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形容人德行美好的诗句

1.形容人美好的诗句

方有佳人,绝世而独立,

一顾倾人城,再顾倾人国.

绝代有佳人,幽居在空谷。

自云良家子,零落依草木。

关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。

官高何足论,不得收骨肉。

世情恶衰歇,万事随转烛。

夫婿轻薄儿,新人美如玉。

合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

但见新人笑,那闻旧人哭!

在山泉水清,出山泉水浊。

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。

摘花不插发,采柏动盈掬。

天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一支红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

应还有许多 呵呵

李白的《怨情》

美人卷珠帘,深坐蹙娥眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁。

诗经《硕人》的诗句:

手如柔荑,肤如凝脂,

领如蝤蜞,齿如瓠犀,

螓首娥眉,巧笑倩兮,

美目盼兮。一顾倾城,

再顾倾国。

白居易的《长恨歌》:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

还有《西洲曲》

春水绿悠悠,送郎到江头。

郎逐孤鸿远,何日回西洲。

春水碧依依,送郎到天际。

郎去天涯外,何日回湘西。

春水波漫漫,送郎到玉山。

日日记期程,该是还时何不还。

郎去天涯远,鸿书无半点。

小儿要阿爹,为妻若何言。

郎去十二年,年年柳条青。

小儿弄柳笛,奈何离别情。

几回登小丘,向月忆折柳。

思郎郎不知,愁字上心头。

几回依栏杆,误识九江船。

呼郎客相笑,归来泪涟连。

日日苦相思,相思若春水。

抽刀斩不断,直下阿山北。

日日苦相恨。相恨如秋风。

挂帆拦不住,直下赤嵌城。

日日苦相怨,怨郎还无还。

叶落几春秋,花开又一年著我绣夹裙,事事四五通,足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含珠丹,纤纤作细步,精妙世无双《孔雀东南飞》

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。《长恨歌》

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。《清平词》其一

玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。

2.形容“人修养好”诗句有哪些

1. 人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)

出处:《相鼠》

作者:佚名

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

翻译:

你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。

你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。

你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

2. 言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)

出处:《诗经·周南·关雎·序》:"言之者无罪,闻之者足以戒。"

释义:指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任,而听的人可以从中吸取有价值的东西。

这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的,即使提的不正确,也是无罪的。听

取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

3. 他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)

出处:《卷二·朋友宾主 》

作者:程登吉

取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭为主宾。尔我同心,曰金兰;朋友相资,日丽泽。东家曰东主,师傅曰西宾。父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。心志相孚为莫逆,老幼相交曰忘年。刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜。

胶漆相投,陈重之与雷义;鸡黍之约,元伯之与巨卿。与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。肝胆相照,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。彼此不合,谓之参商;尔我相仇,如同冰炭。民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。落月屋梁,相思颜色;暮云春树,想望丰仪。

王阳在位,贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪,左儒宁死不徇君。分首判袂,叙别之辞;拥彗扫门,迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱《阳关三叠》曲。频来无忌,乃云入慕之宾;不请自来,谓之不速之客。醴酒不设,楚王戊待土之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。

蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆,调非同志之人。分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲之诚。

4. 投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)

出处:《抑》

先秦:佚名

辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。

5. 天作孽,犹可违;自作孽,不可活。(尚书)

出处:《尚书·太甲》曰:"天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。

3.关于德行的诗词

明德赋

胡秉言

日月交融,万泰亨通。

刚柔相抱,阴阳平衡。

金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。

昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。

置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。

顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。

本心本善无我,舍欲舍得心升。

大道无言无形,感知善良心行,

省于天地圣灵,启于思维善行。

教以人伦茂亲,施以天道德成。

格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。

齐家有序兴天下,至善亲民明德存。

懂其忠义,尽心为人合天理。

尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。

温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。

谦让有度,虚心隆礼容天地。

心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。

仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。

克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。

厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。

天地清明,惠泽万灵。

四海咸宁,神州大同。

晓德道而行,懂礼仪而从,

善与善而交,善与善相融。

秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。

上古留德绵远千世烙心境。

而今感念弘扬万载润贤明。

圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。

道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。

德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。

德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。

儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。

精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。

德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。

4.关于德行的诗词有哪些

1. 新荷叶(李清照) 薄露初零,长宵共、永昼分停。

绕水楼台,高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿,相辉映、簪笏盈庭。

花柔玉净,捧觞别有娉婷。鹤瘦松青,精神与、秋月争明。

德行文章,素驰日下声名。东山高蹈,虽卿相、不足为荣。

安石须起,要苏天下苍生。2. 沁园春 赠吴居士丹旨(李道纯) 向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。

这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。

心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。

这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。

一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。

3. 送欧阳秀才赴举(齐己) 莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。

烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。

4. 敬之(诗经) 敬之敬之,天维显思。命不易哉,无曰高高在上。

陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。

日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

5. 雄雉(诗经) 雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。

雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。

瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?百尔君子,不知德行?不忮不求,何用不臧?6. 短歌行(曹操) 周西伯昌,怀此圣德。

三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。

崇侯谗之,是以拘系。后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。

为仲尼所称,达及德行,犹奉事殷,论叙其美。齐桓之功,为霸之首。

九合诸侯,一匡天下。一匡天下,不以兵车。

正而不谲,其德传称。孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。

赐与庙胙,命无下拜。小白不敢尔,天威在颜咫尺。

晋文亦霸,躬奉天王。受赐圭瓒,秬鬯彤弓,卢弓矢千,虎贲三百人。

威服诸侯,师之所尊。八方闻之,名亚齐桓。

河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。7. 董逃歌词(曹操) 德行不亏缺,变故自难常。

郑康成行酒,伏地气绝;郭景图命尽于园桑。8. 导引(无名氏) 重亲万寿,八帙衍新元。

礼典备文孙。温温和气迎长日,宝册焕瑶琨。

徽音显号自尧门。德行已该存。

更期昌算齐箕翼,愈久愈崇尊。9. 行香子(王哲) 一鼓才呜,水德行香。

看乌龟、波上呈祥。鼻全喘息,眼眩昭彰。

会戏澄涛,游澄浪,隐然江。黑雾凝凝,充满皮囊。

牢封击、信任飘?。冲和上下,流转边旁。

便变成雯,结成盖,积成霜。10. 行香子(王哲) 二鼓才交,金德行香。

虎儿上、坐个婴郎。腰悬白刃,手执青钢。

把百魔驱,千魔剿,万魔亡。广现森罗,遍吐银芒。

斗辰端、拱正魁罡。西南的位,指出芬芳。

得善因开,良因阐,吉因昌。11. 行香子(王哲) 三鼓才分,火德行香。

月初端、正照心王。红红赫赫,炜炜煌煌。

见本真生,灵真慧,太真匡。三处均匀,一路平康。

睹青天、瑞霭舒张。纵横攒聚,能罩圆方。

早弄?环。持?璧,执?璋。

12. 行香子(王哲) 四鼓才平,木德行香。青龙上,坐个娇娘。

口贲赤气,身挂朱裳。更戴琼花,餐琼蕊,饮琼浆。

往来谐欢,交媾相当。欣然用、颠倒阴阳。

冲开卯甲,日放晶?。衮大明珠,通明焰,过明堂。

13. 行香子(王哲) 五鼓才成,土德行香。偏能将、四象包藏。

如今尽显,聚在中央。没白归青,红归黑,不归黄。

已证空虚,便出昆冈。金童来、秘语宣扬。

天皇赐韶,授与风狂。永处清闲,常清静,得清凉。

14. 西江月(薛式) 此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。

言语须防避忌。要籍五行生旺,须明阳盛阴衰。

三人同志谨防危。进火工夫仔细。

15. 题英禅师(亚栖) 将知德行异寻常,每见持经在道场。欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。

16. 西江月(张伯端) 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。

始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。

宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

17. 朝中措(赵长卿) 先生德行冠南丰。锦绣作心胸。

暂屈徒劳州县,文章后进宗工。督邮纲纪,才高幕府,雅望尤崇。

此去定膺光宠,且须满醉西东。

5.形容人以美好的诗句

1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!

2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香

3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀

4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊

5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔

6.翩若惊鸿,婉若游龙

7.美人既醉,朱颜酡些

8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后

9.邀人傅脂粉,不自著罗衣

10.秀色掩今古,荷花羞玉颜

11.北方有佳人,绝世而独立

12.垆边人似月,皓腕凝霜雪

13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香

14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳

15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难

16.袅娜少女羞,岁月无忧愁

17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标

18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动

19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

6.形容人拥有美好品质的诗句

1、有节骨乃坚,无心品自端。

2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

3、时穷节乃现,一一垂丹青。

4、生来不为已,只求把身献。

5、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

6、人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。

7、墙角数枝梅,凌寒独自开。

8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

9、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

10、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

11、落红不是无情物,化作春泥更护花。

12、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

13、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

14、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

16、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

17、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

18、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

19、淡薄可以明志,宁静可以致远。

20、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

7.形容美好德行的成语

冰洁玉清 比喻德行高洁。

出处:《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。”

冰洁渊清 犹冰清玉洁。

出处:汉·孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”

冰清水冷 指冷冷清清。

出处:《何典》第四回:“初时还有些和尚道士,有家中闹弗清楚,到也不甚觉着。及至断了七,出过棺材,诸事停当,弄得家里冰清水冷。”

冰清玉粹 比喻德行高洁。

出处:《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》:“原宪玄默,冰清玉粹。志逸九霄,身安陋术。”

冰清玉洁 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

出处:汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”

冰清玉润 润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望。”

纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。

出处:鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”

纯正无邪 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。

洁身自爱 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

洁身自好 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

洁身自守 保持住个人自身的纯洁。

襟怀坦白 襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。

出处:宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。”

精金良玉 精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处:宋·程颐《程明道先生行状》:“先生资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。”

精金美玉 精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”

清风高节 比喻人品格纯洁,节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁,节操坚贞。

出处:清·戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。”

秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。

出处:宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗:“德人天游,秋月寒江。”

束身自好 束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。

出处:《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”

水洁冰清 洁:洁白。清:清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

一尘不到 形容清净纯洁。

出处:唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”

玉洁冰清 象玉那样洁白,象冰那样清净。形容人心地纯洁,品行端正。

出处:汉·桓谭《新论·妄瑕》:“伯夷叔齐,冰清玉洁,以义不为孤竹之嗣,不食周粟,饿死首阳。”

玉洁松贞 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处:唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”

玉清冰洁 犹玉洁冰清。

出处:宋·高观国《花心动·梅意》词:“碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。”

玉润冰清 像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

出处:宋·曾巩《荔支》诗之二:“玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。”

紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。

出处:《新唐书·卓行传·元德秀》:“元德秀字紫芝,河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”

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