1.描写关于土地的诗句有哪些1、《点绛唇·厚地高天》 近现代：王国维 厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋如舸，自许回旋可。 聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。 译文：置身于高天厚地之间时，我会渐渐地觉得自己平生似乎事事都不顺。不过好在我还有个小船般的书斋，在其中可以信马由缰，任我发挥。 姑且在这浮幻的人生中，暂时获得真正的自我。天地如此之大，我独自坐在经霜后的树林中，看那些红叶纷然坠落。 2、《送周主簿任南城》 明代：罗玘 烝黎恋门阀，不厌土地薄。 神泉粗可酿，出境配灵药。 译文：连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。 3、《津阳门诗》 唐代：郑嵎 湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。 戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。 译文：湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。 4、《重九日行营寿藏之地》 宋代：范成大 家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。 蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。 译文：家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。 在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。 5、《登夏州城楼》 唐代：罗隐 寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。 万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。 译文：我独自一人倚偎高楼怅然远望，无限寒意的边城戍旗飘扬猎猎生风。万里山河都是大唐的土地，在这土地上千百年来有多少戍边英雄为国献身捐躯。 2.关于土地的谚语或格言要快哦●大地，你是万物之母（墨勒阿格） ●大地是最好的避难所（詹·豪厄尔） ●大地所育，终归大地（乔·皮尔） ●一代过去，一代又来。 大地却永远长存（圣经） ●陆地、海洋、天空，三者如兄弟（雪莱） ●大地养活人民，英雄保卫祖国（哈萨克族） ●星垂平野阔，月涌大江流（唐·杜甫） ●地卑荒野大，天远暮江迟（唐·杜甫） ●旷野看人小，长空共鸟齐（唐·岑参） ●平芜万里无人去，落日千山空鸟飞（唐·刘长卿） ●吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋（清·王士祯） ●地无一片登临处，天送满城风雨来（清·黄景仁） ●杳杳天低鹘没处，青山一发是中原（宋·苏轼） ●泰山成砥砺，黄河为裳带（三国·阮籍）。 3.有关土地的名言、古诗奉上9000首，由君随意挑 初入武夷 李商隐 未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。 幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。 送人游吴 杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 观永乐公主入番 孙逖 边地莺花少，年来未觉新。 美人天上落，龙塞始应春。 4.关于土地的故事与传说帮我孟姜女和土地婆婆 孟姜女千里寻夫，寻到万里长城，听说丈夫万喜良死在长城脚下，哭得天昏地黑，哭声震倒长城，露出一堆一堆白骨。 原来造长城死去的成千上万劳工，统统葬在长城里。 孟姜女一边哭，一边找寻丈夫的尸骨。 白骨如山，那一根是喜良的骨头呢？她东挖西挖，手指都流出血来，血滴在白骨上，滑到泥土里，孟姜女忍着痛不停挖，挖着挖着，挖到一堆骨头时，血凝在骨头上象结了红梅花，孟姜女想：夫妻连心，一定是我丈夫。她把骨头一根根拣拢拼凑，正好是一副人骨路。 孟姜女用包袱将骨头包好，抱在胸前说：“喜良！喜良！夫妻总算团圆，跟我回家去吧！”眼泪滴滴嗒嗒落在包袱上，包袱里骨头悉悉瑟瑟也象在哭泣。 孟姜女抱着包袱一路走一路哭，只觉得包袱越来越重。 实在走勿动了，坐在路边歇脚。这时候，前面来了一对老头老太婆。 老太婆走近孟姜女关心地问：“这位大姐，看侬面孔蜡白，满头黄汗，会是生病（口伐）？”孟姜女答：“毛病倒没有，就是我的包袱太重，抱得吃力煞人。 ”老太婆笑嘻嘻说：“这顶便当，只要背在背上就轻松了。” 孟姜女试了一试，果然轻泛得多，背着包袱赶路，心里着实感谢老婆婆。 等到孟姜女走远，老头埋怨老太婆：“你太缺德，活活拆散了一对恩爱夫妻。 本来万喜良骨头被孟姜女眼泪水一渗透，可以还阳做人，现在背在背上，眼泪渗勿着，咋能活转来。 ” 老太嘴巴一撅说：“我们土地公婆，职责就是收管闲魂野鬼，万喜良一还阳，世人都看人学样，照着去做，阴差阳错就弄勿条直了。” 土地公公讲：“为神为鬼，都要有好生之德，孟姜女是天下顶可怜的女人，侬勿怕丧阴积？” 俩老争吵不休，土地婆婆气得呒话好讲，拔出头上一枚玉簪划出一条深沟，土地婆婆脚下的土地，慢慢的漂开去，直到海里，就是现在的台湾岛。 从此以后，大陆上土地堂里供的是土地公公。 台湾那边土地庙只供土地婆婆。 5.关于土地的故事和俗语中国是世界上荒漠化（中国学者称沙漠化）危害范围最广、程度最深的地区之一。 其广阔的干旱、半干旱及部分湿润、半湿润地区上存在严重的荒漠化问题，危害着农田、牧场、交通及人民生活，造成土地生产力下降和环境退化。中国土地荒漠化是人口总量超出脆弱环境的承受能力所造成的。 中国荒漠化土地总面积3.4*105km2。其中已荒漠化了的土地共1.76*105km2，潜在荒漠化土地1.58*105km2。 在地域上主要分布在中国北方，东起黑龙江，西至新疆，断续分布延伸长达5 500km，涉及黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃、青海和新疆等省（区）共212个旗、县。另外，中国南方的部分湿润地区也出现了土地荒漠化的问题。 6.关于土地的现代诗歌（说谁写的）和2 个关于土地的故事《土地》 作者：叶千华 这片土地 用脊背驮来了生活 这片土地 用怀抱哺育了美丽 饱经了风霜雪雨 默默地翻别了过去 你是一条历史航船 从远古航海到本世纪 当你在漫长的黑夜里醒来 新的时代将你重新开辟 当你在漫长的睡梦中惊醒 新的社会将你在东方崛起 今日的土地穿上了彩衣 是五彩缤纷的世界 今日的土地充满了生机 是春光明媚的蓬勃时代 关于土地的故事两则 *《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把泥土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起一把土，放到车上，继续逃亡…… *《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。" 7.有没有关於土地的故事、典故上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。 《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。 土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。 祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。 北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。 最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分布概况。 东方多水稻土呈青色，南方多红壤、紫色土呈红色，西北干旱土、盐碱土呈白色，中原腹地为黄土高原雏型土呈黄色.。 |