1.描写“学习不易”的诗句有哪些1. 黒发不知勤学早，白发方悔读书迟。 2. 莫等闲，白了少年头，空悲切。 3. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 4. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 5. 黒发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿《劝学》 原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 释义：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 6. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》 原文：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 释义：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 7. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈《进学解》 原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。 8. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈《古今贤文·劝学篇》 释义：书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。 2.描写艰难求学经历的诗句——余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 出自《送东阳马生序》 作者：宋濂（明代） 译文： 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。 天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。 因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。 前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。 我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。 所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。 到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。 住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人； 我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。 因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 扩展资料： 《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。 在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就。 主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。 赏析 此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。 作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。 参考资料来源：百度百科-送东阳马生序 3.形容要学习的诗句1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。落日无边江不尽，此身此日更须忙——陈师道 2、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡 3、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》 4、少而不学，老而不识。 5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 6、志士惜日短。愁人知夜长。——魏晋·傅玄《杂诗》 7、三分靠教，七分靠学。 8、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 9、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾 10、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 11、要想写得好，必须肯动脑。 12、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》 13、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 14、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 15、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果 16、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 17、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事——歌德 18、刀越磨越亮，文越写越好。 19、写作如绣花，认真不出差。 20、有志不在年高，无志空活百岁。 21、胸无大志，枉活一世。 22、学非探其花，要自拔其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》 23、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦 24、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 25、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——爱迪生 26、人生在勤，不索何获。——张衡 27、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》 28、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V 29、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 30、立下大志，能办大事。 31、一年之计在于春，一日之计在于晨——萧绎 32、岁去弦吐箭——孟效 33、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 34、如切如磋，如琢如磨。-——卫风《诗经。卫风。淇奥》 35、千言万语，从头学起。 36、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿 37、问渠那得清如许？为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》 38、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 39、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 40、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根 41、及时当勉励，岁月不待人。——魏晋·陶渊明《杂诗》 42、刀怕没钢，人怕没志。 43、重复是学习之母。--狄慈根 44、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯 45、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格 46、写作没有巧，多看多思考。 47、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 48、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 49、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 50、笔杆没多重，不写拿不动。 4.形容“求学”的诗句有哪些朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。 万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 （清 钱泳《明日歌》）读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。 （宋 陆九渊《读书》）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。 （唐 韩愈《劝学诗》）半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 （宋 朱熹《观书有感》）昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 （宋 朱熹《观书有感》）木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 （元 翁森《四时读书乐》冬解释家里有种田的小孩，早上就去学堂。虽然不能当将相，但是有志气！读经书四十年，当上了象征正义的法官。 学习不是为了功名利禄，而是为了追求正义。三更半夜的时候，正是男儿读书的时候，当你头发黑的时候不去学习，你头发白了肯定后悔。 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 鼎盛的年华易逝，抓紧时间努力学习。同时要勉励别人及时学习，岁月稍不留神就溜走了。 奉劝君子不要爱惜金银玉帛，而要爱惜学习。三更半夜的时候，正是男儿读书的时候，当你头发黑的时候不去学习，你头发白了肯定后悔。 昨日过了就过了，不能返回，只能珍惜今日。今天来了就来了，再也不会回来了，把握好时光，不要让他溜走。 明天又明天，明天有多么多啊。世人不该被明日所困扰，而应珍惜今日。 读书不能慌忙，要细心。源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受。 读书不要担心太多，思考意思不要担心不明白。担心不要紧，搞懂了就好了。 三更半夜的时候，正是男儿读书的时候，当你头发黑的时候不去学习，你头发白了肯定后悔。阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。 停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。 读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。 5.求描写儿童学习的诗词小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人. 村居 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 宿新市徐公店 宋代 杨万里 篱落疏疏一径深， 枝头花落末成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 所见 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开. 风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力，带将儿辈上青天。 所见 【清】 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 《宿新市徐公店》【宋】杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 《村居》【清】高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 《小儿垂钓》【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 《牧童》【宋】黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。 《花影》【宋】苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 初夏睡起 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 《田家》【宋】范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 村居 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来？ 古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端 6.表达生活工作学习都不顺利的古诗词李白的古风（其三十九） 原文： 登 高 望 四 海。天 地 何 漫 漫。 霜 被 群 物 秋。风 飘 大 荒 寒。 荣 华 东 流 水。万 事 皆 波 澜。 白 日 掩 徂 辉。浮 云 无 定 端。 梧 桐 巢 燕 雀。枳 棘 栖 鸳 鸾。 且 复 归 去 来。剑 歌 行 路 难。 【译文】 我登上高处，望向四周，但见天地间茫茫无际一片，万物被严霜覆盖着，荒野里吹来一阵阵西风。我感慨人世间的荣华富贵，就像那一江东流水，无情的流逝；人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间。天上的浮云飘浮不定，掩蔽了太阳，掩盖了它的光辉。普通的燕子和麻雀竟然在珍贵/罕见的梧桐树上筑巢，反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里。我还是离开这里，回去隐逸吧！我边走边弹剑边高歌《行路难》。 本诗风格“雍容和缓”，属于李白的五十九首《古风》之三十九。《古风》并非同期所写，但多具批判精神，此诗亦然。 创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。 开头四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。 第五、第六句，说明他遭遇的不顺逐。他在41岁的时候，受召入长安，供奉翰林。初始心情兴奋，想有一番作为，但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥、迫害。李白秉性耿直，对黑势力不能阿谀奉承，因而遭谗言诋毁，在长安不满2年，即被迫辞官离京，故发出以上2句诗。此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。 第七、第八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。“徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。“浮云”，喻谗毁他的恶势力。 第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。 第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了！ 《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲，感情和缓。与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇。 |