1.人教版语文八年级 上 课外 10首古诗 理解性默写《望岳》 1.借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2.表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 3.表现对泰山高峻、幽深的美景充满向往的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 4.既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 5《望岳》中能表现诗人积极向上的壮志的句子是 会当凌绝顶，一览众山小。 《春望》 1.表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。 2.诗人感时伤别、见明丽之景反而诱发内心伤感的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 3.写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。 4.诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。 《石壕吏》 1.表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句：吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 2.表明老妇家遇不幸，亲子战死，揭露战争罪恶的语句：一男附书至，二男新战死。 3.老妇口述生死，暗含凄苦无奈的语句：存者且偷生，死者长已矣。 4.表明家无壮男，凄婉可怜的语句：室中更无人，惟有乳下孙。 5.表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句：有孙母未去，出入无完裙。 6.写老妇为保家庭，自请应役的语句：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 7.暗示老妇人被抓走的语句：天明登前途，独与老翁别。 8. 说明兵役之苛酷：三男邺城戍 9. 说明战争之惨烈：一男附书至，二男新战死 10.官吏的残暴，老妇的悲苦形成鲜明对比的诗句是 吏呼一何怒，妇蹄一何苦 《归园田居》其三 1.农民早出晚归，辛勤劳作，引用《归园田居》中的诗句表达：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 表明诗人早出晚归，辛勤劳作的语句：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 2.表明诗人热爱田园、怡然自得、不愿在污浊的现实中迷失自我（画龙点睛）的语句：衣沾不足惜，但使愿无违。 《使至塞上》 1.以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句：征蓬出汉塞，归雁入胡天。 2.以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句：大漠孤烟直，长河落日圆。 3.《使至塞上》描绘西北高原黄昏日落景象的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆 。 《渡荆门送别》 1.点明出发地、目的地的语句：渡远荆门外，来从楚国游。 2.化静为动，表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象的语句：山随平野尽，江入大荒流。 3.反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句：月下飞天镜，云生结海楼。 4.借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句：仍怜故乡水，万里送行舟。 5.《渡荆门送别》一诗中传达出作者对故乡的依恋的句子是：仍怜故乡水，万里送行舟。 《登岳阳楼》其一 1. 写黄昏时分登临岳阳楼观景，流露出无限怅惘之情的句子是：登临吴楚横分地，徙倚湖山欲暮时。 2. 分别从时间、空间上叙述自己的流亡生活，道出一个亡国之臣心中的愤懑之情的句子是：万里来游还望远，三年多难更凭危。 3. 诗人顾影自怜，表达历经风霜之后憔悴悲愁之绪的句子是：白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 《记承天寺夜游》 请写出《记承天寺夜游》中写景的句子：庭下如积水空明 ， 水中藻荇交横 ， 盖竹柏影也。 《答谢中书书》 《答谢中书书》写景部分，先仰视“ 高峰入云 ”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁，五色交辉。” 一句一景。 《湖心亭看雪》 请默出《湖心亭看雪》一文中写雪景的句子：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 八年级下册语文古诗文默写 《赤壁》杜牧 ⑴诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 《过零丁洋》文天祥 ⑴写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 ⑵概括写出两次抗元，遭受失败后的心情句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 ⑶表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 《水调歌头.明月几时有》苏轼 ⑴词中写由月光转为思绪的过渡排比句是：转朱阁，低绮户，照无眠。 ⑵表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。 ⑶通过写明月来表达对人生美好祝愿句是：但愿人长久，千里共婵娟。 ⑷“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合。 月有阴晴圆缺。 《山坡羊•潼关怀古》张养浩 ⑴揭示出历史是不断发展变化的，都城由盛到衰令人伤心的句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 ⑵说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是（主旨句）：兴，百姓苦：亡，百姓苦！ ⑶《潼关怀古》中从视觉和听觉写出其险要，并暗示它是历来兵家必争之地的句子是： 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 课外古诗 ⑴《赠从弟》中描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲！主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性！ ⑵《送杜少府之任蜀州》中宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。 劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共。 2.求语文八年级上册人教版要求背诵默写的古诗.包括课文后面附录的10桃花源记晋太元中，武陵人/捕鱼/为业.缘/溪行，忘/路之远近.忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷.渔人/甚异之.复前行，欲穷其林. 林尽/水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光.便/舍船，从口入.初极狭，才通人.复行/数十步，豁然/开朗.土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹/之属.阡陌/交通，鸡犬/相闻.其中/往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并/怡然自乐. 见渔人，乃大惊，问所从来.具答之.便/要还家，设酒/杀鸡/作食.村中/闻有此人，咸来/问讯.自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔.问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人/各复延至其家，皆出酒食.停数日，辞去.此中人语云：“不足/为外人道也.” 既出，得其船，便/扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此.太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路. 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往.未果，寻病终.后遂无问津者.陋室铭山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣.大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡（guǎ）、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归.货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同.1.《望岳》 （唐）杜甫 （东岳泰山） 怀禅微刻《望岳》（东岳泰山）岱宗夫如何？齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 2、《春望》 国破山河在，城春草木深. 感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金. 白头搔更短，浑欲不胜簪.3、石壕吏 暮投石壕村， 有吏夜捉人. 老翁逾墙走， 老妇出门看. 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词：“三男邺城戍， 一男附书至， 二男新战死. 存者且偷生， 死者长已矣！ 室中更无人， 惟有乳下孙， 有孙母未去， 出入无完裙. 老妪力虽衰， 请从吏夜归， 急应河阳役， 犹得备晨炊.” 夜久语声绝， 如闻泣幽咽. 天明登前途， 独与老翁别. 归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣. 衣沾不足惜，但使愿无违.使至塞上单车欲问边，属国过居延.征蓬出汉塞，归雁入胡天.大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然.《游山西村》 南宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.度进门送别渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天境，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟。 3.关于人教版八年级上语文课后古诗词的理解性默写1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。 （李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。 （泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。 （陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （蜜蜂） 10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩。 4.求语文八年级上册人教版要求背诵默写的古诗桃花源记晋太元中，武陵人/捕鱼/为业。 缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。 渔人/甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽/水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。 土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。 其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便/要还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。 自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足/为外人道也。” 既出，得其船，便/扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡（guǎ）、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归。 货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1.《望岳》 （唐）杜甫 （东岳泰山） 怀禅微刻《望岳》（东岳泰山）岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 2、《春望》 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、石壕吏 暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墙走， 老妇出门看。 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词：“三男邺城戍， 一男附书至， 二男新战死。 存者且偷生， 死者长已矣！ 室中更无人， 惟有乳下孙， 有孙母未去， 出入无完裙。 老妪力虽衰， 请从吏夜归， 急应河阳役， 犹得备晨炊。” 夜久语声绝， 如闻泣幽咽。 天明登前途， 独与老翁别。 归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。使至塞上单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。《游山西村》 南宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。度进门送别渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 5.语文人教版八年级上册课内的古诗语文版八年级上册文言文2008-04-07 10:5421。 《小石潭记》 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动；〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 22《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 23游恒山记十一日 风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。 盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出峪之处；其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶，东至恒岳之阳，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本色。 一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤，有虬松离立道旁，亭曰望仙。 又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。 三里，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨xiè厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。 再上，则北岳殿也。上负绝壁，下临宫廨，殿下云级插天，庑wǔ小屋子门上下，穹碑很高的碑森立。 从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。 余时欲跻危崖，登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。 二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎桠枝柯歧出枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。 时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有；北向俱石，故树皆在北。 浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。 忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。 未几，果得径，南经松柏林。先从顶上望，松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。 从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也 24满井游记燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞沙走砾，局促一室之内，欲出不得。 每冒风驰行，未百步辄返。甘二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。 高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。 山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如情女之贵面，而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 游人虽未盛，泉而茗者，而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出泱背。 风曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始元春，而城居者未之知也。 夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官炉。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？26生于忧患，死于安乐孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家佛士，出则无故国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，因死于安乐也。 27。曹刿论战十年春，齐师伐我。 公将战。曹刿请见。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。 可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。 公将鼓之。刿曰：“未可。” 齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。 刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。” 遂逐齐师。 既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 28。干将莫邪 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。 王怒，欲杀之。剑有雌雄。 其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑。 6.人教版语文八年级上册古诗、文言文的名句、重点句子,考默写的时候《望岳》杜甫（八上课内） 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。《春望》杜甫（八上课内） 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。《石壕吏》杜甫（八上课内） 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。《归园田居（其三）》陶渊明（八上课内） 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 《使之塞上》王维（八上课内） 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。《渡荆门送别》李白（八上课内） 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 《登岳阳楼（其一）》陈与义（八上课内） 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 《长歌行》（八上课外） 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《野望》王绩（八上课外） 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。《早寒江上有怀》孟浩然（八上课外） 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然（八上课外） 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。《黄鹤楼》崔颢（八上课外） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。《送友人》李白（八上课外） 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。《秋词》刘禹锡（八上课外） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 《鲁山山行》梅尧臣（八上课外） 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。《浣溪沙》苏轼（八上课外） 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子归啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《十一月四日风雨大作》陆游（八上课外） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。21 桃花源记 陶渊明 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 22 短文两篇 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 23 核舟记 魏学洢 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。 旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 24 大道之行也 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，。 7.人教版八年级上课外古诗词背诵10首1长歌行： qīng qīng yuán zhōng kuí 青 青 园 中 葵 ， zhāo lù dài rì xī 朝 露 待 日 晞 。 yáng chūn bù dé zé 阳 春 布 德 泽 ， wàn wù shēng guāng huī 万 物 生 光 辉 。 cháng kǒng qiū jié zhì 常 恐 秋 节 至 ， kūn huáng huā yè shuāi 焜 黄 华 叶 衰 。 bǎi chuān dōng dào hǎi 百 川 东 到 海 ， hé shí fù xī guī 何 时 复 西 归 ？ shào zhuàng bù nǔ lì 少 壮 不 努 力 ， lǎo dà tú shāng bēi 老 大 徒 伤 悲 。 题 解 此诗选自汉乐府。 乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。 本诗是其中一首。 2野望 王绩 ：①东皋薄暮望，徙倚②欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊③返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇④。 注释：①皋（gāo）：山边。 这里泛指田野和高地。② 徒倚：徘徊。 依：归依 ③犊（dú）：小牛。④怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。 译文 傍晚十分站在东皋纵目远望， 我徘徊不定不知该归依何方， 层层树林都染上秋天的色彩， 重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着那小牛返还家园， 猎马带着鸟兽驰过我的身旁。 大家相对无言彼此互不相识， 我长啸高歌真想隐居在山冈！ 赏析 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。” 皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。 他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。 “欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。 在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。 南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。 王绩的《野望》便有这样一种朴素的好 3早寒江上有怀 孟浩然 ：早寒江上有怀 （孟浩然） 木落雁南度， 北风江上寒。 我家襄水曲， 遥隔楚云端。 乡泪客中尽， 孤帆天际看。 迷津欲有问， 平海夕漫漫。 译文 [编辑本段] 草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南， 北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。 家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾， 遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。 思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸， 孤帆远方在天际，此情此景不堪看。 我想找人问一问，迷路渡口在哪边？ 暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。 赏析 [编辑本段] 诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。 两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说，就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。 “乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。 看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，又到哪里去问路呢？ 最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲我们发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。 孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。这首诗可能作与漫游时期。 因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。 4望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 ：八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 【诗歌译文】 [编辑本段] 八月洞庭湖水盛涨与岸起平，水天含混迷迷接连太空。 云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。 【简注】 [编辑本段] 张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元十二一年）担任丞相职。 |