的诗句：“童子佩觿”（《卫风·芄兰》）.西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一.此诗极力描绘诗人的两个女儿——大女“蕙芳”与小女“纨素”逗人喜爱的娇态，给读者以身临其境、如见其人之感. 在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣.涉及儿童的诗句，出色的有： 宋·叶绍翁的“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”（《夜书所见》），以儿童挑灯篱边捉蟋蟀的无忧无虑反衬诗人客居在外的愁思； 宋·雷震的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的袅袅余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景； 清·高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”（《村居》），拿放纸鸢上蓝天的活泼儿童来衬托春光的明媚.这些涉及儿童的诗句，在全诗中主要起衬托作用，诗中的儿童尚不能算是主角. 南宋·杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（《宿新市徐公店》），描写儿童的行动更为具体，反映儿童的心理也更为传神，儿童在诗中已成为主角.这里，诗人借儿童扑蝶、蝶戏儿童的描写，使天真活泼的儿童形象跃然纸上，可谓妙趣横生，妙不可言. 唐·施肩吾的《**词》：“**才六岁，未知巧与拙.向夜在堂前，学人拜新月”，寥寥数语，便使一个弄巧成拙、天真烂漫的**形象活现于读者的面前.明·毛铉的《**词》：“下床着新衣，初学小姑拜.低头羞见人，双手结裙带”，写**学小姑成婚时拜堂，既知“着新衣”，又知“羞见人”，并懂得以“双手结裙带”来掩饰自己的羞态，就使一个情窦初开而稚气未脱的**形象栩栩如生.这两首诗都是以儿童的稚态见其童心.唐·崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然.卧牛吹短笛，耕却傍溪田”，前两句，着重写牧童的神态，突出一个“傲”字；后两句，突出一个“智”字，也即其“傲”的资本：既能驱牛耕田，又会吹笛.显然，此诗是以儿童的傲态见其智心. 唐·胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，写农村男孩学钓鱼，突出“专心”二字，他怕“鱼惊”，专注于钓，其“侧坐”、以草隐身的形态显得天真、机灵，而“路人借问”、他“遥招手”而不应答的细节则使此儿童应急的情态更为逼真如画，个性也更为鲜明.这首诗可谓以儿童的智态见其专心。 8. 形容一个人萌的诗句萌，草木的芽，常用于描述植物发芽的过程，或者用于描述事物开始发生的状态。 事物如同草木发芽一样给人生机勃勃的感受，可以谓之以萌。 网络用语： 起源于日本御宅族次文化的词汇，常写作“萌え”或“萌”（在日语中与“燃え”发音相同）。“萌”字在此意义下通常是表达对某人或某事物（一般限定于二次元）的喜爱之情，可用作动词或形容词。在网络用语中，“萌”的意义也得到延伸，成为“可爱”的近义词，用“萌”来形容的对象也延伸到二次元以外的各个层面。 萌本来是指“草木初生之芽”等意，但是后来日本御宅族和其他的动漫喜好者用这个词来形容极端喜好的事物，但是通常都是对（尤其是动漫的）女性而言，因此，萌え（もえ）现在也可以用来形容可爱的女生。现今，样貌可爱、讨人喜欢的男性甚至非生物也可用这个词来形容。 /subview/4973/9696805.htm#viewPageContent 诗句：憨坐靠布袋，笑口为谁开。 这个是根据布袋和尚来描写的。 布袋和尚有歌曰： 只个心心心是佛。十方世界最灵物。 纵横妙用可怜生。一切不如心真实。 腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。 若睹目前真大道。不见纤毫也大奇。 万法何殊心何异。何劳更用寻经义。 心王本自绝多知。智者只明无学地。 非圣非凡复若乎。不疆分别圣情孤。 无价心珠本圆净。凡是异相妄空呼。 人能弘道道分明。无量清高称道情。 携锡若登故国路。莫愁诸处不闻声。 布袋和尚位列七福神（惠比寿 - 大黑天 - 毗沙门天 - 寿老人 - 福禄寿 - 弁才天 - 布袋和尚）之一，不知名氏，来历不详，笑口常开，蹙额大腹，经常佯狂疯颠，常挎着布袋。 /subview/14669/6533855.htm#viewPageContent |