1.春日一诗中描写春光点睛之笔已经成为千古传诵的名句.诗句不但写出诗人赞美了春天美好的景象，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风揭示了细心培育下一代的深刻道理。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 扩展资料 原文： 春日 [宋] 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 译文： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 赏析： 诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。 诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。 2.春日哪两句诗是描写春光的点睛之笔《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作，其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春..从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗. 原诗 春日1 （宋·朱熹） 胜日②寻芳③泗水④滨⑤， 无边光景⑥一时新. 等闲⑦识得东风⑧面， 万紫千红总是春. 【注释】 1、题、春日：春天. 2、胜日：指春光明媚的好日子. 3、寻芳：春游赏花. 4、泗水：水名，在山东省. 5、泗水滨：水边，河边. 6、光景：风光景物 7、等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思. 【译文】 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新.随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致. 请采纳~ 3.敕勒川全诗点睛之笔是哪一句描绘了怎样景色“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。 这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。 原诗： 《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 释义： 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜， 那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 扩展资料： 这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。 具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。 从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。 参考资料来源：百度百科——敕勒川 （民歌）。 |