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形容疏忽大意的诗句

1.形容粗心的古诗词

诗中水 :(粗心诗句)1.天门中断楚江开,碧水东流至此回。

李白《望天门山》)2.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)诗中花:1.待到重阳日,还来就菊花。

唐•孟浩然《过故人庄》2.正是江南好风景,落花时节又逢君。唐•杜甫《江南逢李龟年》3.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》4.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中鸟:1.月出惊山鸟,时鸣春涧中。

——唐•王维《鸟鸣涧》2.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐•孟浩然《春晓》3.千山鸟飞绝,万径人踪灭。

——唐•柳宗元《江雪》。

2.形容粗心的古诗词

诗中水 :(粗心诗句)

1.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》)

2.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

诗中花:

1.待到重阳日,还来就菊花。唐•孟浩然《过故人庄》

2.正是江南好风景,落花时节又逢君。唐•杜甫《江南逢李龟年》

3.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》

4.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

诗中鸟:

1.月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐•王维《鸟鸣涧》

2.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐•孟浩然《春晓》

3.千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐•柳宗元《江雪》

3.关于疏忽的古诗

《树枝的疏忽》——顾城 树枝的疏忽顾城 我喜古诗,不因文学史,不因人们的仰望,而在它的美丽,文字清简明润,如玉如天,在于它显示出的中国哲思,那一无言就在眼前,若张九龄句:海上生明月,天涯共此时。

诗如禅,如顿悟——骤然风动云散,黑暗退隐,你看见万物万象,明媚自如。 “红豆生南国,春来发几枝”,气象柔和空阔;红豆生于南国,红豆生出南国,色空互化,得真意而得光明。

“相看两不厌,只有敬亭山”,诗人相合于无形的造物本身,望树望山望月望水,凝望中自身也在幻化。 “采菊东篱下,悠然见南山”,此中意味尽在神会,恰如释迦拿起一枝花而微笑。

“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”,诗人在一片化境中,有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子,何处相思明月楼”、“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家”,这种解脱没有一丝对人世的轻蔑,反而更亲近了生活本身,似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。 当然唐宋诗词并非一片静水,其中也有直流千尺,烽火三月,胡天飞雪的动荡,也有举杯邀月,分麾下炙,西窗剪烛的风情,也有凄凄惨惨戚戚的悲哀,或衢州人食人的大呼,但在这一切之中,你都可以感到那个明丽生动的主线,那个依据,就像播下万壑水声的无声冰雪。

多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。 生逢末世的李煜,似同中古诗人相悖,虽也知佛,更多却在女子中间,只是受了惊吓,才退进自己明艳的梦里。

这种方式多少有点天真烂漫,他不作如是达观,涂抺近在眼前的生死,反而移情于梦,做了一个“流水落花”之后的——“天上人间”。

4.形容粗心大意的词语

【丢三拉四】:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。

【丢三忘四】:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。

【丢三落四】:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。

【麻痹大意】:麻痹:肢体失去知觉和运动机能障碍,比喻失去警觉。指粗心、疏忽,对事物不敏感,失去警惕性。

【马大哈】:轻浮而粗心大意的人。

【毛手毛脚】:毛:举动轻率。做事粗心,不细致。

【三鹿郡公】:三鹿:合起来是“麤”(粗)字。形容人的粗心大意。

【疏忽大意】:经常不集中注意力,粗心。

【徙宅忘妻】:徙:迁移;宅:住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。

5.关于疏忽的古诗

《树枝的疏忽》——顾城

树枝的疏忽

顾城

我喜古诗,不因文学史,不因人们的仰望,而在它的美丽,文字清简明润,如玉如天,在于它显示出的中国哲思,那一无言就在眼前,若张九龄句:海上生明月,天涯共此时。 诗如禅,如顿悟——骤然风动云散,黑暗退隐,你看见万物万象,明媚自如。

“红豆生南国,春来发几枝”,气象柔和空阔;红豆生于南国,红豆生出南国,色空互化,得真意而得光明。

“相看两不厌,只有敬亭山”,诗人相合于无形的造物本身,望树望山望月望水,凝望中自身也在幻化。

“采菊东篱下,悠然见南山”,此中意味尽在神会,恰如释迦拿起一枝花而微笑。

“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”,诗人在一片化境中,有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子,何处相思明月楼”、“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家”,这种解脱没有一丝对人世的轻蔑,反而更亲近了生活本身,似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。

当然唐宋诗词并非一片静水,其中也有直流千尺,烽火三月,胡天飞雪的动荡,也有举杯邀月,分麾下炙,西窗剪烛的风情,也有凄凄惨惨戚戚的悲哀,或衢州人食人的大呼,但在这一切之中,你都可以感到那个明丽生动的主线,那个依据,就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。

生逢末世的李煜,似同中古诗人相悖,虽也知佛,更多却在女子中间,只是受了惊吓,才退进自己明艳的梦里。这种方式多少有点天真烂漫,他不作如是达观,涂抺近在眼前的生死,反而移情于梦,做了一个“流水落花”之后的——“天上人间”。

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