唐诗山中王维

1. 唐诗山中

唐诗山中

1.唐诗山中送车的背景是什么

原文：

山中相送罢，，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？（明年一作：年年）

2.唐诗山中送车的背景是什么

原文：山中相送罢，，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？（明年一作：年年）相关翻译译文及注释译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？注释⑴掩：关闭。

柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。

⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

当前位置：杭州在线WAP版 > 教育 > 技能培训 >送别 / 山中送别 / 送友原文全文阅读、阅读赏析_王维古诗-作者是谁2014-12-14 杭州在线朝代：唐代作者：王维原文：山中相送罢，，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？（明年一作：年年）相关翻译译文及注释译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？注释⑴掩：关闭。柴扉：柴门。

⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

相关赏析鉴赏这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。

而次句从白昼送走行人一下。

3.唐诗山禽的解释张藉

《山禽》故事

一天傍晚，唐代的大诗人张籍在院子里乘凉，突然，他很困，于是就睡着了。

在梦中，他也梦见自己在自家院子里乘凉，拿着一把大扇子，正在扇风，张籍先生很悠闲，这时，他看到自己院子里的栗子树，果实正在飘出一种诱人的香气，让人忍不住要爬到树上去摘一颗来吃。这时，张籍先生看到有两只山上的动物来到院子，它们的毛像白练带一样漂亮，张籍先生看了看自己门前的栗子树，又看着两只山禽一起飞上栗子树，张籍先生笑了笑，觉得很有意思，又特别想问一问那两只山禽：“喂，你们要干什么啊？”

两只山禽停留在张籍先生的栗子树上。

半夜了，两只山禽还没有离开，于是，张籍先生也不愿意回屋睡觉，就留下继续观察。啊！栗子树上的果实的香味儿越来越浓引来两只猕猴，那两只猕猴是一对新婚夫妇，他们闻到栗子的香味，于是就到张籍先生的院子来取栗子，它们一下子就跳到树上，那两只山禽似乎受到了惊吓，马上一起从像树林一样大的大树上往月亮上飞去了。张籍先生越看越激动突然站起来，这时候，张籍先生突然醒过来了，他说：“哎，梦中的情景好美啊！赶快写一首诗。”于是张籍就写下了《山禽》这首诗：

山禽毛如白练带，

栖我庭前栗树枝。

猕猴半夜来取栗，

一双中林向月飞。

4.王维《山中》赏析,在线等

1）"湿"字此处拟人化，将空翠赋予情感，并且动静结合，形象地表现出山中的细雨过后的水雾弥漫的空气.2）诗中出现的荆溪.白石.红叶.山路.空翠等意向和谐的搭配，构建出了一幅优美的深山的图画，给人一种难以忘怀的景致，3）由"天寒红叶稀"和"空翠湿人衣"可以看出这是深秋的山中景色，在略寒的山路上，两旁的树叶都是稀稀落落红色，跌落的树叶一层层铺在山路上，空气中漂着微小的露水，渐渐沾湿了诗人的衣服。

（等等胡乱描写点就是了.^^好久没做过高考题了，还是有点不太准确哈，见谅）。

5.唐诗“山山黄叶飞”前后句是什么

山中王勃长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。

诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。

两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。

但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。

与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢？I的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。

在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。

至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。

但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。

这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。

同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”

这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。。