1. 求一些古诗词中描写玉的句子葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子 欲饮琵琶马上催 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。 玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。 辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。 细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。 中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。 中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风‧；女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子，温其如玉。」（《秦风‧；小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧；涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。 总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。 2. 关于玉石、玉佩、玉器的形容语句玉圭古玉器名。 古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。 长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。 《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。 玉笏上朝时所执的玉制手板。即“珽”。 《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉也。” 镇圭古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。也作“镇圭”。 《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所以安四方。 镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。”命圭帝王授给大臣的玉圭。 《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：“诸侯即位，天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。” 谷圭古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。 又称“谷璧”。《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。” 注：“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。” 圭璧“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。 《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。” 《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧，恭祀天地。”璧古玉器名。 也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。 璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。 诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。 谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。 三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。 玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。 春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。 汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。 玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。 璧在汉墓中发现很多，常放在死者**或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂。 大致可分以下几类。一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。 瑗古玉器名。大孔的璧。 《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而边小。” 玉琥古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。 至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。玉虎雕成虎形的玉器，即“琥”。 《 拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。”参见“玉琥”。 珩古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。 形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。环古玉器名。 一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》：“肉好若一谓之环。” 郭璞注：“肉，边；好，孔。”邢疏：“边、孔适等若一者名环。” 玉制的环。古时用作佩饰。 《宋史·舆服志三》：“衮冕之制。 小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。” 《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。” 玉佩“佩”亦作“佩”。玉作的佩饰。 《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩，举袖拂罗衣。” 环玦古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。 《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。”玉带钩古玉器名。 又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。 带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。 铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。 在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有玉带钩出土。玉钩玉制的钩，故名。 有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。 钩长七寸三分，身中有雕镂。”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。” 玉剑饰指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。 玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑珌有厚长和薄短两种，带扣也小。汉带剑首长而大，格多，剑珌与战国相似。 河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种玉剑饰惧备，。 3. 描写玉的句子翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。 玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。 辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。 细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。 中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。 中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风‧女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子，温其如玉。」（《秦风‧小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。 总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。 4. 形容翡翠的诗句1、《无题》——唐代李商隐 裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。 译文：那女子的裙衩上绣着精致小巧的芙蓉花，翡翠钗如翠鸟尾上羽毛的形状。 2、《醉蓬莱·寿郁梅野》——宋代伍梅城 翡翠屏间，琉璃帘下，彩衣明媚。 译文：翡翠屏风，琉璃帘幕遮挡曼妙身姿，换上一身鲜艳的新衣。 3、《柳州寄丈人周韶州》——唐代柳宗元 梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。 译文：遥望韶州方面的梅岭，如藏在烟雾之中的翡翠，近看秋日的柳州河水，偶尔可见怪鱼鰅鳙浮上来。 4、《杨柳枝二十韵》——唐代白居易 口动樱桃破，鬟低翡翠垂。 译文：小嘴张开就像绽破的樱桃，低低的云鬓上悬挂着翡翠发饰。 5、《江都》——唐代罗隐 九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。 译文：在繁花似锦的楼台亭阁上捧着美丽动人的翡翠，看着天上的两排鸳鹭脚下踩着的似珍珠。 6、《杂曲歌辞·远别离二首》——唐代令狐楚 玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。 译文：闪着玳瑁光泽的鸳鸯鞋，金子点缀的翡翠簪子。 5. 形容翡翠的美好诗句1. 莎草江汀漫晚潮，翠华香扑水光遥。 2. 翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。秋来还照长门月，珠露寒花是野田。 ——唐作者：羊士谔3. 翡翠枝头晚萼，婵娟月里飘香。——宋作者：无名氏4. 想像靓妆淡伫，钗头翡翠茧蛾儿。 冰壶莹，坐间静对，姑射仙姿。潇洒处，非艳冶最奇。 ——宋作者：无名氏5. 翡翠屏间，琉璃帘下，彩衣明媚。——宋作者：伍梅城6. 鵁鶄浪起蒲茸暖，翡翠风来柳絮低。 ——宋作者：彭元逊7. 称翩翩侣凤，舞依翡翠，昂昂雏鹤，立倚琅玕。——宋作者：陈著8. 灿骊光乍湿，杏梁云气。 夜色瑶台，禁蜡初传翡翠。唤春醉。 问人间、几番桃李。——宋作者：吴文英9. 翡翠丛中，万点星球小。 ——宋作者：赵以夫10. 满地胭脂春欲老，平池翡翠水新肥。——宋作者：赵以夫11. 先裁翡翠装成盖，更点胭脂染透酥。 ——宋作者：辛弃疾12. 经年不见宫妆面，秾碧谁斟翡翠卮。——宋作者：杨冠卿13. 一枝斜倚。 披拂香风多少意。午镜重匀。 娇额妆成宫样新。——宋作者：李处全14. 谁将翡翠。 闲屑黄金摅巧思。缀就花钿。 飞上秋云入鬓蝉。15. 何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。 ——宋作者：张孝祥16. 帘翡翠，枕珊瑚。锦衾冰簟象床铺。 春光九十羊城景，百紫千红总不如。——宋作者：赵彦端17. 新柳绕门青翡翠，修篁浮径碧琅玕。 ——唐作者：欧阳詹18. 梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。——唐作者：柳宗元19. 风条摇两带，烟叶贴双眉。 口动樱桃破，鬟低翡翠垂。——唐作者：白居易20. 九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。 ——唐作者：罗隐21. 翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。——唐作者：罗隐22. 轻波掠翡翠：——唐作者：陆龟蒙23. 高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。 ——唐作者：皮日休24. 数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。——唐作者：皮日休25. 翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。 须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。——唐作者林宽26. 珠树重行怜翡翠，玉楼双舞羡鹍鸡。 ——唐作者：李商隐27. 南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，鱼下深潭翡翠闲。 ——唐作者：许浑28. 溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。 ——唐作者：许浑29. 宝髻巧梳金翡翠，罗裙宜著绣鸳鸯。——唐作者：章孝标30. 铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。 ——唐作者：姚合31. 芙蓉帐冷愁长夜，翡翠帘垂隔小春。——唐作者：殷尧藩32. 鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。 ——唐作者：陈去疾33. 翡翠飞飞绕莲坞，一啄32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361326338嘉鱼一鸣舞。——唐作者：李绅34. 须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。 ——唐作者：陆畅35. 宝髻琼瑶缀，仙衣翡翠裁。一枝长伴荔枝来。 付与玉人和笑、插鸾钗。——宋作者：韩元吉36. 寒透小窗纱，漏断人初醒。 翡翠屏间拾落钗，背立残釭影。——宋作者：黄公度37. 抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。 ——唐作者：宋之问38. 翡翠藻轻花，流苏媚浮影。瑶笙燕始归，金堂露初晞。 ——唐作者：上官仪39. 翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。 ——唐作者：王绩40. 彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。 作者：崔液41. 芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤凰。 ——唐作者：长孙无忌42. 玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。——唐作者：令狐楚43. 江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。 ——唐作者：杜甫44. 翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。——唐作者：李白45. 中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。 若识二草心，海潮亦可量。——唐作者：李白46. 芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。 ——唐作者：赵嘏47. 渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。 ——唐作者：赵嘏48. 漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。——唐作者：王昌龄49. 茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。 50. 胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。——金作者：蔡松年51. 鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。 ——唐作者：李益52. 草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯承露酌，仙管杂风流。 今日陪欢豫，皇恩不可酬。——唐作者：崔湜53. 罗将翡翠合，锦逐凤皇舒。 明月弹琴夜，清风入幌初。——唐作者：李峤54. 掩映叶光含翡翠，参差石影带芙蓉。 ——唐作者：武三思55. 霞绮浓披翡翠，晨光巧上珊蝴。——宋作者：曹勋56. 小池凝翡翠，竹外跨飞虹。 ——宋作者：邓肃57. 翡翠钗头缀玉虫。秋蟾飘下广寒宫。 数枝金粟露华浓。——宋作者：张元干58. 翡翠蒙金衫子，缕尘如意冠儿。 ——宋作者：蔡伸59. 翡翠衣裳白玉人。不将朱粉污天真。 清风为伴月为邻。——宋作者：向子諲60. 谁把蓝揉翡翠，天将蜡做梅花。 晚来秋水映残霞。水墨新描图画。 ——宋作者：周紫芝61. 鸳鸯翡翠，小小思珍偶。——宋作者：黄庭坚62. 有翡翠怜红，鸳鸯妒影。 ——宋作者：范周63. 琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身。 共看剥葱纤手、舞凝神。柳絮风前转，梅花雪里春。 鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾、胜珠珍。 ——宋作者：苏轼64. 绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。 ——唐作者：韩翃65. 莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。 ——唐作者：贾至66。 6. 描写“玉”的句子有哪些1、上面雕刻着繁琐的花纹，在玉佩的正面刻着一个上字，背面则是个虚字。 2、玉佩依然是白玉无瑕，在月光的衬托下，更加雪白纯净。 3、这块玉质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。 4、自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。 5、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。 6、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 7、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。 8、玉在山而木润，玉韫石而山辉。 9、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 10、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。 11、金玉有本质，焉能不坚强。 12、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 13、这块玉形状圆润，仿佛整块玉里都浸着水一样，水润且有光泽.是上等的老坑翡翠。 14、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。 15、缅思冰雪容，重想金玉玉器。 7. 翡翠的诗句爱美，是人类的天性。 有道是"爱美之心人皆有之，而翡翠则是大自然美的结晶，所以很多人见到了翡翠饰物，总回引起内心喜欢的冲动，进而产生购买的欲望。 翡翠光泽油亮，质地坚硬，颜色艳而不俗，深得世界各地炎黄子孙的酷爱。 翡翠为东方人最宠爱的玉石，不仅它有迷人的色彩和温文滋润的结构，而更视它为具有灵气的饰物。 翡翠，与其他宝石不同的地方可归纳有如下特点： 多姿多彩---是指翡翠的颜色有多种，有绿色，紫色，白色，还有黄色，红色和黑色。 这些颜色分布是不均匀的，而且可以同时在一块玉上出现，这是一般宝石所没有的。 变幻无穷---翡翠是一种多晶体，多晶体的粗细不同，晶形不同，以及它们的结合方式不同，就会影响到它的透明度和结构不同。 所以翡翠的种类十分多，使人感到变幻无穷。 可遇而不可求---因为翡翠是天然产出的多晶体，其颜色分布又不均匀，所以要找到完全相同的翡翠几乎是不可能的。 当你见到某一翡翠饰物，由于种种原因没有买下，错过了机会，此后再要求得一块相同者就是不可能的了。 无一定价---几乎所有的宝石都可以重量来报价，唯有翡翠不能以重量报价。 因为翡翠的种质变化实在太多了，颜色又极不均匀，所以无法用重量来报价。 * * * * * * * 翡翠，原本为鸟名，很多古籍中有所记载，如 先秦古籍>："仓吾翡翠，翡翠者所以取羽。 " 春秋晋师旷>："背有彩羽曰翡翠。" （在东汉许慎>；>；>；西晋张华>等中也均有所记述，在此暂不一一引录） 翡翠，也作为玉名，在古代典籍中见有下列记载： 东汉班固>："翡翠火齐，流燿含英。 " 东汉张衡>：翡翠火齐，络以美玉。 " 南朝徐陵>："琉璃砚匣，终日随身，翡翠笔？，无时离手。 " "翡翠"一词，既可是鸟名，又可作玉名，但发展到今天专指主要成分为硬玉的玉名，其经历如下： 中国至今尚未发现具有开采规模的硬玉矿床，所需的翡翠到清朝初期才从缅甸通过云南进入中国，而当时中国出产的和田玉（软玉）已久负盛名，并有一雅号"翠玉"。 当缅甸硬玉通过不同途径流入云南一带时，为分辨这不是中国的和田玉（即"翠玉"），就将之称为"非翠"（即"这不是中国翠玉"的意思）。 随着岁月流逝，"非翠"二字逐渐地被中国历史上早就存在过的"翡翠"一词所替代，如今翡翠已变成硬玉玉的代名词了。 8. 描写仲春的诗句《仲春郊外》 年代： 唐 作者： 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初晴山院里，何处染嚣尘。 《仲春夜客航值雪》 年代： 宋 作者： 释行海 夜航忧雪到桑麻，冬暖春寒感物毕。 中有五陵年少客，只怜桃杏冻无花。 《仲春溪行即事》 年代： 宋 作者： 汪莘 竹外夭桃分外明，一枝折得绕溪行。 春风谁道全无主，胡蝶飞来花上争。 |