1.主观能动性的名句精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。 高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。 ——蒙田《随笔集》诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。 卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀.长久处于卑贱的地位，贫穷的境地，反而讥讽富贵，厌恶禄利，以自托于无为来自我安慰和解脱，不过是无能而已，决非志士应有的情怀.——司马迁《史记》物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。 ——苏轼《范增论》人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。——蒙田《蒙田随笔全集》。 2.形容规律的诗句诗句： 1、离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生。 --唐·白居易《赋得古原草送别》 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 --唐·李白《上安州裴长史书》 3、海日生残夜，江春入旧年。 --唐·王湾《次北固山下》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 --唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 --宋·晏殊《浣溪沙》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 --北宋·苏轼《水调歌头》 7、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 --**《七律二首·送瘟神》 名言： 1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。 （荀况，战国末期思想家） 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 （唐·李白《上安州裴长史书》） 这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 3、天之道，不争而善胜，不言而善应。（春秋·老聃《老子》） 符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 （老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人） 4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺 5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》 6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦 7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯 3.形容自然规律的诗词诗句： 1、离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生。 --唐·白居易《赋得古原草送别》 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 --唐·李白《上安州裴长史书》 3、海日生残夜，江春入旧年。 --唐·王湾《次北固山下》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 --唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 --宋·晏殊《浣溪沙》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 --北宋·苏轼《水调歌头》 7、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 --**《七律二首·送瘟神》 名言： 1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。 （荀况，战国末期思想家） 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 （唐·李白《上安州裴长史书》） 这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 3、天之道，不争而善胜，不言而善应。（春秋·老聃《老子》） 符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 （老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人） 4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺 5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》 6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦 7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯 4.表示主观的词语想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。 出处：《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。” 闭门造车 关起门来造车子。 比喻脱离实际，只凭主观办事。 出处：宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。” 得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 乐天任命 犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。 也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。 出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？” 如意算盘 比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“好便宜！你倒会打如意算盘！十三个半月工钱，只付三个月！你同我了事，我却不同你干休！” 师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。” 师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。 形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。” |