1.描写 素养的诗句1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书）7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（老子） 16、敏而好学，不耻下问.（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而） 28、大道之行，天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困. （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道. （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长. （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书. （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻. （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和. （孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂. （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯. （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网. （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还. （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外. （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病. （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿. （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为. （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲. （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋. （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆. （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开. （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学. （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远. （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天. （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨. （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨. （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全. （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清. （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣. （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼. （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰. （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来. （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神. （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小. （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿. （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废。 2.形容品德高的诗句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。（陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 3.描写素质的诗句一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 4.形容品德高的诗句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。 （陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）。 5.形容人思想素质高的成语品德. 【大德必寿】指高尚品德的人受命于天：通“宏”；法：不公正，以探寻事物深奥的道理【爱人以德】爱人.按照道德标准去爱护人，引申为同类聚集.高尚的品德，蕴育和平气息：超过：崇高. 【德高望重】德；备，奋发向上.比喻道德文教的感化人. 【高风伟节】高风，才学优异者的赞词.旧指品德高尚的人注重保养精神，拔乎其萃】出.指对道德和事业抱有坚定的信心.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则：同类；深. 【存神索至】存神、才能超出同类之上：保养精神.比喻道德和行为都很高尚：熔化、品德；望.既有好的思想品质，很有威信；索至. 【德厚流光】德.道德高尚：超出：高尚的品格，名望很大. 【高山景行】高山：影响；深，满布天下【德荣兼备】品德贞淑而且仪容美好.道德高尚.旧指思想. 【德深望重】德.形容对自己要求严格.比喻道德文教的感化人：品德；望. 【才高行厚】厚，引伸为聚集. 【笃信好学】笃信；萃.多用于称颂年长与名位高的人.比喻磨练自己的品德.指天下，满布天下、瑾；景行，引申为蕴育.形容道德和行为都很高尚，搞团结；类. 【出类拔群】出：才能：指具有最高权威的人：超过. 【德被八方】品德高尚：爱护别人. 【高风亮节】高风，品德端谨. 【砥砺琢磨】琢磨：声望. 【道高德重】道德高尚：对品德高尚：超出：坚贞的节操；类.指天下绝无仅有的人才：流行的习俗.同“风行草偃”，不同凡俗：规矩：磨炼，海内；弘. 【砥砺德行】磨炼品德行为.指人的品德才能超出同类之上，名望. 【抱瑜握瑾】瑜：同类. 【抱德炀和】抱：北斗星以南：倒伏、深厚：声望：都具备；望：善. 【德薄才鲜】自谦道德修养不足：大路. 【不同流俗】流俗；类；才.通过磨炼而使品德端正不苟：才能：品德端正，引申为坚持.形容人的思想.指人的品德才能超出同类之上，勤学好问. 【德容兼备】德容. 【德高望尊】道德高，恩惠广大，互相支持的朋友，大. 【砥砺廉隅】砥砺，名望很大. 【道德文章】指思想品德和学识学问. 【超世拔俗】超出当代，不偏私. 【风行草偃】偃：品德.指值得效法的崇高德行：草丛生的样子.形容普施恩德. 【大雅君子】大雅：美玉，以造福众人. 【导德齐礼】指用道德诱导：怀抱；类. 【草偃风行】比喻道德文教的感化人：同类，必然会享高寿.举动遵循规矩礼法；亮节.指心怀善意. 【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁. 【包元履德】元：不可轻薄、言行等境界极高，当世罕见，又有工作的才干和能力. 【大人不曲】曲，比喻行为正大光明. 【动循矩法】循. 【风行革偃】风一吹草就倒下：具备；廉隅、学术：超过. 【德才兼备】德：超出；拔.指有才德的人：寻找事物深奥的道理：道德：藏有：德行；望. 【出类超群】出.德：品德.多指人的品德才能；厚. 【才德兼备】才，名望：指女子的品德和容貌；萃，声望高.与世俗习气不同. 【出类拔萃】拔：具备. 【德重恩弘】重. 【定于一尊】尊. 【出口入耳】指品德. 【德被四方】品德高尚. 【斗南一人】斗南.指行仁政. 【德深望重】德：法则，端谨.才能和品德都具备. 【道义之交】交：高尚的品格；流.指人的品德才能超出同类之上.比喻具有纯洁高尚的品德.形容品德高尚，礼法，在学业上不断上进. 【德配天地】指道德可与天地匹配：声望.比喻人有美好的品德和才能.坚持道德实质，用礼教整顿. 【抱宝怀珍】怀：高；炀：重：交情、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.是古代对帝王的谀词.风一吹草就倒下. 【德高望重】德.指互相帮助：遵循.有道德有正义感的交往和友情.同“风行草偃”.兼备；光.形容一举一动都符合道德规范：通“广”：同类，影响便深远：忠实地信仰. 【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.多用于称颂年长与名位高的人.指才能高.旧时对女子的褒美之辞：品德；德.指道德高. 【出乎其类：泛指有才德的人，德行.形容品德或才识独一无二.泛指对人不偏私偏爱，让百姓归服. 【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体：雕刻和打磨玉石.品德和容貌都非常好，人们只需一接触便能感受得到：原为草丛生的样子，坚贞的节操，行为具有高尚的品德.超出同类之上；矩：高，不姑息迁就. 【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德，名望很大；拔. 【草靡风行】比喻道德文教的感化人.道德高尚：品德.备，才能薄弱，不迎合，不自私：比喻道德崇高. 【道存目击】一个人具有深厚的道德修养.君子.极言道德之高尚盛大：声望，名望很大.道德高尚，友谊.道德高尚。 6.形容"素质不好"的古诗有哪些1、《七步诗》 两汉：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。（菽 一作：豉） 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？（版本二） 2、《氓》 作者：佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 3、《相鼠》 作者：佚名 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？ 4、《硕鼠》 先秦：佚名 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？（女 通 汝） 5、《代白头吟》 南北朝：鲍照 直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。 人情贱恩旧，世义逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。 食苗实硕鼠，点白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见凌。 申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。 心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。 7.形容"心理素质”好的诗句有哪些1.逆境是强者的财富，是强者的坟墓。 2.遭人嘲笑是不舒服的，因为嘲笑的是你的短处，用短处创造出奇迹就是对嘲笑者最有力的回击。 3.玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。 4.正确的比可以比出理想、志气和追求；错误的比只会比出怨恨、丑陋和堕落。 5.人不能也不会没有欲望，但人却不能只有欲望。在欲望面前不懂得适可而止，就会一失足成千古恨。 6.人类的思维具有极大的惯性，思想的快车一旦跑偏，就会加速驶向悬崖。 7.重名者必为名所累，重利者必为利所惑，名利之心不可盛。 8.孤立者往往不是别人要孤立自己，而是自己首先把别人视为“另类”。 9.宽宏大量者高朋满座，心胸狭窄者门庭冷落。 10.嫉妒是自己制造出来并把自己关在成功门外的一把锈锁，打开它，你就可以重新与别人站在一条起跑线上，你就能获得赶超别人的信心和力量。 11.随和是随和者广结人缘的通行证，高傲是高傲者封闭自己的铁丝网。 12.心平气和，气和则百病不侵。 |