1.形容谦恭的诗句傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。 不伐其功，不私其利。 不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。不是虚心岂得贤。 不知而自以为知，百祸之宗也。不自满者受益，不自是者博闻。 长短不饰，以情自竭。出不辞劳，入不数功。大嚼多噎，大走多蹶。 夺利争名，甘居人后伐矜好专，举事之祸也。。富有四海，守之以谦。 功高成怨府，权盛是危机。贵人而贱己，先人而后己。 慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。此以名誉扬天下。 己不逮而恶人之骄，自弃者也。 金以刚折，水以柔全；山以高移，谷以卑安 居高视下真君子，将有视无大丈夫。君子不矜己善，而乐扬人善。 君子不以己所能者病人，不以人所不能者愧人。君子不自大其事，不自尚其功。 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。满而不溢，泰而不骄。 满者损之机，亏者盈之渐。器满则溢，人满则丧。 谦退是保身第一法，安祥是处事第一法。曲则全，枉则直。 去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。人道恶盈而好谦。人能虚己以游世，其谁能害之。 人前莫说人长短，始信人中更有人。人生大病，只是一傲字。 人之病在乎好谈其所长。任道骄奢必败亡。 汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。 山林不让椒桂，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。盛满易为灾，谦冲恒受福 水能性澹为吾友，竹解心虚是我师。天道亏盈而益谦。罔谈彼短，靡恃己长。 为而不矜，作而不恃。为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。畏盈守谦，乃终有庆。 2.形容心性的成语【儿女心肠】：年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 【佛性禅心】：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 【溺心灭质】：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。 【神短气浮】：指心性浅薄浮躁。 【遗形藏志】：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 【遗形忘性】：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。 【云心月性】：像浮云和明月一样的心性。形容人不慕名利，性情恬淡。 3.关于磨练心性的句子1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。 8、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。 9、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 11、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 12、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。 13、目的执着，会造成明日的后悔。 14、世间的人要对法律负责任。 15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 17、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 18、好好的管教你自己，不要管别人。 19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，（）譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。 21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 22、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。 23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 24、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 25、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 27、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 28、每一种创伤，都是一种成熟。 29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 30、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 31、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 4.从容淡定心性情怀的诗句羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭. —— 苏轼泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬——苏洵有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——赵师秀青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋——李远名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心——司空图宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.——陈继儒智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。——陶渊明十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。——李白千江有水千江月，万里无云万里天 ——佛家偈语莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 ——苏轼《定风波》 行到山穷处，坐看云起时。——王维。 5.形容心性的成语有哪些1赤子之心 2德厚流光 3高情远致 4高山景行 5豁达大度 6宽宏大量 7助人为乐 8儿女心肠 9佛性禅心 10溺心灭质 11遗形藏志 1赤子之心 [chì zǐ zhī xīn] [释义] 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。 [出处] 《孟子·离娄下》：“大人者；不失其赤子之心者也。” 造句：您认为大人们为何会失去赤子之心？ 2德厚流光 [dé hòu liú guāng] [释义] 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。 指道德高，影。 [出处] 《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德。 造句：助贫救乏功勋大，德厚流光裕子孙。 3高情远致 [gāo qíng yuǎn zhì] [释义] 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。 [出处] 《晋书·孙绰传》：“高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北。 造句：小黎很注意加强自身修养，努力使自己成为具有高情远致的人。 4高山景行 [gāo shān jǐng xíng] [释义] 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的。 [出处] 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 造句：只要一想起他，一种对高山景行的敬佩之情便油然而生。 5豁达大度 [huò dá dà dù] [释义] 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。 [出处] 晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也；非徒聪明神武；豁达大度而。 造句：他是个豁达大度，心胸开阔，从谏如流的人。 6.表达静心的诗句1、“心静即声淡，其间无古今。” 《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。 释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。” 《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。 释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。 神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。 3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。 释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” 《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 7.表达心性相通的句子心有灵犀一点通xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng 。 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻彼此的心思都能心领神会。 犀，是犀牛，词典里的解释是哺乳动物，形状像牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个或两个角，生活在亚洲或非洲的热带森林中.然而，灵异之处就在它那只角上。《山海经》中有记载，有一种犀牛就长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上。鼻子上的角短小丰盈，额头上的角厥地，顶上的角贯顶，其中顶角又叫通天犀，剖开可以看到里面有一条白线似的纹理贯通角的首尾，被看作为灵异之物，故称“灵犀”，“心有灵犀一点通”的说法就是由此而来，既指心中若有灵犀角中的那条白线似的的纹理，我们的心灵便能默契相通，引起感情上的共鸣。角中有贯通两端的白色纹理线是犀所特有的，普通的牛角是没有的。可见，“犀牛角”的灵异。 |