1.形容“规律”的诗句有哪些1、离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生。 --唐·白居易《赋得古原草送别》 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 --唐·李白《上安州裴长史书》 3、海日生残夜，江春入旧年。 --唐·王湾《次北固山下》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 --唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 --宋·晏殊《浣溪沙》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 --北宋·苏轼《水调歌头》 7、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 --**《七律二首·送瘟神》 名言： 1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 战国·荀况《荀子·天论》。 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 （唐·李白《上安州裴长史书》） 3、天之道，不争而善胜，不言而善应。（春秋·老聃《老子》） 4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺 5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》 6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦 7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯 2.形容规律的诗句诗句： 1、离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生。 --唐·白居易《赋得古原草送别》 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 --唐·李白《上安州裴长史书》 3、海日生残夜，江春入旧年。 --唐·王湾《次北固山下》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 --唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 --宋·晏殊《浣溪沙》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 --北宋·苏轼《水调歌头》 7、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 --**《七律二首·送瘟神》 名言： 1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。 （荀况，战国末期思想家） 2、天不言而四时行，地不语而百物生。 （唐·李白《上安州裴长史书》） 这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 3、天之道，不争而善胜，不言而善应。（春秋·老聃《老子》） 符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 （老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人） 4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺 5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》 6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦 7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯 3.表示规律的诗句大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（《大林寺桃花》），道出了山地气候与平原气候的差异。 山地垂直气候与诗歌唐代白居易的<；大林寺桃花>；："人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来".形象地反映了气温随海拔高度增加而递减，在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1 100~1 200米间，它比"人间"（九江市的平地，平均海拔32米）气温要低6℃左右，因此，桃花开放的时间要落后20~30天，所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间. 4.形容“自然规律”的诗词有哪些一丶唐 · 杜甫《禹庙》 禹庙空山里，秋风落日斜。 荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。 云气嘘青壁，江声走白沙。 早知乘四载，疏凿控三巴。 二丶唐· 李峤《风》 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 三丶汉· 刘邦 《大风歌》 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方？ 四丶清· 张维屏 《新雷》 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 五丶唐 · 杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 古诗《春夜喜雨》的译文是什么？ 好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。 5.形容人生不容易的诗句有哪些1、行路难！行路难！多歧路，今安在？出自唐代诗人李白的《行路难·其一》原诗 《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 译文 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。 像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！2、相见时难别亦难，东风无力百花残。 出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》原诗 《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文 相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。3、行路难，归去来！ 出自唐代诗人李白的《行路难·其二》原诗 《行路难·其二》大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！译文 人生道路如此宽广，唯独我没有出路。 我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。 当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。 剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？世路艰难，我只得归去啦！4、泻水置平地，各自东西南北流。 出自南北朝诗人鲍照的《拟行路难·其四》原诗 《拟行路难·其四》泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。译文 往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。 人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。 人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。5、千秋万岁名，寂寞身后事。 出自唐代诗人杜甫的《梦李白二首·其二》原诗 《梦李白二首·其二》浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。 译文 天上浮云终日飞来飘去，远游的故人为何久久不至。夜晚我总是频频梦到你，可知你对我的深情厚意。 分别时你总是神色匆匆，还总说相见多不容易。江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。 出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。京都的官僚们冠盖相续，才华盖世你却是容颜憔悴。 谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。 6.关于生活的诗句● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ——卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。--《假如生活欺骗了你》 安居乐业，丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，幸福美满，福寿安康，太平盛世，繁荣昌盛，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，合家团圆，年年有余，事业有成 7.表示规律的诗句大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处2113，不知转入此中来。白居易的“人间四月芳菲尽，山寺5261桃花始盛开”（《大林寺桃花》），道出了山地气候与平原气候的差异。 山地垂直气4102候与诗歌唐代白居易的<大林寺桃花>："人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此1653中来".形象地反回映了气温随海拔高度增加而递减，在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1 100~1 200米间，它比答"人间"（九江市的平地，平均海拔32米）气温要低6℃左右，因此，桃花开放的时间要落后20~30天，所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间。.。 |