1.形容音乐婉转动听天籁之音的句子,要夸张的那种,要用比喻等修辞手1、返璞归真的童乐。 2、歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。 3、更如朗照松间的明月，清幽明净。 4、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 5、气势恢弘的歌。 6、清纯不一般的歌。 7、清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。 8、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感 9、让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。 10、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。 11、如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。 12、天籁之音。 13、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息。 14、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 15、温暖明净的歌。 16、拥有阳光般温暖美好的歌曲。 17、优美的灵魂，优美的歌谣。 18、这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听。 2.形容天籁的成语天簌之音天籁出自《庄子·齐物论》，与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界.籁：从洞孔发出的声音.指自然界的风声、水声、鸟声等音响：天籁无声|鼓角凌天籁，关山倚月轮. 天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有人间难得几回闻就是这个意思. 籁：从洞孔发出的声音.指自然界的风声、水声、鸟声等音响：天籁无声、鼓角凌天籁，关山倚月轮.天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻.古时有“三音”的定义，古琴之音为天籁，土埙之音为地籁，昆曲之音为人籁；天籁泛指自然界的声响，风声，鸟鸣，泉涌，种种凝聚天地，日月精华的声音：后世称诗歌不饰雕琢，得自然之趣者为天籁 现在通俗用法为形容声音好听。 3.形容美妙乐曲的诗句忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 多情多感仍多病，多景楼中。 尊酒相逢，乐事回头一笑空。 停杯且听琵琶语，细捻轻扰。 醉脸春融，斜照江天一抹红 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 鹭羽凤箫参乐曲，荻园竹径接帷阴。 手舞足蹈方无已，万年千岁奉薰琴。 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 余音绕梁，三日不绝。 4.音乐优美,婉转动人,天籁之音的句子形容音乐美妙的语句 1、让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。 2、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。 3、天籁之音。 4、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息；又如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。 5、温暖明净的歌。 6、拥有阳光般温暖美好的歌曲。 7、优美的灵魂，优美的歌谣。 8、这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听。 9、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 10、动听的音乐就像是飞舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山间流淌，有时候，也像是璀璨的星辰，在夜空用闪烁。 11、返璞归真的童乐。 12、歌声余音绕梁，三日不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。 13、更如朗照松间的明月，清幽明净。 14、气势恢弘的歌。 15、清纯不一般的歌。 16、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。 17、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。 18、音乐是思维着的声音。 19、音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 20、音乐是灵魂的完美表现。 21、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 22、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。 23、音乐常使死亡迟延。 24、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。 5.描写天籁之音的文字天籁之音 我生于天地之间同日月星辰飞禽走兽为朋友，人是我太普通的朋友.穷人和富人虽然相对我却不惧怕他们，穷人没有我没的帮助，富人万金我不取分毫，对他们我同时付出淡然的微笑，不蔑视也不献媚.恶人和善人，也一样为友，恶人为恶看不起善人的虚伪，善人为善也许别有用心醉翁之意不在酒，偷取刀叉的人是强盗，而偷取江山奴隶苍生的人却是德高望重权威齐天.玉皇大帝掌管天庭是神仙至尊，而阎罗掌管地府是鬼魅首领，和他们见面又何必惶恐.他们曾经为盗为奴为常人而今衣锦华贵但也喜怒哀乐长有难逃生死之沦，况岁月变幻十年河东转河西.一切尊贵荣辱和日月星辰飞禽走兽相比统是为空.别人所愿争取的也许是我放弃的，与其被造物主虚幻老人左右六神无主倒不如抽身世外常有天籁为伴日月星辰飞禽走兽为友. 身在人中心驰宇宙，虽笑对万事却常愿拥日月一度傍禽兽一生. 男人和女人本是一人，我与众生原为一体. 造物主虚幻老人虽鹤发童颜却长与我飞鸽传书，纵论天地万物玄机. 万事万物万理均瞒不住你天机被你陆续识破你却逃不出我的生死机关，我回书一封，说造物主你虚活无载，万事万物万理均淡然平常唯独你骄傲无比 6.听着天籁之音,我不禁用什么诗句赞叹1.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 2.此曲只应天上有，人间能得几回闻 3.李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三弦动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 开篇四句写李凭弹奏的艺术效果。暮秋时节，箜篌乐曲使高空的行云为之凝聚不前。乐曲勾起了湘水女神的忧思，滴滴泪珠洒遍斑竹；乐声感动了擅长音乐的素女，她神色黯然，哀愁不已。是谁演奏得如此出神入化？李凭弹也。 第五、六句具体描写箜篌乐曲的美妙。诗人用玉石碎裂形容乐声的清脆悦耳，以凤凰和鸣比喻乐曲的婉转柔美；再以荷花流泪形容乐声低沉幽咽，以香兰欢笑比喻乐曲的轻快明朗。从而用诗句描写乐曲达到绘声绘色，声情并茂的境界。 最后八句写乐曲所创造的意境。乐曲融化了长安城的冰冻，乐声使天帝心神摇荡。忽然间，乐曲激越高昂，仿佛惊天破石，秋雨骤下，使演奏进入高潮。 4.余音绕梁三日不绝 百灵鸟在山涧穿行 空谷幽兰 |