1.关于实践的古诗1、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游 原文： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。 2、《劝学》先秦：荀子 原文： 不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不知地之厚也。 译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。 3、《朱子语类》宋代：朱熹 原文： 知之愈明，则行之愈笃。 行之愈笃，则知之益明。 译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。 4、《送崔先生东归》宋代：洪咨夔 原文： 相望几何驿，时许闻成谋。 积诚泮群疑，实践激众媮。 译文：在驿站与之对望，不一会就想出办法了。诚实受到了疑虑，实践才能激发众人的快乐。 5、《离骚》先秦：屈原 原文： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。 2.关于注重实践的诗句有哪些1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代 陆游《冬夜读书示子聿》 译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——先秦 荀子 《劝学》 译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——先秦 荀子《劝学》 译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。 4、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》 译文：不知道如果不是听到的，听到不如见到他，见他不你知道的，知道的不比行的。学习到行动了。 5、千里之行，始于足下。 ——先秦 老子《道德经》 译文：走一千里路，是从迈第一步开始的 3.要勇于实践的诗句中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。 中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 6.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知 7.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦 8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦 9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。 ——杨振宁 10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪 才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基 经验是永久的老师。 ——歌德 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德 有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。 ——歌德 良好的开端，等于成功的一半。 ——柏拉图 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基 与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德 如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。 因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利 实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基 凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基 假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基 世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基 实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔 在捷径道路上得到的东西决不会惊人。 当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人 人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡 理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈 再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克 任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔 谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞 上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫 才智是实验的女儿。 ——达·芬奇 理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇 智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维 要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍 从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦 苦难是人生的老师。 通过苦难，走向欢乐。 ——贝多芬 绝不要再谈论一个好人应该是怎样的一种人了，就去做这样的一个人吧！ ——安顿尼诺 坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。 我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。 ——加里宁 一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。 ——摩路瓦 一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 ——莎士比亚。 4.古诗实践题11、①大漠孤烟直，长河落日圆。②大漠沙如雪，燕山月似钩。 2、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 4、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 5、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 6、李清照 误入藕花深入。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 8、①问渠那得清如许，为有源头活水来。②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。③王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。④但悲不见九州同。 9、①剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。②漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 10、不拘一格降人才。 11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 12、学而不思则罔，思而不学则殆。 写的好辛苦。 5.写远大理想的诗,急求3首我只有1句话。 你要30首都可以的。 个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 ——拉罗什夫科 人的志向通常和他们的能力成正比例。 ——约翰逊 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。 ——托·富勒 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮 每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。 ——** 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘 有志者事竟成也！ ——刘秀 只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 ——杜伽尔 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 ——庞陀彼丹 一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。 ——托马斯 志不立，天下无可成之事。 ——王阳明 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。 ——杜伽尔 一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 ——肖伯纳 燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁 战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。 ——郭小川 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 ——歌德 笃志而体，君子也。 ——《荀子》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ——《孟子》 哀莫大于心死，而人死亦次之。 ——《庄子》 人无善志，虽勇必伤。 ——《淮南子》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——曹植 致君尧舜上，再使风俗淳。 ——杜甫 慷慨丈夫志，可以耀锋？ ——孟郊 纵横计不就，慷慨志犹存。 ——魏征 坚志者，功名之主也。 不惰者，众善之师也。 ——《抱朴子》 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 ——《后汉书》 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ ——刘义庆 心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。 ——《淮南子》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 ——《离骚》 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！ ——《后汉书》 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》 大丈夫当雄飞，安能雌伏？ ——《后汉书》 丈夫志四海，我愿不知老。 ——唐渊明 愿效老牛，为国损躯。 ——童第周 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 ——刘成乾烈士 头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 ——周文雍 心随朗月高，志与秋霜洁。 ——佚名 非无江海志，潇洒送日月。 ——佚名 剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 ——柔石 人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。 ——车尔尼雪夫欺基 哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 ——邓中夏 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌德 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。 ——罗素·贝克 褴褛衣内可藏志。 ——富勒 立志没有所谓过迟。 ——波多维斯 不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。 ——塞万提斯 人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 ——兰道 志向和热爱是伟大行为的双翼。 ——歌德 志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 ——莎士比亚 确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 ——苏霍姆林斯基 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根 立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。 立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。 ——巴斯德 水激石则鸣，人激志则宏。 ——秋瑾 吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 ——孙中山 不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 ——荀况 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫 当立心做大事，不。 6.抒发“远大志向”的诗句有哪些1、《出塞》 清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 译文： 出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。 2、《长歌行》 两汉：佚名 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 译文： 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 3、《劝学》 唐代：孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 译文： 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 4、《有所思》 唐代：李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。 长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 译文： 我所思的仙人，在碧海之东。那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。 5、《过零丁洋》 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 7.关于儿时的梦想现在才来实践的表达诗句遣怀[作者] 杜牧 [全文] 落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。 “楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。 “楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子·二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。 从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。 “十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。 这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。 “赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。 这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。 这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。 前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。 这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“遣怀”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。 前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。 因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。 8.只要坚持不懈,克服重重困难就能实现理想的古诗文行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 在这首诗中诗人以行路之艰难比喻世路之艰险，抒发作者在坎坷仕途上的苦痛和忧烦；然而他相信“长风破浪会有时“，只要坚持不懈，绝不放弃突破艰险以实现理想的信念。 |