1.历代有没有写德清的诗词,跪求~~~过德清（宋·姜夔）溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。 烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。船回过德清（宋·张镃）溪平如簟不织纹，夕阳红叶参差分。 芦边孤篷饭炊芹，风力引上萦长云。天将此意慰所欣，我倦不饭兴自醺。 思懒岂复笔下勤，一默中有诗无垠，林下振动山应闻。舟过德清（宋·杨万里）七言绝句 押先韵人家两岸柳阴边，出得门来便入船。 不是全无最佳处，何窗何户不清妍。 德清诗话 我住苕溪头，君住苕溪尾。 喜欢德清，是因为杭、湖二州，自古共饮苕溪水。 倪瓒说：“余不溪水涵绿苹，微风吹波蹙龙鳞。 看山荡桨不知远，花间白鹿来迎人。” 这是画家眼里的自然宁谧，天人合一； 姜夔说：“溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。 烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。” 这是一代词宗笔下的羁旅行役，闺怨客愁。 我在山之南，君在山之北。喜欢德清，是因为干将、莫邪的剑气森森，是因为修篁万竿的匝地清凉。 沈定一说：“谁云利器肯埋藏，不受磨砻那有芒。飞瀑至今含怒意，十年辛苦怨吴王。” 这是前贤的即景述怀，借古追今； 苏步青说：“不去匡庐上莫干，修篁似海绿阴闲”、“瀑声千级迂回路，篁影万竿高下丛。” 这是数学巨匠的重访莫干，以诗抒怀。 未老莫还乡，还乡须断肠。喜欢德清，是因为德清客子的词情曲意，情深款款。 毛滂流连下渚湖，他说： “出渚连天阔，春风夹岸香，飞花渡水急，垂柳向人长。 远岫分苍紫，垂波映渺茫，此身萍梗耳，泊处即吾乡。” 这是词人的工笔摹景，人生咏叹； 乔吉喜欢长桥卧虹，他说： “青天白日见楼台，赤蜃浮光海市开，崖崩岸坼长虹在。弃繻生，感壮怀，卧苍龙，鳞甲生苔……” 这是曲家的豪泼潇洒遇到了江南的婉约清刚，百炼钢化作绕指柔； 郁达夫钟情莫干山，他说： “田庄来做客，本意为逃名。 山静溪声急，风斜鸟步轻。 路从岩背转，人在树梢行。 坐卧幽篁里，怡然动远情。” 这是名士风流，兜兜转转，终难放下那剑池飞瀑和竹浪声声、松涛阵阵； 而戏剧大家洪升更是将这里看作了第二故乡，寓居前溪之畔，题咏颇众。 他曾感慨前溪的今昔巨变： “六代繁华地，凋残近若何？村巫纷屡舞，渔父子成歌。 花落江漂水，莎长绿映波。 当年风月夜，丝竹画楼多。” 他亦难舍下渚湖的清幽宁寂： “地裂防风国，天开下渚湖。 三山浮水树，千巷划菰芦。 埏埴居人业，鱼樵隐士图。 烟波横小艇，一片月明孤。” 而当时的文坛巨擘王士祯听朋友谈起武康山水，不禁心驰神往： “吴兴清远水晶宫，转入前溪路不穷。 最爱放船人日好，野梅修竹古防风。” 他收到洪升馈赠的竹笋，更是兴奋地立即以诗回赠：“赢得武康斑竹笋，从今莫笑庾郎贫。” 江南好，风景旧曾谙。喜欢德清，更是因为那里人文荟萃，弦歌不辍。 “残云北寺暮钟远，新雨前溪春水肥。一路野梅都白尽，万株官柳已青归。” 这是驿人王子中所吟哦的家乡风光，本色白描，意境绵渺，回味悠长。 德清女婿赵孟頫\曾携夫人管道升隐居岳家，“困即枕书饥则饭，谋生自笑一何疏”，闲适、清雅。 在他宦居异乡的那些年里，最让他魂牵梦萦的，终究便是德清别业： “一夜松涛枕上鸣，五华山馆梦频惊。何当归去芝亭上，坐听髯翁韵玉笙。” 更令人瞩目的是，德清俞家才人辈出，代代英贤。他们虽常常客居苏杭或京华，但心心念念，故乡总在魂梦之间——国学大师俞樾有一年清明回乡扫墓，诗云： “乌巾山下旧柴荆，喜有承平一片声。 父老醵钱迎绿社，儿童散学过红明。 连朝榆柳分新火，几处松楸认故茔。 只惜焚黄犹未得，虚传两度拜恩荣。” 山乡的素朴，乡情的温暖，跃然纸上。 而红学大师俞平伯更是为故乡大唱赞歌，他曾说： “日行田畈少尘沙，桑竹流泉处处佳。久阔故乡同逆旅，还依北斗望京华。” 他又曾说：“江南好，长忆在吾乡。鱼浪乌篷春拨网，蟹田红稻夜鸣榔，人语闹宵航。” 这，是游子的深情游子的梦，是又一阕永远的《游子吟》。 …… 自古江南多韶秀，德清让人最难抛舍的，是莫干山的翠竹萧萧，还是下渚湖的芦苇瑟瑟？是嫩菱？是鲜笋？抑或是野芝麻青豆茶的甘芬清鲜？还是新市茶糕的清香腴润？……在前辈的诗句里，我找到了最恰切的答案：“清妍”。 宋人杨万里当年舟过德清，道： “人家两岸柳阴边，出得门来便入船。不是全无最佳处，何窗何户不清妍？！” 而雍正进士戚振鹭则言： “山水吾乡好，清妍两字题。” 端的是，江南清妍地，人间处士家，德山清水处处嘉。 2.历代有没有写德清的诗词,跪求过德清（宋·姜夔）溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。 烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。船回过德清（宋·张镃）溪平如簟不织纹，夕阳红叶参差分。 芦边孤篷饭炊芹，风力引上萦长云。天将此意慰所欣，我倦不饭兴自醺。 思懒岂复笔下勤，一默中有诗无垠，林下振动山应闻。舟过德清（宋·杨万里）七言绝句 押先韵人家两岸柳阴边，出得门来便入船。 不是全无最佳处，何窗何户不清妍。 德清诗话 我住苕溪头，君住苕溪尾。 喜欢德清，是因为杭、湖二州，自古共饮苕溪水。 倪瓒说：“余不溪水涵绿苹，微风吹波蹙龙鳞。 看山荡桨不知远，花间白鹿来迎人。” 这是画家眼里的自然宁谧，天人合一； 姜夔说：“溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。 烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。” 这是一代词宗笔下的羁旅行役，闺怨客愁。 我在山之南，君在山之北。喜欢德清，是因为干将、莫邪的剑气森森，是因为修篁万竿的匝地清凉。 沈定一说：“谁云利器肯埋藏，不受磨砻那有芒。飞瀑至今含怒意，十年辛苦怨吴王。” 这是前贤的即景述怀，借古追今； 苏步青说：“不去匡庐上莫干，修篁似海绿阴闲”、“瀑声千级迂回路，篁影万竿高下丛。” 这是数学巨匠的重访莫干，以诗抒怀。 未老莫还乡，还乡须断肠。喜欢德清，是因为德清客子的词情曲意，情深款款。 毛滂流连下渚湖，他说： “出渚连天阔，春风夹岸香，飞花渡水急，垂柳向人长。 远岫分苍紫，垂波映渺茫，此身萍梗耳，泊处即吾乡。” 这是词人的工笔摹景，人生咏叹； 乔吉喜欢长桥卧虹，他说： “青天白日见楼台，赤蜃浮光海市开，崖崩岸坼长虹在。弃繻生，感壮怀，卧苍龙，鳞甲生苔……” 这是曲家的豪泼潇洒遇到了江南的婉约清刚，百炼钢化作绕指柔； 郁达夫钟情莫干山，他说： “田庄来做客，本意为逃名。 山静溪声急，风斜鸟步轻。 路从岩背转，人在树梢行。 坐卧幽篁里，怡然动远情。” 这是名士风流，兜兜转转，终难放下那剑池飞瀑和竹浪声声、松涛阵阵； 而戏剧大家洪升更是将这里看作了第二故乡，寓居前溪之畔，题咏颇众。 他曾感慨前溪的今昔巨变： “六代繁华地，凋残近若何？村巫纷屡舞，渔父子成歌。 花落江漂水，莎长绿映波。 当年风月夜，丝竹画楼多。” 他亦难舍下渚湖的清幽宁寂： “地裂防风国，天开下渚湖。 三山浮水树，千巷划菰芦。 埏埴居人业，鱼樵隐士图。 烟波横小艇，一片月明孤。” 而当时的文坛巨擘王士祯听朋友谈起武康山水，不禁心驰神往： “吴兴清远水晶宫，转入前溪路不穷。 最爱放船人日好，野梅修竹古防风。” 他收到洪升馈赠的竹笋，更是兴奋地立即以诗回赠：“赢得武康斑竹笋，从今莫笑庾郎贫。” 江南好，风景旧曾谙。喜欢德清，更是因为那里人文荟萃，弦歌不辍。 “残云北寺暮钟远，新雨前溪春水肥。一路野梅都白尽，万株官柳已青归。” 这是驿人王子中所吟哦的家乡风光，本色白描，意境绵渺，回味悠长。 德清女婿赵孟頫\曾携夫人管道升隐居岳家，“困即枕书饥则饭，谋生自笑一何疏”，闲适、清雅。 在他宦居异乡的那些年里，最让他魂牵梦萦的，终究便是德清别业： “一夜松涛枕上鸣，五华山馆梦频惊。何当归去芝亭上，坐听髯翁韵玉笙。” 更令人瞩目的是，德清俞家才人辈出，代代英贤。他们虽常常客居苏杭或京华，但心心念念，故乡总在魂梦之间——国学大师俞樾有一年清明回乡扫墓，诗云： “乌巾山下旧柴荆，喜有承平一片声。 父老醵钱迎绿社，儿童散学过红明。 连朝榆柳分新火，几处松楸认故茔。 只惜焚黄犹未得，虚传两度拜恩荣。” 山乡的素朴，乡情的温暖，跃然纸上。 而红学大师俞平伯更是为故乡大唱赞歌，他曾说： “日行田畈少尘沙，桑竹流泉处处佳。久阔故乡同逆旅，还依北斗望京华。” 他又曾说：“江南好，长忆在吾乡。鱼浪乌篷春拨网，蟹田红稻夜鸣榔，人语闹宵航。” 这，是游子的深情游子的梦，是又一阕永远的《游子吟》。 …… 自古江南多韶秀，德清让人最难抛舍的，是莫干山的翠竹萧萧，还是下渚湖的芦苇瑟瑟？是嫩菱？是鲜笋？抑或是野芝麻青豆茶的甘芬清鲜？还是新市茶糕的清香腴润？……在前辈的诗句里，我找到了最恰切的答案：“清妍”。 宋人杨万里当年舟过德清，道： “人家两岸柳阴边，出得门来便入船。不是全无最佳处，何窗何户不清妍？！” 而雍正进士戚振鹭则言： “山水吾乡好，清妍两字题。” 端的是，江南清妍地，人间处士家，德山清水处处嘉。 3.过德清二首这两首诗写诗人经过德清的情景,在写法上有什么不同过德清二首这两首诗写诗人经过德清的情景，在写法上的不同：1，诗中的亭、画堂本是实物，但亭前着飘渺二字，画堂因临水而虚明，这样实物便带上了虚幻色彩，秋云本是无情物，。 2，诗人却把它幻化为有知有情以陪伴自己，化虚为实；客舟本实物，诗人却从佳人眼中来写，化实为虚，悠思本无形，诗人用浩渺无尽的烟波使之形象化，化虚为实；结尾处将愁凝结于阑干之上，更是以虚代实。过德清二首姜 夔（一）木末谁家缥缈亭，画堂临水更虚明。 经过此处无相识，塔下秋云为我生。（二）溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。 烟波渐远桥东去，扰见阑干一点愁。 4.德清有什么名人沈约（441—513年），字休文，南朝吴兴武康（今浙江德清县西）人，先后在宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。 沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，足见其家族社会地位的显赫。沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。 他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。 他从二十几岁的时候起，用了整整二十年时间，终于写成一部晋史。可惜，这部晋史没有能够流传下来。 南北朝时梁代著名文学家、诗律学家，德清武康人，《宋书》作者。孟郊（751-814），唐代诗人。 字东野。湖州武康（今浙江德清）人。 早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士，50岁为溧阳尉。 元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。 张籍私谥为贞曜先生。孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。 其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。 这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。 他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。 今传本《孟东野诗集》10卷。人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。 夏敬观、华忱之均著有其年谱。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。 语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 唐代著名诗人，德清武康人，《游子吟》作者。俞樾（1821-1907），字荫甫号曲园，湖州府德清县城关乡南埭村人，乃是晚清著名文学家、教育家、书法家。 一生孜孜不倦致力教育，辛勤笔耕，著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。主要著述有《春在堂全书》、《小浮梅闲话》、《右台仙馆笔记》、《茶香室杂钞》等。 在俗小说方面的重要贡献是修改《三侠五义》，使这部小说得以广泛流传。赵景深在 1956 年 1 月所作的《三侠五义》前言中说：《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，出现于光绪五年（ 1879 ）。 光绪二十六年（公元1900年）镇人将仙潭文社更名为"仙潭书院"，以振文风，其时俞樾已辞一切教席，且年逾八旬，但他关怀桑梓，撰写《仙潭书院碑记》近八百字，并篆额，此碑尺幅160厘米*60厘米，质地大理石，原藏仙潭书院，.987年由德清县博物馆所收藏，碑文文笔朴实骨肉精深。俞樾还隶书《敬业乐群》匾额一方，悬于门厅上方，被定为校训，而当每月之朔望，俞樾曾亲临书院授课二次，传为佳话。 晚清著名文学家、教育家、书法家，德清乾元人，《七侠五义》作者。是著名的国学大师，在西湖有其故居“俞楼”。 俞平伯（1900─1990.10）古典文学研究家，红学家。诗人，作家。 原名俞铭衡，浙江德清人。俞樾之曾孙。 1919年毕业于北京大学。先后任浙江省视学、浙江师范国文教员，上海大学、北大女子文理学院教授，一度赴英、美，均不久即返。 回国后，任燕京大学、清华大学、北京大学、北平大学、中国学院等院校教授。曾加入过北京大学的“新潮社”、“文学研究会”、“语丝社”等文学团体，是新文学运动初期的重要诗人，提倡过“诗的平民化”。 1922年1月，曾与朱自清、郑振铎、叶圣陶等人创办五四以来最早出现的诗刊《诗》月刊。建国后，历任北京大学教授，北京大学、中国科学院哲学社会科学部（现中国社会科学院）文学研究所一级研究员，全国文联委员，中国作协理事，九三学社中央委员。 是第一至三届全国人大代表，第五至七届全国政协委员。中国白话诗创作的先驱者之一。 主要作品有诗集《冬夜》、《古槐书屋间》，散文集《燕知草》、《杂拌儿》。《红楼梦辨》（1923年初版，50年代初改名《红楼梦研究》（再版）是“新红学派”的代表作之一。 著名古典文学研究家，红学家。诗人，作家。 祖籍德清乾元。朱惠勇，当代中国古船古桥专家，作家，德清新市人，著作有《中国古船与吴越古桥》等。 朱惠勇，笔名无声，中国古船古桥领域的权威专家，作家。他于1945年出生于浙江省德清县新市镇，祖籍浙江省绍兴县。 常。 |