1.划龙舟端午节古诗齐天乐 年代：【宋】 作者：【刘辰翁】 枝头雨是青梅泪。 翻作一江春水。鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。 满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。 试比陈人，人间除我更谁似。 浮沉君共我里。 记薰廊待对，闻鸡蹴起。昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。 老夫病已。任采绿采苓，为师为帝。 但有昌阳，倩酤扶路醉。 端午月山主人酒边即事 年代：【宋】 作者：【黄庚】 时序催人易白头，端阳怀古客添愁。 朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。 记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。 高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。 竞渡棹歌 年代：【宋】 作者：【黄公绍】 看龙舟，看龙舟， 两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚， 忽然鼓棹起中流。 端午东湖观竞渡 年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】 记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。 三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。 湖亭观竞渡 年代：【宋】 作者：【楼钥】 涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。 闰月风光三月景，二分烟水八分人。 锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。 薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。 官塘竞渡 年代：【宋】 作者：【郑瀛】 长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。 吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。 今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。 汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些。 午日庭宴 年代：【明】 作者：【唐顺之】 南薰应律转朱旗，火帝乘离锦席披。 榴吐千花承羽盖，蓂开五叶拂瑶墀。 冰盘错出仙人掌，金缕遥分织女丝。 复道龙舟方竞渡，衔恩共许向昆池。 2.描写赛龙舟的诗句有哪些1、《念奴娇》——宋代张榘 龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。 2、《竞渡歌》——唐代张建封 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。 译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。 形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。 3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 早已有、游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。 译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。 争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。 任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。 4、《竞渡诗》——唐代卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。 鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。 5、《午日观竞渡》——明代边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。 3.描写端午节划龙舟的诗词1、竞渡歌 [唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 2、端午月山主人酒边即事年代：【宋】 作者：【黄庚】时序催人易白头，端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。 记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。 3、竞渡诗 [唐] 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 4、端午东湖观竞渡年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。 5、湖亭观竞渡年代：【宋】 作者：【楼钥】涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。闰月风光三月景，二分烟水八分人。 锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。 6、午日处州禁竞渡 （汤显祖） 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。 4.描写端午节“划龙舟”的古诗有哪些1、竞渡歌 [唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 2、端午月山主人酒边即事 年代：【宋】 作者：【黄庚】 时序催人易白头，端阳怀古客添愁。 朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。 记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。 高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。 3、竞渡诗 [唐] 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 4、端午东湖观竞渡 年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】 记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。 三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。 5、湖亭观竞渡 年代：【宋】 作者：【楼钥】 涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。 闰月风光三月景，二分烟水八分人。 锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。 薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。 6、午日处州禁竞渡 （汤显祖） 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。 5.描写“端午节划龙舟”的诗词有哪些共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 《午日观竞渡》 边贡 沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 苏轼《浣溪沙·端午》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 边贡《午日观竞渡》《午日观竞渡》 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。 闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。 赏析：《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 苏轼《浣溪沙·端午》 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。 赏析：全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。 6.描写端午节赛龙舟的诗一首五月五日[宋] 梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午[宋] 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午[明] 贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡[明] 边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡[明] 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。端午[唐] 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律 端午[唐] 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌（节录）[唐] 张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门·端阳[清]李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 7.描写赛龙舟的诗句有哪些1、《念奴娇》——宋代张榘 龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。 2、《竞渡歌》——唐代张建封 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。 译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。 3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。 4、《竞渡诗》——唐代卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。 5、《午日观竞渡》——明代边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。 8.描写“端午节划龙舟”的诗词有哪些1. 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。《午日观竞渡》 边贡 2. 沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡 3. 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》 4. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》 5. 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》 6. 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》 1. 《午日观竞渡》 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。 赏析：《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 2. 苏轼《浣溪沙·端午》 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。 赏析：全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。 9.请帮忙提供描写棕子,端午,龙舟的诗句端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律。端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门。端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律。 端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 参考资料： 。 |