一、求杜牧的诗,越多越好谢谢金谷园 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 赠别 多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 赤壁 折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 遣怀 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 赠别 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 旅宿 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。 中秋 暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好， 明月明年何处看。 清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 赠别 娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。 遣 怀 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 赤壁 折戟沉沙铁未消， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 寄扬州朝绰判官 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。 题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。 二、杜牧的诗有那些杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。 杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 作品一览 五律·旅宿 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。 五律·题扬州禅智寺 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 五绝·长安秋望 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南天与秋色，气势两相高。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 作品 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·登紫工山 垂钓池边见老翁，戏言与鹤赴紫工。 临峰之上知尧存，可怜秦皇梦如虹。 七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七绝·清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 七绝·登乐游原 长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。 看取汉家何事业，五陵无树起秋风。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·过勤政楼 千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。 唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 《停车坐爱枫林晚》诗意画 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 七绝·金谷园 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 七绝·鹭鸶 雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 七绝·遣怀 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 七绝·书怀 满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。 只言旋老转无事，欲到中年事更多。 七绝·叹花 自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 七绝·题乌江亭 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿； 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 七绝·赠别 二首之一 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 七绝·赠别 二首之二 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 七律·题宣州开元寺水阁 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 《借问酒家何处有》诗意画 [2] 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。 七律·九日齐山登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 七律·早雁 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 七律·河湟 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 感怀诗一首 时沧州用兵 高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。 圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。 旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。 宣皇走豪杰，谈笑开中否。[肃宗也。 ]蟠联两河间，烬萌终不弥。 号为精兵处，齐蔡燕赵魏。 合环千里疆，争为一家事。 逆子嫁虏孙，西邻聘东里。 急热同手足，唱和如宫徵。 法制自作为，礼文争僭拟。 压阶螭斗角，画屋龙交尾。 署纸日替名，分财赏称赐。 刳隍欦万寻，缭垣叠千雉。 誓将付孱孙，血绝然方已。 九庙仗神灵，四海为输委。 如何七十年，汗赩含羞耻？韩彭不再生，英卫皆为鬼。 凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄？ 屯田数十万，堤防常慑惴。 急征赴军须，厚赋资凶器。 因隳画一法，且逐随时利。 流品极蒙尨，网罗渐离弛。 夷狄日开张，黎元愈憔悴。 邈矣远太平，萧然尽烦费。 至于贞元末，风流恣绮靡。 艰极泰循来，元和圣天子。 元和圣天子，英明汤武上。 茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。 伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。 勃云走轰霆，河南一平荡。 继于长庆初，燕赵终舁强。 携妻负子来，北阙争顿颡。 故老抚儿孙，尔生今有望。 茹鲠喉尚隘，负重力未壮。 坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。 骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。 祗云徒有征，安能问无状。 一日五诸侯，奔亡如鸟往。 取之难梯天，失之易反掌。 苍然太行路，翦翦还榛莽。 关西贱男子，誓肉虏杯羹。 请数击虏事，谁其为我听。 荡荡乾坤大，曈曈日月明。 叱起文武业，可以豁洪溟。 安得封域内，长有扈苗征。 七十里百里，彼亦何尝争。 往往念所至，得醉愁苏醒。 韬舌辱。 三、关于杜牧在杜牧的诗中大家最喜欢哪首诗江南春 作者：【杜牧】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【山水】 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 [注释]（1）山郭：山城。 酒旗：古代酒店外面挂的幌子。 [译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。 四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。” 诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。 迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。 摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。 但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。 ”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。 题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。 同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。 江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。 诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。 所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。 这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。 “南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。 “四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。 其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。 他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。 著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。 当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。 四、关于杜牧的诗句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——《秋夕》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——《江南春》 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——《山行》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐山登高》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——《寄扬州韩绰判官》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——《赠别》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——《题乌江亭》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首》 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——《紫薇花》 楼倚霜树外，镜天无一毫。——《长安秋望》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——《赠别二首》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首·其一》 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——《金谷园》 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——《遣怀》 旅馆无良伴，凝情自悄然。——《旅宿》 三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。——《月》 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——《叹花 / 怅诗》 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。——《雨》 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——《题扬州禅智寺》 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——《将赴吴兴登乐游原一绝》 五、关于杜牧的诗句有哪些清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 —— 杜牧《赤壁》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 —— 杜牧《山行》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 六、关于杜牧的诗词杜牧绝句代表作品 《过华清宫绝句》 《清明》 《赤壁》 《泊秦淮》 《山行》 《秋夕》 《江南春》 《题乌江亭》 《寄扬州韩绰判官》 《赠别（其一）》 《遣怀》 《过勤政楼》 《念昔游三首（其一）》 《念昔游三首（其二）》 《念昔游三首（其三）》 《沈下贤》 《长安秋望》 《齐安郡后池》 《题齐安城楼》 《初冬夜饮》 《屏风》 《屏风绝句》 《秋浦途中》 《题桃花夫人庙》 《将赴吴兴登乐游原一绝》 《题木兰庙》 《读韩杜集》 《兵部尚书席上作》 《送隐者一绝》 《南陵道中》 《叹花》 《金谷园》 《有感》 《怅别》 《紫薇花》 《七夕》 《登乐游原》 《鹭鸶》 《书怀》 《叹花》 |