1.形容人民的诗句足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 （白居易《观刈麦》 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》） 君看一叶舟，出没风波里 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 日出而作，日入而息 晨星里荒汇。戴月荷锄归 2.有什么关于"以民为本"的名言人民，只有人民，才是创造世界历史的动力（**） ●这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众（**） ●人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来（沃·特纳） ●上帝不会永远受到愚弄，人民最终将成为自己的主宰（海约翰） ●民不畏死，奈何以死惧之？（老子） ●人民的安危应当是至高无上的法律（西塞罗） ●尊重人民，也就会受到人民的尊重（培根） ●我从来没有埋怨人民，不论是现在或任何时刻（叶芝） ●民者，万世之本也（汉·贾谊） ●民为天下国家之根本（宋·石介） ●为国者，以民为基（三国志） ●英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉 ●国以民为本，君以民为本，吏以民为本（汉·贾谊） ●民惟邦本，本固邦宁〈尚书〉 ●国以民为本，民以食为天 ●民为贵，社稷次之，君为轻〈孟子〉 ●天之生民，非为君也；天之立君，以为民也〈荀子〉 ●君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟----〈孔子家语〉 ●天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐（清·黄宗羲） ●国家之主人为谁？即一国之民是也（清·梁启超） ●人民至上就是：件件政治大事，要向人民请教（巴尔扎克） ●虽然船在上面，水在下面，然而水仍是主人翁！（裴多菲） ●以民情验天心（清·康有为） ●凡治天下必因人情〈韩非子〉 ●圣人治天下，体民之情，遂民之欲（清·戴震） ●众好之，必察焉；众恶之，必察焉〈论语〉 ●夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民共有其忧者，人必拯其危----〈三国志〉 ●善治必达情，达情必近人（清·唐甄） ●天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！（清·王韬） ●王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也（宋·汪藻） ●失天下者，失其民也；失其民者，失其心也〈孟子〉 ●圣人无常心，以百姓之心为心〈老子〉 ●民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华） ●自古天下离合之势常系民心（宋·辛弃疾） ●为政之道，以顺民心为本（宋·程颐） ●政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心〈管子〉 ●得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣〈荀子〉 ●民之所欲，天必从之 ●足寒伤身，民怨伤国 ●群众的怒火，谁也无力把它扑灭（维吾尔族） ●触犯众怒的，死了都无处可埋（维吾尔族） ●千人所指，无疾而终 ●千口唾沫淹死 ●得人心者永生（非洲） ●大海不会干涸，人民不会迷路（苏联） ●人民的声音就是神的声音（英国） 3.表达各族人民感情深厚的诗句爱我中华同一声 杨多良 一 汉光和煦照华夏，回天转地定乾坤。 满地百花九州香，土生万物四时春。 二 黎明曙光朝霞红，高山流水源头清。 蒙音和谐交响乐，白桦屹立民族林。 三 壮锦桂林山水图，藏莲雪域圣洁地。 东乡沃野物繁茂，土家满堂人欢乐。 四 保安惠风护社会，阿昌吉星佑国民。 “京族三岛”蓬莱境，难忘“故址”达斡尔。 五 独龙腾飞上九天，裕固祥瑞布八面。 天河清水起银波，瑶池玉液生金涟。 六 敖包相会鄂温克，“双歌”盛名塔塔尔。 普米“崩崩木里瓦”，傈僳“汤泉赛诗会”。 七 德昂神州人纯正，布朗天地世清明。 羌笛悦音颂善良，怒腔威声斥邪恶。 八 阿佤百科《司岗里》，珞巴智慧“物候历”。 柯尔克孜信“库特”，乌孜别克重礼仪。 九 能歌善舞俄罗斯，友爱互助塔吉克。 基诺尊舅奉孔明，高原明珠耀布依。 十 “说”“唱”“口细”撒拉尔，勇敢自由哈萨克。 松花大江育赫哲，红河澜沧润哈尼。 十一 朝鲜首种寒地稻，仡佬发祥红渡河。 门巴“切玛”五谷香，仫佬山寨百里长。 十二 “鼓楼”“大歌”侗宝珍，兴安和平鄂伦春。 火把通明暖彝家，泼水清净福傣人。 十三 同宗共祖聚毛南，哈拉莫昆连锡伯。 拉祜团结谋幸福，纳西宏伟宽胸怀。 十四 苗壮根深立大地，山清水秀景颇美。 畲人先民是“龙麒”，维系根脉一家亲。 十五 五十六族兄弟情，共同生活大家庭。 团结奋斗共进步，繁荣发展同前行。 十六 兴我中华凝众心，爱我中华同一声。 家和人宁百世昌，国泰民安千秋盛。 希望对你有所帮助，望采纳。 4.描写 战争 人民悲苦的诗句兵车行·杜甫 车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！" 5.形容为人服务的诗句1、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国.诸葛亮《后出师表》 译文：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。 2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐《无题》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——近代.鲁迅《自嘲》 译文：这句话形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命，由此就看出作者爱憎分明，忧国忧民，在充满了骨气与战斗精神的同时又体现出了一种博大深沉的气度。 4、一为马前卒，鞭背生虫蛆。——唐.韩愈《符读书城南》 译文：比喻为别人效力的人。 5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清.龚自珍《己亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 6.描写人民勤劳的诗词锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 7.描写人民勤劳的诗句悯农其一（李绅） 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 悯农其二（李绅） 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 [宋] 张俞《蚕妇》 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮⑥者，不是养蚕人。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 |