1.关于勤学好问的诗10首《劝 学》 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 东晋 陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不等人。 唐 颜真卿劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 神童诗 少小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。 白鹿洞诗二首 唐末诗人 王贞白 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来指引，周情孔思正追寻。 神童诗 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。 劝学诗宋 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞， 阳春布德泽，万物生光辉； 常恐秋节至，焜黄华叶衰， 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 书院宋 刘过 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。 宋代诗人尤袤 饥读之以当肉，寒读之以当裘， 孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。 劝学诗 宋真宗 赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门无车毋须恨，书中有马多如簇。 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。 男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。 2.关于勤学好问的名言善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 ——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。 ——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。 智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 不吃饭则饥，不读书则愚。 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。 虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。 汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 不吃饭则饥，不读书则愚。 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边，各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 敏而好学，不耻下问。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 三更灯，五更鸡，正是男儿读书时。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 1.希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅） 2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原） ①山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参） ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游） ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（王安石） ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。 （范成大） ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（卷十七） ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 （杜牧） ⑦身为野老已无责，路有流民终动心。（陆游） ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。 （吴本泰） ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（王维） ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。 （韩愈） 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。 好一个敏而好学，不耻下问。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 三更灯，五更鸡，正是男儿读书时。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ①山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参） ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游） ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（王安石） ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。 （范成大） ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（卷十七） ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 （杜牧） ⑦身为野老已无责，路有流民终动心。（陆游） ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。 （吴本泰） ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（王维） ⑩世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边，各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 1.希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅） 2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原） 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》 知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》 学如不及，犹恐失之。 ——《论语？秦伯》 知而好问，然后能才。——《荀子》 人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯 读书本意在元元。 ——宋？陆游 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜？日？法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约？ 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 *勤奋 ★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --卡莱尔 。 3.关于勤学好问的名言书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 1.希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅） 2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原） ①山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参<；白雪歌送武判官归京>） ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游<；游山西村>） ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（王安石<；江上>） ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。（范成大<；横塘>） ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（<；五灯会元>；卷十七） ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧<；清明>） ⑦身为野老已无责，路有流民终动心。（陆游<；舂日杂兴>） ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。（吴本泰<；送人之巴蜀>） ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（王维<；老将行>） ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。（韩愈<；听颖师琴>） 4.关于勤学好问的格言敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。 5.关于勤学好问的名言和成语故事古代名人勤学的故事 刘绮燃荻读书。 梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。 苏廷吹火读书。 “少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。” 常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。 其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。 隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。 李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。 在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。 董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。 他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。 汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。 管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！ 匡衡凿壁偷光。 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。 陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。 禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。 当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 少年包拯学断案。 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。 但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。 万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。 转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。 唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。 经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 范仲淹断齑划粥。 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。 范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教。 |