1.形容老年凄凉的古诗借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠今宵赏月似也醉，只见明月星以睡；明月明日何处寻，此生唯有影随行。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 绝艳佳人他人拥，红颜薄命古今同，但愿佳人心如意，悲欢离合莫相思。泪雨问花花不语，又见散花落满地。 步雨深夜夜不许，再盼长夜破晓时。冷风萧瑟哭声有，寒雨飘洒泪痕无；行人只闻风吹雨，哪知深夜有人哭。 离歌且莫翻新阕， 一曲能教肠寸结。 直须看尽洛阳花， 始共春风容易别。 相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》。 2.形容老年凄凉的古诗有哪些1.《题镜湖野老所居（一作马戴诗）》年代： 唐 作者： 秦系 湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。 沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。 2.《感怀二首》年代： 宋 作者： 杨公远 桂薪玉米转煎熬，口体区区不胜劳。 今日难谋明日计，老年徒羡少年豪。 皮肤剥落诗方熟，鬓发沧浪画愈高。 自雇一寒成感慨，有谁能肯解绨袍。 3.《自茶坞归禾中坟庵赋》年代： 宋 作者： 卫宗武 既雨俄喜晴，既晴旋复雨。 老年困肩舆，仆夫苦行路。 霏霏雾气收，冉冉阳明吐。 乾端顿收豁，物象各呈露。 晴峦含光晖，娟娟如靓女。 枯槁变华滋，万绿新织组。 涧花度幽香，谷鸟试新语。 胜概未易穷，可挹不可取。 我来事幽讨，惟恐商羊舞。 愿天衍霁期，助我发吟趣。 归来日未晡，一声闻杜宇。 4.《丙寅正月三日作（二首）》年代： 明 作者： 蓝仁 书罢迎春帖，家家应节多。 老年难再拜，佳客莫相过。 闭户唯僵卧，临觞忽放歌。 太平宜有待，暮色欲如何。 5.《拂水岩（弘治庚戌）》年代： 明 作者： 沈周 只有看山是胜缘，青鞋布袜且轻便。 天收雨脚赊今日，我趁花时遣老年。 绝壁云扶将堕石，豁崖风勒下奔泉。 此来不愤空归去，旋构新篇拣竹镌。 3.形容“生活过得凄凉悲惨”诗句有哪些1、艰难贱生理，飘泊到如今。——杜甫 2、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫 3、潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。——白居易 4、每遇凄凉事，还思潦倒身。——白居易 5、报国有心身潦倒，养生无术病侵寻。——陆游 6、万事粗疏潦倒，半世栖迟零落，甘受众人怜。——元好问 7、人生自古有情痴，此恨不关风与月。——宋·欧杨修《玉楼春》 8、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——清·史清《溪佚题》 9、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》 10、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人》 4.求：形容老人一生辛劳,晚年安享的诗句或者是古语黄发垂髫，并怡然自乐。 出处：《陶渊明集》 作者：陶渊明 白话译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 扩展资料： 《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已； 他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。 陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。 陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。 但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。 参考资料来源：百度百科-桃花源记 5.找一些描写老年生活诗词有没有些描写老年生活的诗词一、《龟虽寿 》 （魏）曹操 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 二、《神释》 （东晋 ）陶渊明 大钧无私力， 万理自森著， 人为三才中， 岂不以我故！ 与君虽异物， 生而相依附。 结托既喜同， 安得不相语？ 三皇大圣人， 今复在何处？ 彭祖爱永年， 欲留不得住， 老少同一死， 贤愚无复数。 日醉或能忘， 将非促龄具！ 立善常所欣， 谁当为汝誉？ 甚念伤吾生， 正宜委运去。 纵浪大化中， 不喜亦不惧， 应尽便须尽， 无复独多虑。 三、《饮酒》 （东晋）陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辩已忘言。 四、《归园田居》 （东晋）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 五、《题大禹寺义公禅房》（唐）孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前群壑深。 夕阳照雨足，空翠落庭阴。 看取莲花静，方知不染心。 六、《江村》 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求。 七、《旅夜书怀》 （唐）杜甫 细草微风岸， 危墙独夜舟。 星垂平野阔， 月涌大江流。 名岂文章著， 官应老病休 。 飘飘何所以？ 天地一沙鸥。 八、《咏老赠梦得》 （唐）白居易 与君均老矣，自问老何如？ 眼涩夜先卧，头慵朝未梳。 有时扶杖出，尽日闭门居， 懒照新磨镜，休看小字书。 情于故人重，迹共少年疏， 唯是闲谈兴，相逢尚有余。 6.赞美晚年生活的诗或者老人的诗赞美晚年生活的诗或者老人的诗有：东晋·陶渊明《饮酒》、魏·曹操《龟虽寿 》 、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 、唐·王维《终南别业》 等等。 1、东晋·陶渊明《饮酒》 结庐在人境， 而无车636f7079e79fa5e9819331333365666262马喧。问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辩已忘言。 白话释义： 住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。 自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。 此中当自有真意，我欲辨之已忘言。 2、魏·曹操《龟虽寿 》 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话释义： 神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。 人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》 义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。 夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。 白话释义： 义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。 雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。 4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。 白话释义： 义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。 5、唐·王维《终南别业》 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 白话释义： 中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。 闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。 扩展资料： 《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。 《龟虽寿》诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。 参考资料：百度百科_龟虽寿百度百科_终南别业百度百科_题大禹寺义公禅房百度百科_饮酒 |