1.形容活着的诗句“有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻在石头上想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔倒； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻在石头上的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。“ 2.表达人活着什么事都能遇到的诗句杂曲歌辞 行路难三首 其一（唐·李白）金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 杂曲歌辞 行路难三首 其二（唐·李白）大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折腰无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。 杂曲歌辞 行路难三首 其三（唐·李白）有耳莫洗颍川水①，有口莫食首阳蕨②。含光混世贵无名③，何用孤高比云月。 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上④，屈原终投湘水滨⑤。 陆机才多岂自保⑥，李斯税驾苦不早⑦。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行⑧。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。按：① 高士传：「尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：『汝何不藏汝形，藏汝光？若非吾友也。 』击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水，洗其耳曰：『向闻贪言，负吾友矣。 』遂去，终身不相见。② 史记伯夷列传：「武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。 」索隐：「薇，蕨也。」③ 无名：老子：「无名之朴，亦将不欲。 」④ 子胥，伍子胥。春秋楚人。 名员，父奢，兄尚，为平王所杀，子胥奔吴，仕行人，佐吴王阖庐伐楚，五战而入楚都郢。时平王已卒，子胥掘墓鞭尸，以报父兄之仇。 阖庐伐越，伤指卒，子夫差立，伐越，大破之。越王句践请和，夫差许之，子胥谏不听。 其后屡请谋越，亦不纳。太宰嚭得越贿，谗之，夫差赐子胥属镂之剑，曰：「子以此死。 」子胥谓其舍人曰：『抉吾眼悬诸吴东门，以观越人之入灭吴也。」乃自刭死，后九年，越果灭吴。 ○吴越春秋：「吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷（革囊也）之器，投之于江中。」国语。 吴语：「申胥将死，曰：『而悬吾目于东门，以见越之入也。』王愠曰：『孤不使大夫得有见也。 』乃使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。」⑤ 屈原：战国楚人，名平，别号灵均，博闻强记，明于治乱，仕楚为三闾大夫。 怀王重其才，靳尚辈谮而疏之，原忧愁幽思，而作离骚，冀王感悟。襄王时复用谗，谪原于江南，原作渔父诸篇以见志，寻自沉汨罗而死。 ⑥ 陆机：晋吴郡人，字士衡。服膺儒术，词藻宏丽。 祖逊，父抗，世仕吴。吴亡，机闭门勤学，作辩亡论二篇，以述吴之兴亡，及其祖若父之功绩。 太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华曰：「伐吴之役，利获二俊。 」后事成都王颖，受命讨长沙王乂，拜大将军，授河北大都督。军败被谮，颖使收机，机曰：「华亭鹤唳，可复闻乎？」遂遇害。 有陆平原集。⑦ 李斯：秦上蔡人。 尝从荀卿学。始皇既定天下，斯为丞相，定郡县之制，下禁书令，变籀文为小篆。 始皇崩，斯听赵高计，矫诏杀扶苏二世。二世立，赵高用事，与斯互忌，高乃诬斯子由通盗，腰斩咸阳市，夷三族。 ○太平御览：「史记曰：『李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。』」考今本史记李斯传中，无臂苍鹰字，而太白诗中屡用其事，当另有所本。 ⑧ 张翰：晋书卷九二张翰传：「齐王囧辟为大司马东曹掾，囧时秉权，‥‥‥翰因见秋风起，乃思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍，曰：『人生贵适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？』遂命驾而归。 翰任心自适，不求当世，或谓卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？』答曰：『使我有身后名，不如即时一杯酒。』时人贵其旷达。 」。 3.表达人活着什么事都能遇到的诗句杂曲歌辞 行路难三首 其一（唐·李白） 金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 杂曲歌辞 行路难三首 其二（唐·李白） 大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折腰无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。 杂曲歌辞 行路难三首 其三（唐·李白） 有耳莫洗颍川水①，有口莫食首阳蕨②。含光混世贵无名③，何用孤高比云月。 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上④，屈原终投湘水滨⑤。 陆机才多岂自保⑥，李斯税驾苦不早⑦。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道？ 君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行⑧。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 按：① 高士传：「尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：『汝何不藏汝形，藏汝光？若非吾友也。』击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水，洗其耳曰：『向闻贪言，负吾友矣。』遂去，终身不相见。 ② 史记伯夷列传：「武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。」索隐：「薇，蕨也。」 ③ 无名：老子：「无名之朴，亦将不欲。」 ④ 子胥，伍子胥。春秋楚人。名员，父奢，兄尚，为平王所杀，子胥奔吴，仕行人，佐吴王阖庐伐楚，五战而入楚都郢。时平王已卒，子胥掘墓鞭尸，以报父兄之仇。阖庐伐越，伤指卒，子夫差立，伐越，大破之。越王句践请和，夫差许之，子胥谏不听。其后屡请谋越，亦不纳。太宰嚭得越贿，谗之，夫差赐子胥属镂之剑，曰：「子以此死。」子胥谓其舍人曰：『抉吾眼悬诸吴东门，以观越人之入灭吴也。」乃自刭死，后九年，越果灭吴。○吴越春秋：「吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷（革囊也）之器，投之于江中。」国语。吴语：「申胥将死，曰：『而悬吾目于东门，以见越之入也。』王愠曰：『孤不使大夫得有见也。』乃使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。」 ⑤ 屈原：战国楚人，名平，别号灵均，博闻强记，明于治乱，仕楚为三闾大夫。怀王重其才，靳尚辈谮而疏之，原忧愁幽思，而作离骚，冀王感悟。襄王时复用谗，谪原于江南，原作渔父诸篇以见志，寻自沉汨罗而死。 ⑥ 陆机：晋吴郡人，字士衡。服膺儒术，词藻宏丽。祖逊，父抗，世仕吴。吴亡，机闭门勤学，作辩亡论二篇，以述吴之兴亡，及其祖若父之功绩。太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华曰：「伐吴之役，利获二俊。」后事成都王颖，受命讨长沙王乂，拜大将军，授河北大都督。军败被谮，颖使收机，机曰：「华亭鹤唳，可复闻乎？」遂遇害。有陆平原集。 ⑦ 李斯：秦上蔡人。尝从荀卿学。始皇既定天下，斯为丞相，定郡县之制，下禁书令，变籀文为小篆。始皇崩，斯听赵高计，矫诏杀扶苏二世。二世立，赵高用事，与斯互忌，高乃诬斯子由通盗，腰斩咸阳市，夷三族。○太平御览：「史记曰：『李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。』」考今本史记李斯传中，无臂苍鹰字，而太白诗中屡用其事，当另有所本。 ⑧ 张翰：晋书卷九二张翰传：「齐王囧辟为大司马东曹掾，囧时秉权，‥‥‥翰因见秋风起，乃思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍，曰：『人生贵适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？』遂命驾而归。。翰任心自适，不求当世，或谓卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？』答曰：『使我有身后名，不如即时一杯酒。』时人贵其旷达。」 4.描写“活着无奈,想死”的诗句有哪些1、相见欢·林花谢了春红 五代：李煜 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 白话文释义： 树林间的红花已经凋谢，花开花落实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。 2、古怨别 唐代：孟郊 飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。 心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。 白话文释义： 在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。 心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。 3、蝶恋花·阅尽天涯离别苦 清代：王国维 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 白话文释义：行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。 4、卜算子·不是爱风尘 宋代：严蕊 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 译文： 我自己并不是生e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431353361性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘所致。花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。 总有一天会离此而去，留下来又将如何生活下去呢？若有朝一日能将山花插满头，那就不需要问我归向何处。 5、点绛唇·感兴 宋代：王禹偁 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。 天际征鸿，遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭栏意。 译文： 雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。 一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！ 5.形容人活着的词语1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。 2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。 3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。 4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。 5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。 6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。 7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。 8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。 9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。 10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。 11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。 12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。 13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。 14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。 15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。 16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。 17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。 18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。 19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、贬两方面都可以用。 20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。 |