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形容女子发式的诗句

1.急求一些描写古代女子,男子服装发式相貌的句子

一袭淡蓝宫衣设工巧妙,衣襟巧缝细碎边花,梦幻的蓝,呈浅的粉,携睦如景,虽做工精细,但在着百花争奇宫中,却略显平凡,美艳如斯。

秀发轻挽美人舘,斜插单只玉簪,清秀典雅。黛眉巧化宫妆浅,妩媚动人。

口若含珠丹,同簪系晶莹耳坠,淡妆点点,迷煞旁人。水湄泠泠隐佳人之兮,清醇之气晕晕回鼻朱唇。

伊人娇娆珠玑允允,卿词叹之。墨香渺袅潋滟秋水三千素。

清绝玥玥凝诺作舞袖,香然盈盈沾绣袂而点。痴痴红袖荡漾涟漪之容,白玉窗棂隐隐沁纷纷尘埃。

笔墨渲染,思雨之泪洒斑驳竹兮。霎香,拈花徐徐而痴缠漫涩。

琴瑟潇潇,红泪汪汪泪尽断肠。遂。

自日逐家父之愿而入宫。言罢不若是语敬奉天子。

心袖穿楚流梭,眉黛隐隐一蹙。方霞光潋滟。

而次日起于辰不怨。盈盈着淡色之裙袖,素绾青丝三千于落月之簪。

于镜颔首轻叹。逐香潺冉冉之气于鼻。

抬履姗姗而出阁。银白色的纱衣随风轻轻的飘动,一跟丝带系在纤细腰间,上面没有装饰,显得优雅,似乎在泛着淡淡的银光;银白色掺着冰蓝色的及膝的长发,如同瀑布,。

微风吹来,发丝随风轻扬,翩然若仙。没有化妆也嫩嫩的洁白的如水晶的脸颊,显得娇小可爱,樱花瓣般粉嫩、性感的嘴唇,若有若无的微笑,倾国倾城!冰蓝色的眼睛,眼底透出冰冷。

身着一件月白色的绣花抹胸湖绉裙。上身穿着一件淡蓝色的广绣罗衫。

袖口上用白色的丝线绣着祥云图案。脖子上带着红宝石项链,衬托出了肌肤的雪白。

手腕上静静地躺着一条紫水晶手链。三千青丝用一只簪子盘起。

银色流苏垂在一旁。额前画了一朵怒放的紫色睡莲,增添了几分妩媚。

淡淡的上了一点胭脂,白皙的脸上隐约可以看见一抹淡淡的红色。粉色的秀女装,显出玲珑剔透的诱人身姿。

粉蝶外衣遮挡白皙肌肤。周旁粉色条纹,细看却现暗暗粉光。

晶莹剔透的倒坠耳环垂下,摇曳。散落肩旁的青丝用血红桔梗花的簪子挽起。

斜插入流云似的银色的长发。薄施粉黛,秀眉如柳弯。

额间轻点朱红,却似娇媚动人。纤手将红片含入薄唇,如血。

慵懒之意毫不掩饰。举止若幽蓝。

那异色的眼眸里,藏着一份忧伤。端正到无可挑剔的五官,细致地排出了绝美的轮廓,眸光流转的淡淡阴影下,是浑然天成的高贵而忧郁的气质,如幽幽谷底的雪白兰花。

上身着紫色绣花绫罗衣,外套是西方玫瑰绸缎,领边绣着银貂毛皮,手边有淡淡的郁金香味,冰肌玉骨清晰可见,下身着红色牡丹褂裙。头上插着一支雕花银赞。

芊芊玉手上带着一只红色的镯子,脸上的腮红有一点淡。月白色绣花长裙,外面穿着一件青色的薄烟纱。

三千青丝用一只雕花木簪挽起。略施粉黛,樱桃小嘴不点而红,简单而又不失仪态。

一件轻红色的绉纱抹胸裙,抹胸上是绣着干净的茉莉、最耀眼的象牙白色在耀红的衬托下那样的闪亮、也是彻骨的冰冷妖娆。裙角上饰坠着的玉铃随步伐而叮叮响着、女子的步伐那么轻快、可是却更加衬托出了玉铃的清澈响声。

腰间系的软白绸带出完美的身材、凹凸有致。外披一件苏绸浅紫外袍、是那番刺眼、边上绣的看似是玫瑰、但却是曼珠罗华、那种蓝色的、追求幸福之花。

袍子长长曳着身后、手上挽着那一段蓝绸、是精美的装饰。一身苏锦掐花嵌银流云粉皑梨花白宫装,腰间钩织淡鹅黄挽同心结子缀丝穗束腰,楚腰纤细,盈盈不堪握。

裙裾飞扬,百褶梨花云边泥金火鸾暗纹花团笑魇绸曳地迤逦襦,罩一层淡鹅黄烟云软罗水绉纱,斜坐时朦朦胧胧,教人看不真切。手轻轻置于膝上,腕上一只古银勾丹鸢朝阳镂空镯子,透露出年代的久远沧桑。

女子容颜姣好倾国倾城,黛色远山眉泛出微微青色。眼角火红点上几丝云,金灼睫毛长长弯,在眸子上投下一方华美的阴翳,珠色眼线银质提。

身着一件淡紫色的莲步裙,外罩一件杏白色的透影纱衣,头上戴了一个水晶碧玉发钗,在盘起的三千青丝上,有两三朵绽开紫色光芒的绢花,头上珠饰华丽,能够隐约看见皇上对琪茜的宠爱,腰间一条淡紫色的银链,显得精致小巧,手上一对银白色的手环,身上未施半点脂粉,肌肤仍然吹弹可破,嘴角流露出淡淡的微笑,脚下一双杏白色绣花锦蜀鞋衬托得高雅无限。身穿浅蓝色的古典纱裙,头上柔顺的秀发轻轻盘起,一支水晶发髻在头上点缀着。

清秀的脸庞嵌着两只乌黑的大眼睛,细巧而挺秀的鼻子,小嘴轮廓分明。玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影。

耳垂上闪烁着两颗钻石耳环,颈中挂了一串明珠,发出淡淡光晕,映得更是粉装玉琢一般。一双纤手皓肤如玉,眉目清雅,肤色白里泛红,甚是娇美。

身着水蓝色的衣饰,上镶有繁复华美的金色花纹,浅绣桃花,款式雅致,绣纹精美绝伦,一双白色绣鞋明珠为缀,身材高挑纤细,一头青丝挽成高高的美人髻,头上佩戴精美的玉钗及其配饰,衣领微微敞开,露出曲线优美白皙修长的脖子,一身蓝衣更衬得肌肤如雪,唇边习惯性的带着一丝笑容,美丽却不张扬,漆黑的眸子深不见底,显得主人的城府深不可测,让人觉得好一个绝美又不失温婉的女子。身着蓝色对襟广袖流仙裙,中杂白黄相间半透纱丝,白蓝相间绸制抹胸,外罩一件微透明的紫色纱衣,腰际缠白中透出些黄绿的绸带,脚穿一双蓝色精致绣花鞋,华服艳丽,恍如古代传说。

2.赞美女性的短发型的诗

1.巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经.卫风.硕人)

2.增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。(宋玉<;登徒子好色赋>)

3.美人既醉,朱颜酡些。(宋玉<;招魂>)

4.秀色掩今古,荷花羞玉颜。(李白<;西施>)

5.北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。(李延年<;歌一首>)

1.《诗经·卫风·硕人》译文:高大的人啊头俊美,衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女,是卫侯的爱妻。她是太子的胞妹,还是邢侯的小姨,谭公还是她的妹夫。她的手就象柔软的小草,她的肤色就像那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润,她的牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉,迷人的笑好漂亮啊,美妙的眼睛眼波流动。 高大的人儿啊很散漫,她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立,马嚼上飘着大红绡,插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退,她也不让君王多操劳。 黄河之水浪滔滔,北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹,鲤鱼鲔鱼闹翻腾,疏远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑,希冀那读书郎有离去。

2.《登徒子好色赋》是战国时期楚国文学家宋玉的辞赋作品。此赋巧妙地运用烘托的手法描绘了美女,不少辞句如“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤”等历来被视为展示女性之美的经典之笔。文章还刻画了一个丑女形象说明登徒子的好色,并借章华大夫之口,表明自己的爱情观。全文寓理于事,刻画生动形象,比喻精巧传神,具有很高的艺术成就。

3.《招魂》是屈原所做的楚辞中一篇独具特色的作品。此作品是模仿民间招魂习俗写成的,其中又包含作者的思想感情。作者存在争议,一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”,因而作。但是多主张为屈原作。“外陈四方之恶,内崇楚国之美”呼唤楚王的灵魂回到楚国来。词句即为凄婉,情景交融,对后世伤春传统影响很大。

4.《西施》西施是苎萝山下,越溪边的美女,秀色天下第一,古今无双,荷花也自感羞涩不如碧水边浣纱洗衣,与清水嬉戏,多么悠闲,一般情况下她是相当矜持,皓齿朱唇难开,一旦独自沉吟,歌声飞入云霄,绕梁三日,越王勾践寻找越国美色,给敌手吴王施美人计,在吴王夫差的馆娃宫里,西施最受宠信,高不可攀,一旦消灭了吴王夫差,西施便随范螽,五湖泛扁舟,一去不复返.

5.《李延年歌》是汉代宫廷音乐家李延年的小诗,既没有华美的辞藻,也没有细致的描绘,只是以简括而觉单调的语言,赞颂了一位举世无双的绝色美女。《李延年歌》看上去寻常,却也有奇堀之处。透过那夸张的诗句,它体现出一种自然、率真的美,又给鉴赏者留下了广阔的审美空间。这首歌还有一点注意得,就是采用了大体整齐的五言体式(第五句"宁不知"三字实际上可以删除)。这种体式,当时还只在民间的"俚歌俗曲"中流行。李延年将其引入上层宫廷,配以美妙动人的"新声变曲"。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长,无疑起了某种催化作用。

3.形容长发美女的诗句有哪些

1、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。——《唐》杜甫《月夜》

译文:蒙蒙雾气,沾湿了妻子的鬓发;冷冷月光,该是zd映寒了妻子的玉臂。

2、云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。——唐代白居易的《长恨歌》

译文:半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆歪带着花冠就出厅堂来了。

3、甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。——宋·仇远《薄幸》

译文:双眼含情版脉脉,面带倦容,头发散乱如乱柳。

4、小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。——出自唐代温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

译文:眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。

5、宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。眉黛不须张敞画,天教入鬓长。——《好时光·宝髻偏宜宫样》唐代:李隆基

译文:装饰珠宝权的高高的发髻,最适合宫中流行的式样。你的脸庞像莲花一样鲜嫩,肌肤白里透红散发馨香。你青黑的眉毛不需人工描画,天生双眉入鬓又细又长。

4.古代女子发型描写的句子,记住是句子,不是让你们教我怎么梳的

发式:

1.反绾髻朝月髻

2.天鸾簪双环髻

3.如意高寰髻缕鹿髻

4.同心髻参鸾髻

5.如意高髻望仙九鬟髻

6.凌云髻云鬓高髻

7.垂髫圆翻髻

8.如云高髻堕马髻

9.云近香髻朝凰髻

10.涵烟芙蓉髻朝阳五凤髻

11.灵蛇髻飞天髻

12.垂云髻惊鹄髻

13.流苏髻祥云髻

14.朝云近香髻百合髻

15.芙蓉归云髻瑶台髻

16.百花髻双髻

17.祥云髻葫芦髻

18.鸾凤凌云髻飞云斜髻

5.形容女人发型的词语

1、最引人注目的是那浓厚乌黑的披肩发,犹如黑色的瀑布悬垂于半空。

2、她有一头无光泽的、过厚的黑发。

3、她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。

4、金色的卷发顺着光洁的额角波浪似的披垂下来。

5、她梳着一条小辫子,像麻雀尾巴。

6、她的头发烫得像翻着朵朵黑色的浪花。

7、留了那一排额发。使她更具有一种飘逸的风姿。

8、长发飘飘,如波浪一般滑腻柔软。

9、她的头发很浓密,而且好像马鬃毛一样的粗硬。却带着小孩子一样的骚乱和柔美,卷曲地绕着她的小小的耳朵。

10、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来,像黑色的锦缎一样光滑柔软。

11、她那黑亮黑亮的头发像柳丝一样轻柔。

12、那女孩的脑后拖着一根猪尾巴似的小辫。

13、她乌黑的头发,梳成两条不长的辫子,垂挂在耳旁,上面还结着两个大红色的蝴蝶结,好像两只漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞。

14、蓬松的刘海儿垂挂在前额上,犹如3月的杨柳。

15、小泵娘的两条小辫儿,卷麻花似的悬在脖颈后面。

16、硬撅撅的像把钢刷子似的小辫儿挑战似地翘在后脑勺上。

17、她那乌黑的头发,梳成两条不长的辫子,垂挂在耳旁,上面还结着两个大红色的蝴蝶结,好像两只漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞。

18、几绺头发飞散在外边,好像是一个光轮把她笼罩着。

19、她的浅红色的头发在头顶上编成一个发髻,两旁留成松散的大髻遮住耳朵。

20、一头蓬松的黄发,偏偏欢喜飘舞,容易披散,不时需要整理,仿佛是为了使垂柳下面的的仙女遮羞而生的。

21、她头上长着一头非常浓黑的秀发。编成辫子垂向脑后,好像她的脖子过于娇柔,担负不起这头美发。

22、她的头发梳成皇冠形,像细碎的金沙一样闪着光。

23、浓密的头发天然卷曲着,栗色辫子闪烁着格外美丽的金光。

24、飘进飘出的女护士,一头黑发鬈曲得像绵羊尾巴。

25、一丝丝银白的头发从妈妈的黑发中钻了出来,爬到妈妈的额头。

26、她们的头发披散在肩上,就像随风飘荡的太阳光线一般。

27、她头发全白了,干枯,无光泽。就像一堆存放过久的麻皮。

28、她的头发梳得很整齐,像一顶光亮的大帽子。

29、李老师有一头漂亮的头发,乌黑油亮,又浓又密,她站在阳光下,轻轻地一摇头,那头发就会闪出五颜六色的光。

30、帽子下面露出一股一股的长头发,它们是先编成一根一根的小辫子。随后又绞成几根大辫子,再盘绕起来,就像编好在一个篓子上面的灯芯草。

31、她的头发已经半干,被晚风吹拂着,在明月般的脸庞前飘动着。

32、她脱下帽子,比丝更细更软的淡黄色的头发,照着树隙中透下来的阳光。像黄金一般闪耀。

33、她那一头弯弯曲曲闪着琥珀和青铜的光辉的丰盛的黑发美得眩目。

34、小丫头脑后那两绺随便扎起的头发,像公鸡尾巴一样,走起路来,一跳一跳的。

35、两条小辫子在后脑勺上,像猪尾巴那样聋拉着。

36、她那又密又厚的黑头发,长在这么瘦弱的身体上,像奇迹似的令人触目。

37、她那头短而密的秀发,真如一丛黛色花蕊。

38、乌黑发光的头发,梳了两个贴着脑勺的青螺一样的发髻。

39、深色的头发异常浓密,一个个沉甸甸的仿佛是青铜铸成的发卷围着她的双颊,一直垂到浑圆的肩上。

40、她的头发颜色漆黑,带有反光,像乌鸦的翅膀一样,又黑又亮。

41、好像乌鸦翅膀那么黑油油的。浓密而又柔软的鬈发,直垂到她的肩上,但在靠近前额的地方却被一顶满嵌宝石的金冕紧紧她束住、荒草般的头发,黑白参差地纷披在前额。

6.收集描写古代美女帅哥发式的描写

其式发髻高耸而顶部向一边斜翻。

小髻,直至清代,仍为不少仕族女子所采用。 牡丹头,故称。

不走落: 古代女子的一种髻式,大抵不加髲梳成,盛行于唐代。 小鬟: 古代女子的一种发式。

亦因其形状似一如意横置脑后,或似月牙形等。 此种发形原为**所用,清光绪庚子后,分盘在头顶左右两侧: 古代女子的一种髻式。

其式发分两束,左右上绾于顶如叉手状。古代妇女的一种发式。

双鵶,状如丫,由梁冀妻孙寿所创堕*髻演变而成: 亦称“低髻”,流行于唐初。 低鬟,束成一形如椎状的髻,上绾于额前上方一字头: 亦称“两把头”。

其式为将发高绾于脑后,大致由椎髻发展而来。 其髻为两鬓下梳后。

峩鬟,民间年轻女子亦多效其式,至明清犹有沿袭者。 云髻: 亦称“步摇”。

古代妇女的一种发式,属高髻中之高者,因其似云浮空,故称。 叉手髻,余发后垂至腰际,故又有“如意头”之称。

二髻间多插以双架以成双角,始见于汉代,加以黏汁润之。 明清时在江南苏杭等地尤为流行。

抓髻: 古代的一种发式。 其式上拢头发。

其式为将髻梳于额间,使发障掩额前,由“一字头”发展而来。 于顶后左右横梳二平髻,绕以阔约寸许帛条于发根,其上插以宽寸余,长六寸左右的版片(即扁方),使余发绕扁方与髻根成“T”字形,再加以首饰之类。

丸髻: 古代的一种髻式: 指高髻。 其式将发高绾于头顶,其式为于额上留一排一二寸长的短发垂下,或平剪如横抹一线。

因其两鬓蓬松半遮面部,犹如匆匆弃家远去貌,故称。 飞仙髻: 古代妇女的一种发式,但曲卷而密实。

囚髻: 古代妇女的一种发式。或谓于顶上束两髻,一前一后如*首。

巧额: 古代头发的一种式样。大致在宋元时期较为流行。

唐时最为流行,至清尚流传不衰。 其式为发髻向额前俯偃。

一说发髻斜垂于脑后。 高髻: 古代妇女的一种发式。

唐宋时较为流行。 杭州攒。

倭堕髻: 亦称“倭鬌髻”,故称。 凌云髻。

其式将头发上绾于顶,结高约一尺的髻。因其高耸于顶: 亦称“三髻丫”。

古代妇女的一种髻式。 其式高绾三个髻于顶,不分男女老幼,多有用者,并呈蓬松飞动貌,东汉和帝时开始流行: 古代的一种发式,大致属于高髻之类。

珠髻。 始于汉魏六朝,始自宋代宫妃。

其式即紧绾高髻于头顶,不易变形,或微作弧形。 飞天紒: 古代妇女的一种发式,其时青少男女有为之者,唐宋以降,若飞天状,故称,即丫髻: 古代妇女的一种发式。

其式两鬓蓬松,绾高髻于顶以假发衬垫。 半翻髻: 古代妇女的一种发式。

其式于头顶梳成环辫各一,纵横相交。 其式与高髻,云髻相似。

其式把发根紧束;于其上梳出发髻。因其式为匆匆束就。

危髻,亦称“架子头”。满族妇女的一种发式。

唐后期尤流行,一种梳在后脑,因其式低卑,故称。 前刘海: 古代的一种发式。

传世之汉书像石中犹有所见,故称。 丫角: 古代孩童的一种发式。

拔丛髻: 古代妇女的一种发髻式样,即环成小发髻。 丫髻: 亦称“髻丫”。

古代的一种发式。 将头发绾成两个髻结,其式绾发于顶,呈飞动状。

其式于头顶后横梳二平髻,如横二角于脑后,望之如“一”字,故称,绾于头顶或顶两旁,形如握拳,与囚徒束发相类。 大拉翅: 满族妇女的一种发式。

流行于南朝宋,故称。 午达: 亦称“羁”,故称。

原为汉代长安妇女崇尚,后流布四方,唐代更为流行: 指饰有珠玉等饰物的发髻。 峨髻: 古代妇女的一种发式。

仙髻。 抛家髻: 亦称“鬅鬓”,“凤头”。

一种梳在额前。 其式结髻两丸于两耳上侧,故称,高约七寸至一尺: 亦称“仙人髻”。

古代妇女发式的一种。 其式将发绾于头顶。

相传此髻始于秦始皇宫,至唐宋犹有为之者。古代少女的一种发式: 古代少女的一种发式,犹丫髻。

又说其黑如乌鸦之双翅。古代女子的一种发式,其式绾发成三环形,直竖头顶: 古代妇女的一种发式。

其式绾发成环形髻,高耸于顶。略如后世之刘海。

流行于唐末。 垂髾: 指后垂的发髻。

一说燕尾髻。 卷发: 亦称“虿发”。

古代女子的一种发式,即卷曲头发作为装饰。 其制创始于先秦,故称。

唐代中后期十分流行。古代发式的一类,多为未婚女子所用,借以标明身份: 古代妇女的一种发髻式样。

因其流行于杭州一带,故名: 古代妇女的一种发式。 发髻高耸蓬松,如入云端,故称。

始见于秦汉时。 流苏髻: 古代的一种发式。

其式发绾于后,余发结为左右两辫,饰以朱翠,形如流苏,故名。 偏髾髻: 古代少女的一种发式。

其式绾顶心长发为卧髻,余短发四垂,仅及眉目。 始见南北朝宫中,明清时犹有袭用者。

椎髻: 古代的一种发式,即将头发绾成椎形髻,束之于顶。 原为我国西南少数民族的发式,男女并行。

现在一些少数民族仍有为此髻者。 朝天髻: 古代女子的一种发式。

其发高绾于头顶,作朝天状,故名。 扬州攒: 古代妇女的一种发式,流行于宋元时期。

其式为将发低绾于脑后,常掺以假发,以求其蓬勃。 闹扫妆: 省称“闹扫”。

古代妇女的一种发式。 为散乱而从下往上扬起的髻式,形如夏风吹散状。

流行于唐贞元以后。 凤髻: 古代的一种髻式,其髻高耸于头顶,作凤立状,故称。

相传此发式为周文王所创,后世女子于。

7.描写古代女子服饰的句子有哪些【注后宫女子】

古代后宫服饰 钿子分凤钿、满钿、半钿三种。

其制以黑绒及缎条制成内胎,以银丝或铜丝之外,缀点翠,或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”,钿子有凤钿、满钿、半钿三种。

钿子前如凤冠,后加覆箕,上穹下广;将头发分两缕缠绕其上,再插上扁子、簪子、花等饰物 簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。

簪子的种类虽然繁多,但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前,努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们,使用制作发饰的最好材料首选为东珠。

两百年后渐渐被南珠,即合浦之珠所取代。 与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料,另外镀金、银或铜制,也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等,做成各种簪环首饰,装饰在发髻之上,这若是同进关以后相比,就显得简单得多了。

进关以后,由於受到汉族妇女头饰的影响,满族妇女,特别是宫廷贵妇的簪环首饰,就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年),乾隆皇帝为其母办六十大寿时,在恭进的寿礼中,仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌,如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。

这些发簪无论在用料上,还是在制作上,无疑都是精益求精的上品。 从清代后妃遗留下来的簪饰来看,簪分两种类型。

一是实用簪,多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪,多选择质地珍贵的材料,制成图案精美的簪头,专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。

现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画,都有后妃戴簪的描绘。从图上看,她们有的将簪戴在发髻正中,有的斜插在发髻的根部。

后妃们头上戴满了珠宝首饰,发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地,制作工艺上亦十分讲究,往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。

如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的,簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。

此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪,多是簪头与针梃两部分组合在一起的,但仍不失其富丽华贵之感。

随著清代后妃发式逐步加宽加大,簪饰的形制也逐步朝两个极端发展,一种是簪头逐渐变小,如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等;另一种是簪饰越来越大,不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点,还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。 头簪作为首饰戴在头上,不仅起到美饰发髻的作用,簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。

就清代后妃遗留下的簪饰来说,形式之多,花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪,就是一件少有的珍品。

簪头是一特大畸形珍珠,约五厘米长,看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶,瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。

顽童背后一柄金如意柄,将其与宝瓶连为一体,并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。

整个如意连在一起便称.之为“童子报平安”,或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”,即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。

皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲,要为皇室多生子嗣,要“多福多寿多子孙”,以使皇家血脉旺盛,帝王基业万古千秋地传承到永远,这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意,清代康熙帝三十五个儿子,长大成人的有二十四个,诸皇子争权夺势,使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。

清朝晚期的同治、光绪两位皇帝,即有皇后又有妃子,却无子嗣,致使其母慈禧两度垂帘听政,统治了中国达半个世纪。 慈禧还爱美成癖,一生喜欢艳丽服饰,尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。

咸丰十一年,奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。

按满族的风俗,妻子为丈夫要戴重孝,释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的,或光素白银的。

慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月,这批素首饰陆续送到慈禧面前。

慈禧每天勉强插戴,极不情愿。释服期满,这批首饰全部被打入冷宫。

慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪,直到老年此习不改。 皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。

但根据等级身份不同,朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠,东珠朝珠由108颗东珠串成,每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分,其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。

佩戴朝珠时,佛头垂于背后,并用黄绦带连接一组玉饰,称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处,分别饰一串。

8.古代女子发式

《战国策》里云“士为知己者死,女为悦己者容”。

两千年过去仍是如此。 古代女子除相貌外, 最注重头发的修饰。

传说汉武帝第一次见到卫子夫,就是被她的秀发吸引住了,“上见其美发,悦之,遂纳于宫中。” 陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。

汉明帝的马皇后初入宫时,以一头绝好的秀发使后宫粉黛一一失色,她是伏波将军马援的女儿,从当皇后到太后都不骄纵,真正做到了母仪天下,她得享天年,但后世的声名倒不如横死的飞燕姐妹响亮,大约还是应了那句话吧! “自古美人同名将,不许人间见白头” 古代文献中记载女子发式多到浩如烟海,同样,发饰也是美发的重要部分,梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。

皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰,而一般小户人家只能戴荆钗,“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。 但凡女子都是爱美的,古今相同,女子心爱的发饰既可以是南齐潘妃价值连城的宝钗,也可以是喜儿妹妹的二尺红头绳。

古代女子除相貌外,最注重头发的修饰。传说汉武帝第一次见到卫子夫,就是被她的秀发吸引住了,“上见其美发,悦之,遂纳于宫中。”

陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。 古代文献中记载女子发式多到浩如烟海,同样,发饰也是美发的重要部分,梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。

这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰,而一般小户人家只能戴荆钗,“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。

[华夏衣冠初始] 阴商时期的古人就开始用簪了,簪的用途有二:一为安发,二为固冠。簪在古代是男女通用的,杜甫有诗“白头搔更短,浑欲不胜簪”皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。

古代时规定罪犯不许带簪,就是贵为后妃如有过失,也要退簪。因为簪还象征着尊严。

男子用簪的历史400年前在血泊中戛然而止,亡国之人何谈尊严。现在只有从白云观道士的装扮上感受到曾经的华夏衣冠了。

[结发为夫妻] 古人谓青年男女成年为结发和及笄,结发夫妻是指原配。 汉时苏武出使匈奴,临行时作诗与妻子道别: 结发为夫妻、恩爱两不移。

生当复来归,死当长相思。 这一去就是十九年,再相见已是白头。

相传汉代葬仪有个风俗,妻子不幸早殃的话,丈夫会把婚礼时用的梳子一掰两半,留下一半,另一半放到妻子的棺木中入土下葬,表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式,透着情长。

人最早使用假发的记载见于《周礼》中。传说鲁哀公在城墙上见到一个美发如云的女子,就派人剪了女子的秀发给王后吕姜做了假发,称为‘副’。

假发在汉代时主要是王公贵族使用,长沙马王堆汉墓的女主人辛追入葬时就戴着假发,到六朝时假发已经在民间盛行了。 《晋书. 陶侃母湛氏传》里记载:陶侃年轻时家境贫寒,一次范逵到他家投宿,没有钱来待客,陶母湛氏悄悄剪掉自己的长发卖给邻人,得钱买了些酒菜招待范逵。

范逵得知原委后赞叹说:“非此母不生此子!” 陶侃日后终成大器,想必也是常常感念慈母落发的心酸而得以励志。 [花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头] 以秀发相赠是古代女子别样的旖旎深情。

《乐史.杨太真外传》中记载, 杨贵妃第二次被唐明皇逐出宫后,对传话的太监说“妾罪合万死,衣服之外,皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。

今当即死,无以谢上。”说完铰下一缕头发让太监转交唐明皇。

唐明皇见后心恸不已,结局自然是和好如初。 可惜马嵬坡下,帝王的爱在江山面前最终还是苍白了,“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。”

只见芳草盛美,落瑛缤纷,凄美离去的时候青丝尚且如诗。 还记得电视剧《唐明皇》的最后一个镜头:雷雨交加中,她的三郎坐在破龙椅上,拿出她多年前相赠的头发贴在胸口上嚎啕泣绝,上穷碧落下黄泉,两处茫茫终相见了。

[小轩窗、正梳妆] “夜来幽梦忽还乡, 小轩窗、正梳妆,相顾无言,惟有泪千行……” 王弗在梳妆时,常常会柔声地问夫君苏子画眉深浅入时无吧。想必苏子也曾有给王弗画眉梳发的缱隽情深,只可惜恩爱夫妻终未共生死白头。

《诗集施注》里说:苏东坡的好友王巩被贬到岭南,王巩的妾叶柔奴跟随前往,三年后王巩被昭回,旧友重逢,苏东坡问叶柔“广南风土应是不好?”叶柔回答“此心安处,便是吾乡。”苏子听后感慨不已。

《古今情海》里记述的尽是王弗、叶柔这般柔情似水又心如磐石的宋朝女子。 [剔发出家以答君心] 在《辍耕录》中有这样的故事:元初重臣平章阔阔歹和他的侧室高丽氏感情很深,后来,平章死了,正室的儿子朵儿赤要把她收房,高丽氏立誓不从,朵儿赤给丞相伯颜送礼后,得到了命高丽氏嫁给他的圣旨,高丽氏仍然不从,当天夜里**逃走,到一座庵里剔发当了尼姑,伯颜得知后大怒,派人把她抓回来,严刑拷打,都事刘正卿求情道:“谁没有妻子,谁又见得能和妻子相守到死,现在有这样守节的人,真是幸事,怎能治罪呢?”受尽凌辱的高丽氏终得以为亡夫守节,宁愿抛却宝马轻裘的生活,选择剔发出家伴枯灯长卷,还是因为一个情字吧! 结语:想起关于头发的另一个故事,汉明帝。

9.描写古代女子梳妆的句子

1、《凭栏人·春情》元代:徐再思

髻拥春云松玉钗,眉淡秋山羞镜台。海棠开未开?粉郎来未来?

释义:

发髻高耸头上像堆拥春云,又松插一枚玉钗。淡眉像辽远秋山,懒得去梳妆,含羞照镜台。不知海棠花开没开?情郎哥哥能不能来?

2、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代:温庭筠

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

释义:

眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。

照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

3、《小桃红·晓妆》元代:乔吉

绀云分翠拢香丝,玉线界宫鸦翅。露冷蔷薇晓初试。淡匀脂,金篦腻点兰烟纸。含娇意思,殢人须是,亲手画眉儿。

释义:

乌黑喷香的秀发像去一样堆拥,用玉还分扎成宫鸦翅的发式。在寒露浸润蔷薇花的拂晓开始梳妆打扮,脸上均匀地涂抹上淡淡的粉脂。细心衬饰插上金篦,再巾上香片花黄,面含娇媚,洋溢着无限的情思。定要让人为之神魂颠倒,再亲手描画娥眉。

4、《女冠子·含娇含笑》唐代:温庭筠

含娇含笑,宿翠残红窈窕,鬓如蝉。寒玉簪秋水,轻纱卷碧烟。

雪胸鸾镜里,琪e5a48de588b662616964757a686964616f31333431343133树凤楼前。寄语青娥伴,早求仙。

释义:

女道士含着娇态含着笑,翠眉已薄胭脂淡,青丝鬓发轻如蝉翼,身姿窈窕动人。头上的玉簪寒如秋水,身边的帷幕轻纱如卷碧烟。

坐到梳妆台前,鸾镜中的她轻衣薄裳,肌肤胜雪,美丽性感;站在凤楼前,她亭亭如玲珑玉树,袅袅如弱柳扶风。她希望美丽的同修女道们,早日成为神仙。

5、《女冠子·霞帔云发》唐代:温庭筠

霞帔云发,钿镜仙容似雪,画愁眉。遮语回轻扇,含羞下绣帷。

玉楼相望久,花洞恨来迟。早晚乘鸾去,莫相遗。

释义:

散开秀发,披着一肩云霓,看镜中的容颜如玉。细细地描画粉黛,抹去眉间愁迹。团扇轻轻地摆,遮住欲吐的心语。垂下绣帘,难掩满脸羞意。

我曾久久地伫立楼前,希望看到你的踪迹。你为何还不来相会,叫人难忍花庵空寂。但愿有一天,我们将乘凤凰携游仙海,到那时再也不要别离。

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