1.形容人俗气的成语形容人俗气的成语 【俗不可医】：sú bù kě yī，俗气已深，不可救药。 作谓语、定语；指俗气得不可救药。【未能免俗】：wèi néng miǎn sú，没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 作谓语、定语；指人俗气。【风移俗易】：fēng yí sú yì，移：改变。 转移风气，改变习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。 【变风易俗】：biàn fēng yì sú，指改变旧的风气和习俗。作谓语、定语；指移风易俗。 【易俗移风】：yì sú yí fēng，改变习俗，转移风气。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。 【约定俗成】：yuè dìng sú chéng，约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。 作谓语、定语、宾语；指风俗等。【改俗迁风】：gǎi sú qiān fēng，迁：改。 改变风俗习气。作谓语；指改变风俗习气。 【革风易俗】：gé fēng yì sú，改变风气和习俗。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。 【士俗不可医】：shì sú bù kě yī，俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。 【移风平俗】：yí fēng píng sú，转变风气，改变习俗。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。 【时移俗易】：shí yí sú yì，移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。 作谓语；指时世、风俗等都起了变化。【移风振俗】：yí fēng zhèn sú，改变风气，振兴习俗。 作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。【败俗伤化】：bài sú shāng huà，指败坏社会道德风气。 作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。【风移俗变】：fēng yí sú biàn，移：改变。 转移风气，改变习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。 【风移俗改】：fēng yí sú gǎi，移：改变。转移风气，改变习俗。 作谓语、宾语、定语；用于风俗等。【变风改俗】：biàn fēng yì sú，指改变旧的风气和习俗。 作谓语、定语；指移风易俗。【流风余俗】：liú fēng yú sú，指遗留的风气、习俗。 作主语、宾语；用于民间风俗。【败俗伤风】：bài sú shāng fēng，指败坏社会道德风气。 作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。【不同流俗】：bù tóng liú sú，流俗：流行的习俗。 与世俗习气不同。形容品德高尚。 作谓语、定语；用于人或事物等。【浇风薄俗】：jiāo fēng bó sú，指社会风气轻浮庸俗。 作宾语、定语；指社会风气。【匡俗济时】：kuāng sú jì shí，匡：纠正；济：救助。 拯救社会时局和风气，使之归于正道。作谓语、定语；指挽救动荡的局势。 【风成化习】：fēng chéng huà xí，指形成风气。作谓语、宾语；用于习俗等。 【末俗流弊】：mò sú liú bì，末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。 比喻末世动乱年代的不良社会风气。【高节迈俗】：gāo jié mài sú，高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。 气节高尚，超脱世俗。作谓语、定语、宾语；用于书面语。 【诽誉在俗】：fěi yù zài sú，诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。 后来引申指风气、习惯的作用非常大。作谓语、宾语；指习惯的作用非常大。 【风土人情】：fēng tú rén qíng，风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 作宾语；指地方习俗等。【习以成风】：xí yǐ chéng fēng，风：风气。 习惯了，就形成了风气。作宾语、定语；指成为习俗。 【骨化风成】：gǔ huà fēng chéng，指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。作谓语、定语；用于风俗习惯等。 【久经世故】：jiǔ jīng shì gù，世俗，俗气，老于世故。作谓语、定语；指世俗。 【改政移风】：gǎi zhèng yí fēng，改变风气习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。 【败化伤风】：bài huà shāng fēng，指败坏社会道德风气。作谓语、定语；指道德败坏的行为。 【世扰俗乱】：shì rǎo sú luàn，社会骚乱，风气败坏。作谓语、定语；用于局面等。 【乱俗伤风】：luàn sú shāng fēng，指败坏社会风气。【匡时济俗】：kuāng shí jì sú，匡：纠正；济：救助。 拯救社会时局和风气，使之归于正道。作谓语、定语；指挽救动荡的局势。 【救时厉俗】：jiù shí lì sú，匡救时弊，纠正风气。作宾语、定语；用于处事。 【民淳俗厚】：mín chún sú hòu，民风质朴敦厚。作宾语、定语；用于社会风气。 【雍容典雅】：yōng róng diǎn yǎ，形容文气舒缓，词藻优美而不俗。作谓语、定语；用于说话或文章等。 【举止大方】：jǔ zhǐ dà fāng，举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 作谓语、定语；指人的行为。【大大方方】：dà dà fāng fāng，指人的行为举止自然不俗气。 作谓语、定语、状语；用于处事。【眉清目秀】：méi qīng mù xiù，眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。 形容人容貌清秀不俗气。作谓语、定语、状语；指人的外貌。 【风通道会】：fēng tōng dào huì，风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。 作谓语、定语；用于两地之间。【心迹双清】：xīn jì shuāng qīng，指心地、行为高洁，没有尘俗之气。 【楚氛甚恶】：chǔ fēn shèn wù，恶：憎恨，讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。 【雍容文雅】：yōng róng wén yǎ，形容文气舒缓，。 2.表达自己庸俗误解他人的诗句或语段1、诗歌： 安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 2、译文： 高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。 年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。 常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。 不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。 3、注释： ⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。 ⑵迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。” ⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。 ⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。 ⑸王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。 ⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。 ⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。 ⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。 4、诗人简介： 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 |