1.用古诗句形容死读书,读死书,死板教条朱熹的《观书有感》中有一首诗： 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 译文： 半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。 其实这首诗是诗人借半亩大小的方形池塘来比喻读书，读书好比池塘，不是死水一潭，而是灵动不断有新鲜生命注入的过程。 冬夜读书示子聿 （宋） 陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 2.劝人不要读死书的名言警句有那些纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. ----陆游《冬夜读书示子聿》 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜.——萨迪 才学如果不用就会永远埋没.——萨迪 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来.——马雅可夫斯基 经验是永久的老师.——歌德 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动.——歌德 有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事.——歌德 良好的开端，等于成功的一半.——柏拉图 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境.——高尔基 与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛.——安娜·路易斯·斯特朗 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取.——米丘林 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践.——陀思妥耶夫斯基 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则.——费希特 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效.——康德 如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论.因为所有的准则事实上都是实践上的.——布拉德利 实践是思想的真理.——车尔尼雪夫斯基 凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决.——车尔尼雪夫斯基 假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到.——车尔尼雪夫斯基 世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练.——车尔尼雪夫斯基 实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”.——黑格尔 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”.——黑格尔 在捷径道路上得到的东西决不会惊人.当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的.——居里夫人 3.告诉我们读死书是没用的,要行知统一的诗句,急教书育人： 1、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知 4、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知 5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知 6、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” 7、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。 你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 8、、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。 自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知 为人师表： 1、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知 2、要学生做的事，教职员躬亲共做要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知 因材施教： 1、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知 2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知 教学方法： 1、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知 2、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知 3、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知 成功教育： 1、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。 你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 启发式教学： 1、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 2、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知 创新与实践： 1、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知 2、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知 3、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知 4、手脑双全，是创造教育的目的。 中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知 养成性教育： 1、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。 所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。 自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知 2、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。 一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知 3、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。 由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……。 4.形容“读书入迷”的诗句有哪些1、读书 / 皮日休--唐代 家资是何物，积帙列梁梠。 高斋晓开卷，独共圣人语。 英贤虽异世，自古心相许。 案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。 在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。 2、劝学 / 颜真卿--唐代 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。年轻人不要虚度光阴，免得将来后悔。 3、观书有感二首·其一 / 朱熹--宋代 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识，才能达到新境界。 4、劝学诗 /朱熹--宋代 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。 5、观书 / 于谦--明朝 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！ |