1.关于纣王的诗句纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首： “凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。 曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。 梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。 但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。” 2.谁有形容纣王的诗说纣王 江山毁了，传说很多。 说妲己是毁国的根祸， 那可是特错而大错。 江山毁了，罪孽自作， 好战才是速亡的结果。 这样的事例历史上太多， ——亚历山大、拿破仑、希特勒， 罪过似海，血流成河。 把错都推给妲己， 只不过是文人玩弄的笔墨。 江山毁了，传说很多， 莫过于相信那些传说。 好战的人， 有谁能有个好的结果。 将来别再出现好战恶魔。 3.描写“苏妲己”的诗句有哪些1. 《薄媚》 年代： 宋 作者： 董颖 飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇，迤逦吴都繁丽。忠臣子胥，预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。 吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。彩鸾翻妒伊。得取次、于飞共戏。金屋看承，他宫尽废。 2.《观何君宝画》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 燕马易画，吴牛难图。 马骨隐细牛骨麤，马毛厚密牛毛疏。 麤疏必辨别，细密多模胡。 乃知戴嵩笔，能出韩干徒。 干马精神在缰勒，嵩牛怒斗无牵拘。 昨日何家观小轴，绢虽破烂色不渝。 二头相触角竞掎，前脚如跪后脚舒。 尾株榻直脊膂蹙，筋力写尽蹄腕殊。 一胜一败又苦似，胜者很逐败者趋。 卷穷赤印置小字，置字乃是陶尚书。 尚书国初人，爱画收几厨。 买时不惜金与帛，帛载牛车钱载驴。 后世儿孙不能保，卖人穷市无须臾。 凡目矜新不重故，千钱酬直皆笑愚。 四牛遂为何氏有，装背入眼天下无。 坐中吾侪趣已异，又喜玄女传兵符。 此本实称阎令画，下笔简细容颜姝。 三人鬼状一牛首，八女二十美丈夫。 黄帝中间荫葩盖，霞扇错玳旌拥朱。 冠服难知岁月远，但见仪卫森清都。 复观鹿**夫受，妲己不笑何由娱。 酒池肉林骑行炙，剖心斮胫堪悲吁。 数幅吴王宴西子，彩舟张乐当姑苏。 宫娥数百簇高下，鬒髻一一红芙蕖。 黛峰细浪得平远，前对洞庭傍太湖。 商纣夫差可垂诫，历世传翫参盘盂。 雕鹰草木不足记，特咏此事心何如。 3.《西施》 年代： 唐 作者： 苏拯 吴王从骄佚，天产西施出。 岂徒伐一人，所希救群物。 良由上天意，恶盈戒奢侈。 不独破吴国，不独生越水。 在周名褒姒，在纣名妲己。 变化本多涂，生杀亦如此。 君王政不修，立地生西子。 4.《读史》 年代： 元 作者： 王冕 耿耿青灯照青史，坐看兴废眼前来。 亡秦未必非胡亥，灭赵终然是郭开。 三国英雄由将相，六朝人物只婴孩。 商之孙子宁无论，妲己端端是祸胎。 5.《雪谗诗赠友人》 年代： 唐 作者： 李白 天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆， 职此之由。” 苏妲己“背景生平？ 妲己，苏姓，字妲，为中国商朝最后一位君主商纣王王后，，据《史记》记载，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香，百年难得一见的绝世美女，人称一代妖姬，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。父亲为有苏氏国君，妲己即为有苏氏公主，武庚后母，而纣王的另一个儿子，生母也并非妲己。 4.关于商纣王的成语1、酒池肉林典故：纣王下令在沙丘平台用酒装满池子，把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这就是所谓的“酒池肉林”，以便一边游玩，一边随意吃喝。 同时又叫祼体男女互相追逐嬉戏，生活靡烂荒淫至极。因此，这个成语就是形容极端荒淫腐化、奢侈糜烂的生活。 2、助纣为虐典故：纣王是历史上有名的暴君，而飞廉、恶来父子却相助于他，因此衍生出这个成语。比喻帮助坏人干坏事。 3、暴殄天物典故：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”原意是指残害灭绝各种生物；后来则指不知爱惜物品、随意毁坏糟蹋。 4、荒淫无道典故：出自纣王宠信妲己，而残杀姜王后与自己两个儿子的事迹。 |