1. 有没有关于"相隔很远,心却是在一起的"的诗句1、《无题·昨夜星辰昨夜风》——唐代李商隐 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞，内心却象灵犀一样，感情息息相通。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋代秦观 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《卜算子·我住长江头》——宋代李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。 4、《水调歌头·明月几时有》——宋代苏轼 但愿人长久，千里共婵娟。 译文：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。 5、《望月怀古》——唐代张九龄 海上生明月，天涯共此时。 译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。 2. 形容两人离得很近,但是心很远 的诗句1，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 出自元代高明的《琵琶记》。 释义：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。 自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。 2，君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依？ 出自三国时期曹植《明月上高楼》。 释义：夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。 浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？ 可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？ 3，夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。 出自《庄子·秋水》。 释义：不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的，因为它受空间限制自己不了解；不能和生命只有一个季节（夏生夏死）的小虫子说冰是什么样的，因为它受限制于时令而不能理解；不能和乡曲之士（孤陋寡闻的人）谈论“道”，因为他受见识的限制而不能理解。 形容两个人因为知识和境界相差太大，即使是面对面，也无法沟通。 4，落花有意随流水，流水无心恋落花。 出自明·冯梦龙《醒世恒言》。 释义：形容一方有意一方无意，多用于形容恋爱中的单相思或暗恋现象。 5，《世界上最远的距离》 出自《飞鸟集》，作者 泰戈尔。 中文译本： 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你； 世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你； 世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底； 世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起； 世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意； 世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依； 世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹； 世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅； 世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚； 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。 3. 形容距离很远但彼此很相爱的句子或者诗句有哪些1.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。—知—唐·李商隐《夜雨寄北》 译文：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 2.今夜鄜州月，闺中只独看。——唐·杜甫《月夜》 译文：今夜鄜州月亮，一定同样清圆道，遥想闺中妻子，只能独自观赏。 3.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 译文：只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 4.十年回生死两茫茫，不思量答，自难忘。——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相忘。 5.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——唐·李商隐《无题·来是空言去绝踪》 译文：我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！ 4. 比喻相隔很远的成语天涯海角——形容极远的地方，或相隔极远。 天南地北——一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离远。 咫尺天涯——咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。 不远万里——不以万里为远。形容不怕路途遥远。 遥不可及——指很远很远。非常遥远、难以得到的东西。 天南海北——形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。 山陬海噬——形容遥远偏僻的地方。 山高海远——形容极远的地方，或相隔极远。 天各一方——指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。 碧落黄泉——碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。 山南海北——指遥远的地方。 远在天边——形容距离很远，就像在天边一样 咫尺千里——比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。 千里迢迢——迢迢：遥远。形容路途遥远。 万里长征——征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。 5. 两个人相隔的很远,哪首诗歌最能表达这种情感了两人不在一起，最关键的是倾诉相似之情。 一，首先是一首词 卜算子 宋 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 【作者】 1038-1117，字端叔，号姑溪居士，沧州地棣（今属山东）人。 宋神宗朝进士，曾从苏轼于定州幕府，后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪，编管太平州。 官终朝议大夫。词以小令见长，有《姑溪词》。 借水寄情，始于建安诗人的徐斡的《室思》：“思君如流水，何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富，而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。 词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方，别多会少。 “我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。接着，“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出，令人想见主人公徒自伫立江头，翘首企盼的怨望情态。 “共饮长江水”句复作自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮长江之水，自必心息相通。跌宕之间，深情毕见。 “此水几时休”二句仍旧寄情江水，却又推进一层，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。 同时，为求变化生新，作者还采用设问句式，使语感得以强化，令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属，守情不移。 “只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见于言外。 全词托为女子声口，发为民歌风调，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”，并称赞此词“真是古乐府俊语矣”，堪称中的之论。 二，诗的话，也有。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 这首诗的意思我就不再赘述了。 最后两句最能说明情况。 三，给你选取一些片段，肯定有能用上的。 别后相思空一水，重来回首已三生。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》 花落六回疏信息，月明千里两相思。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 -纳兰性德《虞美人》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 -周邦彦《玉楼春》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 -晏殊《山亭柳·赠歌者》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》 思君如满月，夜夜减清辉。 -张九龄 思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处-晏殊 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。 一日不见，如三秋兮。《诗经》 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 四，还有。 1，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。刘永《凤栖梧》 2，相思相见知何日？此时此夜难为情。 李白《三五七言》 3，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》 4，深知身在情常在，怅望江头江水声。 李商隐《暮秋独游曲江》 太多了，有需要再给你补充。 6. 形容恋人虽然隔得远但但心在一起的诗句无题二首 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 译文： 昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。 身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。 隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。 叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。 2、卜算子·我住长江头 宋代：李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 译文： 我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。 悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。 3、无题·相见时难别亦难 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 译文： 相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 4、鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 5、离思五首·其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文： 经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 7. 形容两个人性格相差很远的诗句有一，首先是一首词 卜算子 宋 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 【作者】 1038-1117，字端叔，号姑溪居士，沧州地棣（今属山东）人。宋神宗朝进士，曾从苏轼于定州幕府，后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪，编管太平州。官终朝议大夫。词以小令见长，有《姑溪词》。 借水寄情，始于建安诗人的徐斡的《室思》：“思君如流水，何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富，而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方，别多会少。“我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。接着，“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出，令人想见主人公徒自伫立江头，翘首企盼的怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮长江之水，自必心息相通。跌宕之间，深情毕见。“此水几时休”二句仍旧寄情江水，却又推进一层，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。同时，为求变化生新，作者还采用设问句式，使语感得以强化，令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属，守情不移。“只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见于言外。全词托为女子声口，发为民歌风调，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”，并称赞此词“真是古乐府俊语矣”，堪称中的之论。 |