1.【演歌舞古诗《春晓》《静夜思》串联之前的报幕词】六一儿童节诗歌朗诵会唐 诗 选 诵串 词1、穿越时空的隧道,我们在中国几千年灿烂的文化诗篇中,摘取着最明亮的那颗星,他就是我们文化历史中的浪漫诗人李白.漫步在诗人古典优雅的浪漫情绪中,让我们感受诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情诗人的的情怀,不只是浪漫,也不只是梦幻.远离故乡的思念,在抬头望月的刹那,浸满了诗人整个的心田----- 《静夜思》2、看,《咏鹅》描绘出一幅鹅游水嬉戏的情景:鹅游水嬉戏的姿态,那鲜明的视觉形象.鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”请欣赏 -------《咏鹅》3、春天是美丽的.昨夜里的一场春雨.在那静谧的春夜里,纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象,而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽,生动活泼.春雨沙沙,那是追逐春的脚步声;蛙鸣鸟啼,那是吟诵春的诗篇,不信,你听-------《春晓》4、夕阳西下,层林尽染;滚滚黄河,涛声依旧.登高望远,极目远眺,需更上一层楼-----《登鹳雀楼》5.大家知道吗?就是夏日中午时,猛烈的阳关炙烤大地,农民却头顶烈日,挥汗给禾苗松土、除草.在这我劝告人们,千万要珍惜来之不易的劳动成果-----《悯农》。 2.舞蹈读唐诗的学习目的1、运动因素 舞蹈是根据人体解剖、生理特征,在音乐的伴奏下,通过人体各关节有节奏的变化而塑造出不同难度的形体动作和造型,表现不同的情感和技艺,达到自娱自乐和增强体质的一项体育运动。 舞蹈对肌肉的刺激则是全面性、综合性的,它的动作兼顾到头、颈、胸、腿、髋等部位。另外,舞蹈还具备有氧运动的效果,使练习者在提高心肺功能的同时,达到减肥的目的。 练习者还可以根据自身的身体状况和运动基础,选择不同节奏的音乐来调整运动的强度。舞蹈动作,以人体肌肉活动的运动形式产生负荷,刺激内脏器官,促进呼吸、循环、消化、神经等系统功能的增强,满足肌肉负荷后的需要,维持机体在新的情况下的平衡。 由此可见,舞蹈具有明显的体育锻炼价值,因而赢得了广大妇女的喜爱。 2、生理因素 运动生理学研究表明,心率在110次/min以下,健身价值不大;心率在130/min时,每搏输出量开始出现接近或达到一般人的最佳状态,健身效果明显;心率在150次/min时每搏输出量开始出现缓慢的下降。 因此,通常把一般人健身效果的心率最佳区间保持在120~140次/min,是一种轻度有氧运动,身体各组织能得到充分的血液供应,代谢状态最好。 3、心理因素 舞蹈是一项全身性娱乐运动,对参加者的身心很有好处,有明显的心理学价值。 首先,舞蹈有较强趣味性,在舞蹈当中,连贯的动作节奏很快,一整套动作连贯而流畅,整齐而有韵律感,对乐感、灵巧度的锻炼很有帮助。而它的趣味性容易让人集中和专注,忽略掉运动疲劳。 学员跳舞时的表情陶醉而痴迷,没有一丝的刻意坚持,不少学员完全沉浸在自己的世界里,自己在品味和体会。其二、培养舞者气质,舞蹈能较好地改善练习者的协调能力。 它也是一种极具表现力的运动,通过舞蹈课程,练习者在表现自己的同时培养了自信和气质。最后,舞蹈让人心情愉悦,舞蹈教练们都把舞蹈称为“带着笑容去训练的项目”。 在舞蹈中,他们更关注的是大家是否愉快和尽兴,动作是否奔放和潇洒。因此,在心理放松上,舞蹈有着非常大的作用,这是妇女喜欢舞蹈的一个很重要原因。 4、美学因素 舞蹈是一项融体育、舞蹈、音乐为一体的运动项目,其综合性、艺术性很强,具有丰富的美学内容。坚持锻炼对于燃烧腰和腹部的脂肪、消除赘肉以及塑造完美的臀部曲线都有很明显的作用呢。 除此之外,舞蹈能增强人身体各部分的协调性,还能拉长肌肉的线条,使其更加优美。舞蹈的训练,可使人体外型更加匀称和谐,体态更加刚健、优美,动作刚柔相济。 这既能满足自我实现美的愿望,也能成为他人的审美客体。 3.舞蹈读唐诗的学习目的1、运动因素 舞蹈是根据人体解剖、生理特征,在音乐的伴奏下,通过人体各关节有节奏的变化而塑造出不同难度的形体动作和造型,表现不同的情感和技艺,达到自娱自乐和增强体质的一项体育运动。 舞蹈对肌肉的刺激则是全面性、综合性的,它的动作兼顾到头、颈、胸、腿、髋等部位。另外,舞蹈还具备有氧运动的效果,使练习者在提高心肺功能的同时,达到减肥的目的。练习者还可以根据自身的身体状况和运动基础,选择不同节奏的音乐来调整运动的强度。舞蹈动作,以人体肌肉活动的运动形式产生负荷,刺激内脏器官,促进呼吸、循环、消化、神经等系统功能的增强,满足肌肉负荷后的需要,维持机体在新的情况下的平衡。由此可见,舞蹈具有明显的体育锻炼价值,因而赢得了广大妇女的喜爱。 2、生理因素 运动生理学研究表明,心率在110次/min以下,健身价值不大;心率在130/min时,每搏输出量开始出现接近或达到一般人的最佳状态,健身效果明显;心率在150次/min时每搏输出量开始出现缓慢的下降。因此,通常把一般人健身效果的心率最佳区间保持在120~140次/min,是一种轻度有氧运动,身体各组织能得到充分的血液供应,代谢状态最好。 3、心理因素 舞蹈是一项全身性娱乐运动,对参加者的身心很有好处,有明显的心理学价值。首先,舞蹈有较强趣味性,在舞蹈当中,连贯的动作节奏很快,一整套动作连贯而流畅,整齐而有韵律感,对乐感、灵巧度的锻炼很有帮助。而它的趣味性容易让人集中和专注,忽略掉运动疲劳。学员跳舞时的表情陶醉而痴迷,没有一丝的刻意坚持,不少学员完全沉浸在自己的世界里,自己在品味和体会。其二、培养舞者气质,舞蹈能较好地改善练习者的协调能力。它也是一种极具表现力的运动,通过舞蹈课程,练习者在表现自己的同时培养了自信和气质。最后,舞蹈让人心情愉悦,舞蹈教练们都把舞蹈称为“带着笑容去训练的项目”。在舞蹈中,他们更关注的是大家是否愉快和尽兴,动作是否奔放和潇洒。因此,在心理放松上,舞蹈有着非常大的作用,这是妇女喜欢舞蹈的一个很重要原因。 4、美学因素 舞蹈是一项融体育、舞蹈、音乐为一体的运动项目,其综合性、艺术性很强,具有丰富的美学内容。坚持锻炼对于燃烧腰和腹部的脂肪、消除赘肉以及塑造完美的臀部曲线都有很明显的作用呢。除此之外,舞蹈能增强人身体各部分的协调性,还能拉长肌肉的线条,使其更加优美。舞蹈的训练,可使人体外型更加匀称和谐,体态更加刚健、优美,动作刚柔相济。这既能满足自我实现美的愿望,也能成为他人的审美客体。 4.老师你好 我想问下小班小朋友都不听话,儿歌 唐诗 舞蹈都不配合,也小班的孩子毕竟还小,他们在家被娇惯、被散养已经习惯,不可能一下子到了你这里就很听话,并且都能照着你的安排来。 所以你要根据孩子们各自的特点和爱好,站在他们的角度去看问题,去进行相关教学。 因为你的儿歌、唐诗、舞蹈都是课程需要,是必上的,所以你就得想办法先把孩子们带入到学习的境界。 比如可以举例子说明、提问孩子们知道唐诗有多少、谁唱的儿歌好就及时表扬以增加他的信心、谁的舞蹈学的快就给他鼓励让他带动大家一起跳起来。 有时孩子学不会或不耐烦你也不必强求,更不要失去耐心,可以先放一放,让别的孩子继续学习,慢慢的孩子感受到集体的力量和老师教导的一定要跟上否则就不如别人、自己就落后了。 这时孩子会不知不觉地跟着大家一起唱啊跳的,就不用你发愁什么配合不配合了。 和幼儿在一起,你要有一颗童心来为他们着想,顾及孩子们自身的感受。 如果你能掌握他们的积极主动性、能够开发他们幼小的心灵求知的欲望,那就胜利了,加油。 5.关于”舞蹈”的唐诗~杜甫:观公孙大娘弟子舞剑器行并序 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚〔足支〕。 问其所师,曰:余公孙大娘弟子也。开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器 浑脱。 浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者, 圣文神武皇帝初,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首!今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。 抚事慷慨,聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖,数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激。 即公孙可知矣! 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以,感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。 五十年间似反掌,风尘〔氵项〕洞昏王室。 梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。 金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。 老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。 白居易:长恨歌 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 …… 风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 卢纶:塞下曲四首之四 野幕蔽琼筵,羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞,雷鼓动山川。 元稹:和李校书新题乐府十二首·胡旋女 天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。 旋得明王不觉迷,妖胡奄到长生殿。 胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。 蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。 骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。 潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。 万过其谁辨终始,四座安能分背面。 才人观者相为言,承奉君恩在圆变。 是非好恶随君口,南北东西逐君眄, 柔软依身著佩带,裴回绕指同环钏。 佞臣闻此心计回,荧惑君心君眼眩。 君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。 巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。 倾天侧地用君力,抑塞周遮恐君见。 翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。 寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。 白居易:胡旋女-戒近习也(天宝末,康居国献之) 胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。 弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。 左旋右转不知疲,千匝万周无已时。 人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。 曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。 胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。 中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。 天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。 中有太真外禄山,二人最道能胡旋。 梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。 禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。 贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。 从兹地轴天维转,五十年来制不禁。 胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。 元稹:舞腰 裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。 未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。 刘言史:《王中丞宅夜观舞胡腾》 石国胡儿人少见,蹲舞尊前急如鸟。 织成蕃帽虚顶尖,细毡胡衫双袖小。 手中抛下蒲桃盏,西顾忽思乡路远。 跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。 四座无言皆瞪目,横笛琵琶遍头促。 乱腾新球雪朱毛,傍佛轻花下红烛。 酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。 李端:《胡腾儿》 胡腾身是凉州儿,肌肤如玉鼻如锥。 桐布轻衫前后卷,葡萄长带一边垂。 帐前跪作本音语,拾襟搅袖为君舞。 安西旧牧收泪看,洛下词人抄曲与。 扬眉动目踏花毡,红汗光流珠帽偏。 醉却东倾又西倒,双靴柔弱满灯前。 环行急蹴皆应节,反手叉腰如却月。 丝桐忽奏一曲终,鸣鸣画角城头发。 胡腾儿,胡腾儿,故乡路断知不知。 白居易:《柘枝伎》 平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来。 带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面迥。 看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。 张祜:《柘枝》 红筵高设画堂开,小妓妆成为舞催。 珠帽著听歌遍匝,锦靴行踏鼓声来。 《双舞柘枝伎》 画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。 金丝蹙雾红衫薄,银蔓垂花紫带长。 《金吾李将军柘枝》 微动翠娥抛旧态,慢遮檀口唱新词。 客看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。 |